三、人的死亡之谜 “他们要承受地地”这话表示什么？
在八端真福中，有一端看来似乎有些古怪：“温良的人是有福的，因为他们要承受地地。”
怎么耶稣为了将赏一种美德，竟然许下了像土地这样物质的东西呢？
在我们现代人看来，上述的那些真福，似乎是显得有些古怪：可是，在当时那些听耶稣讲道的犹太人听来，却很自然，一些也不古怪。在他们的观念里，“承受土地”这句话，含有一个很明确的意义：所谓“土地”，就是指天主给他们的祖先亚巴、依撒格、各伯许下的福地——巴勒斯坦。
犹太人并不把巴勒斯担看作一块寻常的土地，却把它看做一个“特别属于天主的领土”：因为天主选择了耶路撒冷的圣殿，作为他特殊的住所。他们都知道，那块土地不是真正属于他们的：是上主收留了他们，如同主人收留宾客一般。
所以，在巴勒斯坦居住，拥有一块巴勒斯坦的土地，等于是“很特殊地属于天主”。为此，“受（巴勒斯坦的）土地”，或“继承（巴勒斯坦的）土地”这样的话，意思是说“属于天主”，“成为天主的家人”，加入“天主之国”。这些话都有同样的意义。
有一首很长的圣咏，即第三十七首，其作者把恶人外表上虚假的幸福，与善人所受的痛苦相比：他竟然六次重复着吟唱说，真正的幸福 是属于穷人的，温良的人，因为“他们将要受土地”：就是说，他们将于天主亲密来往，成为属于他的人，在福音第五章里所记述的耶稣讲的那端真福，用的也是同样的话，来说明同样的真理。
各端真福所说明的真理，并非彼此相连系，而是同一个真理，只是所表现的方面不同而已。在“神贫的人”那端真福里，说他们将要“天国”，与这端“温良的人”的真福，说“他们将承受土地 ”，用的字句虽然同，其实蕴义几乎是完工全相同的。