第四章 初领圣体领坚振乍明乍暗 新别离幸除心病
前文叙到病后初次拜会圣衣院，不由令我又想起了宝姐进 会后我第一次与她会见的情形。那一天早上，我曾自问日后我 取何名。名耶稣德肋撤原是很好，但已有人。德胁撤是我最注 重的本名，万不可改。忽然想着小耶稣是我极爱的，何不就取 婴仿耶稣德肋撤(币lerese de l Enfat Jesus)，岂不极好。 心怀此意，本不敢告人。及至院中会话，院长姆姆闲谈时向我 说: "小妹妹，改日你进来，就叫婴仿耶稣德肋撤吧。"如此凑 巧，我心她心，两心能不约而同，我想非小耶稣体贴人情之至让绝不可能如此。我还未说怎生爱看圣像，爱看圣书了。好姆姆，我之所以j会有修德之心，最感发我的，最激励我的，全亏你给我的几尊 好圣像，使得我看时，忘却钟点。比如那张幽藏圣鑫内的小 稣折花校像，不知给了我多少义理，使我推隐达微，悠然神往J 把自己习作了小花枝献给耶稣。为安慰他，我便靠近圣鑫，听 他指挥，听他照顾，任他栽培、任他采取。 我不会玩耍，弄长弄短，整天只爱看书。书包不易挑选j 幸有我有形天神指授一种书籍，正合我年龄，又可消遣，又百 修养有益于我心我灵，但这陶情养性时间极其有限，因此倒 成就了克己大功夫。什么缘故呢?为的是时限一到，哪怕看A
兴味极浓，我必谨守所定规章，截然中止。 萨避专题论着书有何印象，得何感想，老实说念了几段英雄故事 气宿搬了人生实在情形。因此看了女豪杰等爱国行为，尤其像 这达尔克圣女的行为，一面满腔热血诚心赞叹:一面便 愿意仿效她们。幸蒙天主特恩光照我， (当时我年幼，不 霞光照〉。这特恩，也可算我生平所受大恩之一。为 掬此说?耶稣肯使我涧达1唯一真光荣是该永远常存的。 幽真光荣。不须做什么大功业照耀人面前，反该避人耳 熏所做R左手不知道才好。我便设想生在世上是专为得 飞'排该设法谋此光荣。隐隐中默启我知道z我的真光荣， 南赏识，而在真能做到圣人。 岛战我功修未备，进会多年，依然故我，我做圣人岂非 g区信赖之心十分坚强，以为终该成圣，成大圣人。 tt所以无功劳可恃，所恃的就是这万德之根，万圣之 要我略知发奋，他便满心肯提拔，揽我到身边，将他自 t上，便使我成功一圣人。那时我并没想到，要修 亥多p在苦，好天主就把上文所叙的苦难，教导我成圣
文。病好后三个月，爸爸领我远方游览， (注 ;世俗情形。十五日之中，四周空气，莫非享福受 会款待、称赞。总而言之，处处是香花供养。《智 州啤峰华靡丽，最易淆惑心神，虽畏罪避恶者也难 「在其心更足以淆乱矣。我老实说，此处乐境， 世人俱以为一面享世福，一面奉事天主，两者 在沼带去想死亡即在目前呀! 当时认识的，竟已被无常收拾去了。他们曾年轻，富裕而有福。我在意想中，每爱重游他们的生长之所，刊 行乐之场，然后再自问:他们如今安在?所有高厅大屋，别墅，再 回庄，我曾亲见他们安享人生之福，而今为他们又有何用呢?ν 正如《遵主圣范》和《训道篇》所说:除了爱慕天主，服事此醉 唯一至尊天主，其余地上一切，皆空虚而己。 我想那耶稣要我于初领前先教我认识世俗，然后由我挑 选，哪一条最为稳便的路跟随吾主。
我初领圣体日是我一生记忆中天朗气清、无一些浮云遮盖 的日子。好姆姆，你该记得我初领前三月，你曾给我二袖珍本， 足以开发我性灵。我便照此预备，循序而进，进步甚速。虽我 久己想念初领圣体，但依袖珍本，我心该加倍鼓励，装满新做 的神花。为此天天多做善工，多行克己，多发爱德，一件一件 变做鲜花。有的是紫罗兰，有的是红玫瑰，又有些小商头、雏j菊、相思草等等。总之各种各类的花，都该在我心中编成耶稣 的小卧篮。
其时，我虽无宝姐，却有玛利亚可代。每晚靠她身边，昕 她言论。言论之妙理，不知多多少。她心思之阔大，气度之宽 洪，就如传给于我一般。古之战将，必传授兵法于子弟，她也:1传授我在世"战争"之法。一面激励我志气，一面指示我荣光 之得胜技:又讲给我听永远常存之财宝，夭夭可以收罗，而人 踏在脚下，不肯俯身拾取，岂不大大可惜? 大姐真是大有口才，所谈又渊博又深沉，可惜只我一人 昕。就我老实人想，任凭极大罪人，昕了她的言谈，也要改过， 也要抛却现时的财产，求那天上的了。
那时候我默想兴味极甜，但大姐看我颇热心，只准我口、 经文。一天，学堂里有一姆姆问我，放假日在家做什么，我
悄地回说: "我往往躲在卧房空处，用帐子遮了，静静思想。" 这姆姆又笑问我道: 你想什么? "我想的是天主啊，永远啊，人生短促啊，总之细细寻思推想罢了。"我这番回话，这姆姆露舍没有忘了。后常提起我一人寻思的事，问我还想吗。现在 淄川我当时实实在在是在默恕，默想时，吾主也渐渐启迪、 月导我心。
悴;三个月预备初领过了，便该避静，寄宿在学堂。嗦!这回 …一蒙恩为何等啊!这等神乐，我想除了修道院中，别处找.心寸气起避静的儿童并不多，为此逐一照应也不难。说句良 川堂里先生照顾我们真如慈母一般。我觉得先生们招待 存刷故又与众不同。
螃姆姆每夜手提查夜小灯，轻轻揭开帐子，亲我额顶表捕。有一夜我感动之至，向她说: "我对您极为感佩， 要向您呈献。"就从枕下恭恭敬敬抽出圣衣院所绘的 本正本上记预备初领六十九日中，共计克己功八百十八 功二千七百七十四次)，喜形于色地递给她看。她细 以，-张一张留心看后，说我是特蒙天主眷顾之人。果 、幽幽的，也有像我一样是无母之人，但屡次审查之下， 咱们年岁相仿，而像我得蒙这样殷勤款待的。 神父讲道，我十分细心静听，并摘录其大纲。我自己不须写，忘不了，果真如此。 诵大日课，我没一回不和修道的同去，这是何等甘怡。偶尔还有不同之处，不是莱姐给我大苦像么?我系腰带上。有人说是学圣衣院宝姐样，倒也不错。 来想去往往想到她身上。知道她现在也避静， 送圣体于她，而只为预备完全献于耶稣。所以
这回避静，为我是两重喜信。 眼巴巴一生最好的日子一旦到了。此日此时，是天上的时 日。一情一节，都留下无可名言的感想。天一发亮，入刚起身， 先生和高年级学生都来行抱见礼、吻唇礼。更衣所内一件一件 阔花边长白衣，人人穿了进堂去，一面唱着圣歌: "祭台四面， 天神护卫……" 还有许许多多的事儿要说说不了。我也不愿说了，说了反 而无味。犹如香水瓶，开口便走气。有一种心领神会处，用 上语言传达，反而失其天上意味，意味所含，广大高深。 嗦!耶稣初次来亲亲吻吻我灵魂，何等甜蜜，此非口吻， 而是心吻，爱情之吻呀!我知道我被耶稣爱，我愿、还爱。"主 我爱你，我完全献己于你。亦今兹，亦永远。"耶稣不问我回 什么，也不命我克制什么。这全是因为耶稣和小德肋撒久己 视莫逆，相喻无言。故此相会，不该说是会面，简直可称两J 融会成一心，两人融会成一人。德肋撤早已融化，化为一滴水 水滴大洋中，一滴也没有，有的只是耶稣。他是上主，他是 王，德肋撤不求别的，只求收去自由权。自由权我最怕，因 软弱无能，脆弱无用，只愿终身附属于天主之神权神力。 其时之乐，浩然而大，幽然而深。喜泪清清，禁当不住 同学都非常诧异，事后还互相私语: "她为何滑然泪下?是 良心上有不安? "有的说: "不，是身边无圣衣院爱姐相陪，1 她也非常爱其姐。"哎!世人哪能得知其故z大都天上喜乐，. 浇灌人心:而人心尚是窜流之所的血肉之心、脆薄之心!这 寸之地，如何盛得住?不能不借满眶热泪来宣泄些许。 至于初领之日不见我寄母怎能使我难过流泪呢?天堂 在我心，会见了耶稣，岂有不会见我寄母的吗?为此，决非醺哭。我两人之相接合，无胜于今日。敢一再申明渊渊乎 婿~→时充满我心，更无其他空间来容受其它的感情。 告牌后向圣母奉献时，先生们派我代表同学朗诵祝文。想因 =所以如此选派。我也全心奉献于童贞玛利亚，求 !毒室贞圣母也似笑容可掬，爱护小花。回顾前年显形微 :始就病，死里复生，我当然知恩知感而不忘。今于五月 也是她来捧主耶稣置我心头爵杯之上。耶稣啊，真如 、江川原因之万香朵，谷中之百合花"呀! 讪爸爸携了小王后手同到圣衣院会晤宝姐姐。果然一 :滞配!我见她头上自兜与我同，又戴著玫瑰花冠。就 不知苦世。唯望早日跟她一起等候天堂而已。 爸爸为我大设家宴，我十分感激。又给我精致小表， λ;忙了一天，身外虽热闹，心内却极安闲，无物可 :散，一天又过了。有晓日便有黑夜，只有到天堂永 立日，方无日落西山之说也日，眼前所见都觉无聊。无论我所穿的礼服、别人都不能满足我心。自今而后，只有耶稣能满足我 叫心!只想望第二次能领耶稣而已。这第二次是升天瞻 i与爸爸大姐一同恭领，眼中之泪，又因快乐而大流 年反复默诵圣保禄之言: "我生活已不是我生活， 生活:我现今在肉身内生活，是生活在对天主 于我，且为我舍弃了自己" (迦二20)。承耶 后主更心心念念只望再领，无奈只准在几个大瞻 大瞻礼日相隔太远了。 君王瞻礼一到，前一日，玛利亚仍帮我预备领圣体， 时户样。有一次讲起人生该吃苦，她向我说:好天主教你走这条路时，必抱住你如抱小孩子一般。"到第二天 领圣体后想起这句话，我心甚热，十分愿吃苦，并确知有许多'如 十字架等在日后。其时安慰之多，充满我心，为我一生所没有 过的。由此若有苦难，反叫我喜欢，叫我贪爱。但苦难是什么， 尚未洞透、又觉有不胜大愿，愿一心爱慕好天主。天主之外， 不知有可喜可乐之处。因此在谢圣体时，常常念《遵主圣范就 之言道: "耶稣极甘怡者，请将世上可以安慰我心的，一一 成苦楚。"我口诵此言，毫不思索，犹如小孩子，有熟人教千 念，也随口念念罢了，并不知其中意味。日后，吾主竞完成 凰臣，他始终是我唯一安慰，莫可名言之甘馅，且待下文再飞 吧。尚有许多童年之事，当按年次继续讲下去。
初领后不多时，为预备坚振重行避静。坚振是领受圣神 圣神是天主爱情。我不解为什么领受爱情圣事，有人却不心重，我却早已用心。后因主教在预定之日因事未能前来，坚振之日延期，避静之时，略可延长，我心十分欣喜。喜的是得 宗徒们，静候耶稣所许的圣神降来安慰。不久，可成教友壮士; 耶稣勇兵。行礼时，额上印有十字圣号，圣事之迹，奥妙难育 永远不能消灭。不由人不神乐异常，快慰之至。 降临日虽无劲风狂飘，却如厄里亚在奥来自山所闻小小风。是日，我领了力能忍受艰难之恩，没多时，我灵魂上便 遭遇种种苦难，种种折磨，幸亏领了坚振圣事，所以能力敌艰巨我一生可庆可贺、永不能忘的好日子过去后，当然该上学该读书。读书于我并不难，各门功课俱有进步，书上事理也易记得，独独照书本一句一句背诵，于我则很困难。圣教要理问答，因我发奋而读熟时，本堂司铎竞称我为"博士"。谅以我圣名之故散心时我喜欢远远观察同学们竞相戏耍，而我则触景生 崽绪萦怀，大有感悟。这便是我散心之法。还有一法我极 :"常有跌死的小雀儿，我规规矩矩拾来，埋葬于树荫 1上，筑一坟。有时我也演讲故事，年长的同学也有 不久，先生们即禁止我，不许我做演说家，因为散心 拥才，而当练习跑腿。这个教训真好。 年中，我曾取二人为友。但人心窄狭，未免太不堪。 第橱事回家，分手数月我不敢忘她。待她回校，我欣然 眼梢一藐而已。人不识我友爱之惰，颇多'悔悟。 ;蝇不敢再讨人爱，爱情太反复无常了。但天主给我之心，爱必始终爱之。我为此友祈求，至今仍不断，至今依然。
见许多同学与一位先生特别要好，我想学样竞学不成。也因此免却了许多大弊病。世上入的朋友之惰，何等酸苦没有许我碰见，我当如何感谢。我心软，极易受牵缠牵缠了如剪去翅膀一般，如何能"远飞求安息呢? "心为世上人情俗爱所缠，如何能与天主深相契合呢?此绝不可能 虚假之光所诱惑，一往无前像灯娥样烧去翅 捞回到耶稣天主爱火之中，只燃烧而不焚毁。 主如我软弱，经不起诱惑。世物都带假光而来， 戳"使我到处但觉心酸而己，不然，我定被焚 提魂，虽知有世利世乐，但能跳出火坑不为 气所困，皆由天主仁慈，我则何功之有?没 比深将无异于圣女玛达肋纳之当初。吾主对 恰如锥获赦少的，爱得也少" (路七47)。这句话，宛转相告，叩动我心。但我也深知吾主赦免我，比圣女玛达肋纳更多。无奈我心怀此意，意不能伸、辞不能达。请许我. 设比喻以表明: 一名医之子，路触于石而跌倒在地，伤其腿。父急来抚泊， 竭尽其术之能，果然子速愈。子对父的感激，爱戴，自不待言σ 另有一父，预见其子必走此路:路中之石，必伤其子。不待人 知人见，而早搬去石块，以免伤其子。子不知，当然感爱之心 不及伤而治愈者。但一旦知其端委，能不感爱有加?而我即 人。此人为圣父先见之明所特爱者。"我不是来召义人，而 来召罪人悔改" (路五32)。我主召呼我爱他。他赦免我非{ 许许多多，且赦免我一生。不待我如圣女玛达肋纳那样爱他七 多许多，偏使我知道是他用先见之明免我受伤，要我爱他爱至! 发疯，发颠、发狂的地步。
我在避静时昕讲道，或在别处也常听说，难得有灵魂上 罪的人比真切痛悔的人，爱天主更多些。我欲使此说不成立 才称心。
上文未免离题太远。要言归正传莫如说初领周年该避静 备再领圣体。就在避静时，忽患多疑之病。非经验过的人不 其中之苦，苦熬人。足有两年，其苦一言难尽。一思一念、 举一动，本极平常无关紧要，却足以扰乱我心，疑为有罪，才 逐一告诉玛利亚不得平安。哪怕极离奇的思想，我以为照规 都该详细告诉，所以更觉为难。再者，平安了不多一会，我又复扰乱如前。好天主，我麻烦大姐，叫她够受了。 这年放暑假，我们到海边歇夏十五天。舅母待外甥无异 妈妈、亲妈妈，想尽办法给我们游戏e或骑驴，或钓鱼，花，基至讲究到穿的戴的。我记得有一夭。舅母给我一条天 绸带，我虽十二岁半，一团孩子气，把它绕在头发上，颇 玩可喜。后又因此疑心，就在海边堂里去告解。这孩子玩意儿我竟以为有罪。
又有一经验给我好教训。表姊玛利亚常犯头痛病。病时， 百般抚慰她?摩拳她，百种心肝儿话都叫到，她总是一个 地哭不停，喊不停"头好疼啊"!但我也夭夭头疼，终没 一声。一晚，我想仿效玛利亚，独自另坐客厅旁躺椅上， 儿哭将起来。大表姐若翰纳我极爱她，急忙赶到我身边。 跟了来，问我为什么哭。我学玛利亚道: 'I头好疼啊"! 头疼不该叫我哭，所以，我哭我的，人不相信。舅母非 常疼我惯我，口气之中，反待我如待大人一样。大表姐 地怪我，狠狠地说我不该瞒舅母，不该不诚实不将真情 他们想我又犯了什么大大的多疑病。 ;回弄巧反成拙，决计不再见人学样。"驴子和小狗"的 生我今深明其理。我便是那驴子，见小狗讨人怜爱，也伸 要人香香。虽没有像呆驴那样吃着当头棒，但招人白 了兜着走，便是榜样。这帖药医好我，总不发呆望人
叫多疑心境，终究使我害病，离校回家。年方十二，学何是好?爸爸每星期好几次，领我到一夫人家。夫循循善诱，一面授我学问，一面讲求交际，略识社会情形。 拽同切铺陈俱旧式，四周书架插满书本抄本。往往磨人来我也陪着。幸亏谈话时有夫人之母一人包办， J子，所学必无多。我虽则埋头书本，但耳昕一切， 1不昕为妙的也都听了。客人有的说我头发好，有的出去时间远远谁家女子，好俊俏。，这些夺奖话，都背着我说，感 触我心，越发喜欢了二即此可见，我私心自爱莫凉少。斗 司痛可惜!多少灵魂因此而丧亡。花呢!世界，岔路极多。 为一等高尚灵魂，原该知世上的快乐都藏掖痛苦$::暂时的荣誉 填不满人心无穷之欲望。但我当一再承认，倘着我心一旦有所 察觉时，即早早向慕天主:倘若世俗于我有生之初便来笼络我， 我今日不知会沉于何处了。好姆姆，我无限感激称颂天主仁慈， 正如《智慧书》所说: "一早把我远离了世俗。乘罪恶还没有凡 败坏我灵性，乘虚假事还没有煽动我 左思右想想、，决定将我身灵，特地奉献于至圣童贞，便想法起 求进圣母会。圣母会规矩该每星期两次到姆姆修院，这于我又i 是一桩难事。虽则姆姆们是我旧时先生，我极感恩，我极爱戴。] 但我曾说过，我不像别的学生有特别知心的姆姆可谈谈说说， ~ I 一谈几个钟头。我只是一人冷静静独做针线。做完了也无人招1 呼，无人理问。一人独到小堂楼上拜圣体，直到爸爸来领我回家。
我静悄悄的独自拜圣体，正是我得到神乐神慰之时。有耶稣作我独一无二知心好友。我也只会和他又谈又说。和其他的人虽谈天主事理我也未免觉得厌烦。其实对于众人不理不睬之时，我也未尝不觉无聊，但是我把父亲教给我们的一首诗句反复吟诵，也就心安了。诗曰“世上是你行船时，莫道是你久居地。”其实我年岁小已经足以鼓舞我的精神。现今岁月流徙，许多幼年热心情节都烟硝雾灭。但是这句“行船”的思想，仍然足以快慰我的心，使我能够忍受窜流之苦。《智慧书》上也说：人生譬如舟破惊涛骇浪，迅速过去，不留一丝踪迹也。
我的心念此事，目光己透入无穷，自以为身到常生之岸，并且耶稣必来怀抱我……又如见童贞母和爸爸妈妈来迎接，另外还有我哥哥、我姐姐、四位小天神。我信以为就此永庭的常生之福了。
到天乡团聚之前，世上尚多别离之苦。就在我得做圣 在年，我大姐玛利亚又要离开我了。(注工)她是我心 穴再靠之人。因自宝姐离家后，我灵魂上有什么要请教、 ，也只有她一人。我爱她爱到没有她作伴，我就活不
阁知她主意拿定，我在世上，也不愿再寻找欢乐。眼泪 !了多少。当时我秉性如此，习惯如此。不但大事情要哭， 也要哭，可举数事为证。 当庭我很愿修德，但行径往往孤僻。我不习于料理，住房 1赛姐一人收拾，我-向不问。有时天主前想要讨好， l摊被，晚上赛姐不在家，我也去搬花秧，收花盆。方 我专为天主做工，就不应望人致谢，可怜事实并不如 里纳不大称心或不以为奇，我便不畅快，向着她泪
无心惹人气恼2事后原无须追怀，但我必自怨自恨， 比这是力口增过失，并非补过。及至我知有过，我当自 手是又哭我从前之妄哭。 "气晴辄心烦意乱，今则不然。谢天主所赏圣宠，凡存留 J楠，现都不足扰乱我心。为此回想从前，不觉感恩之 宠福自天，有加无已，使我全行改变，认不出我未
玛利亚既进会，向谁诉苦呢?于是回心转意去向天。想那 生在我前的四位小天神，一无本罪，从来不识惊惶愁闷是什么。 今在天上理应哀怜在世受苦的小妹子。我老老实实，如小孩子 向他们说，我是家中末了)个，爹娘姐姐都疼爱我，倘使她们 生存在世上也必定-样地疼爱我。他们得以早升天堂，在我看 来，这不是该忘记我的理由，正相反，她们-个个都能汲取天 上宝藏，将天主平安送给我，才见得天上人还知恩知爱啊! 求后便有回音，天上平安，不使浪涌潮翻冲入我心。可见1 怜爱我者，不但世上有，天上也有。从此爱敬天堂上的小哥哥i 小姐姐等，日增月盛。喜与他们谈论充流之苦，希望早日能和 他们团聚天乡，其乐融融。
(注-)故乡亚冷松。
(注二)大姊于-八八六年十月十五日进里修修院，取名主心玛利亚