以色列民族到了埃及，在残暴的法老王于下，受了非人痛苦后，恳求天主救援。天主派了祂的忠仆梅瑟，显示天主给他的权能，在残忍的埃及民族中造成震惊;然后带领以色列民族出离埃及，渡过红海。当时海水分开，让以色列人经过，等追赶的军队来时，海水重合，海浪淹没了他们。这样以色列人在水中找到生路，并使敌人全军覆没;犹如罪人在洪水中消灭，正义的人在木制的方舟中得救，从此大地一新。
木是预象;梅瑟用他的棍杖伸向水面，奇迹因此而成。在这两个预象中，我们可以认出是圣洗圣事的预兆;谁有信德，就会得到生命，相反的，在罪恶中的敌人，却因此被铲除。
在以色列民族的历史中，我们可以清楚看到苦难的预象。他们接到命令，要宰杀羔羊，并吃掉它，将羔羊的血涂在门框上;以后每年都举行这个节日，称为主的逾越节。很明显这是指我主耶稣基督，它是羔羊"被带去做全燔祭"〔依 53:7〕。
在你头上，如在门框上，会印上耶稣基督苦难十字架的印号，从此你要加入信徒的行列。
出谷、西乃山的法律、达昧
天主领导以色列民族盘踞沙漠四十年，并将亲手写的十诫颁布给他们。亲手的意思是指天主圣神，这可从福音中取得佐证〔路 11: 20〕。因为天主是神体，祂没有肢体，并不像我们人有四肢，有手臂、手掌、手指;我们试看手的形成，开始是连在一起，然后分成手指和手掌分开;这可象征天主圣神的恩宠，恩宠虽不同，但出自同一个根源——爱;手指虽各分离，但他们行动仍然合一;不论从哪一角度去看，天主圣神可称为天主的手，这句话的意义当然不是说天主和人的身体一样。
以色列人接到的十诫是刻在石版上的，这象征人心的顽固，不容易顺服，以色列人一心向往物质的享受;唯有惩罚才能使他们屈服，天主的爱，他们反而忽视;但只有爱才能使人全心去遵守诫命。
他们觉得需要遵守一些外表的礼仪，因此他们的法律对食物、祭献和其他种种都有许多硬性的规定。
这现象教训我们，对主耶稣基督和祂创立的教会，本该在精神生活上完全顺服。当时以色列人遵守法律，只有少数明白是为了灵魂的得救，他们守法完全遵照当时环境的需求，而其他大部分以色列人只是死板恪守规诫，而不明白法律的真意义。
以色列王朝和其演变
若要讲述旧约中每一件史迹，对我们目前的教会生活有哪些象征的意义，那会太长而不切实际;天主领导以色列民族进入福地，从此他们满足人性的愿望，成为当地的主人;但这个人性的社会象征精神的王国。他们建造了耶路撒冷，这座世界闻名的城市，是指天主的城市，天主给祂的人民真正的自由。这座物质造成的城象征天国耶路撒冷;以色列语的耶路撒冷是"享受和平"的意思。祂的市民是从他们过去的、现在的、将来的罪恶中拯救出来，成为圣化的子民，包括已在天堂上的圣人，他们常承行天主的旨意，抗拒骄傲的魔鬼和它的跟班。这座城的主人是耶稣基督，天父的圣言，祂统治天使;天主圣言降生成人，成为人类的统帅，祂要世人同祂一起永世为王。
基督为王的形象取自达昧，祂是达昧的后裔。祂才是真正的万世君王，世世代代应受赞美的天主〔罗9：50〕
在福地发生的种种事迹中，有很多是基督和教会的预象，只要恒心虔诚地读圣经，你会慢慢发现更多的预象!