九、天主教家庭生活（史考特 著）
当福音派基督新教朋友皈依天主教后，通常会面临一种“教会文化冲击”。他们所熟悉的环境不复存在：强有力的聚会咏唱，实际的圣经教导，教堂讲坛上保守的重视家庭的政治声音，以及生气勃勃的团体感------每周都有各种不同的祈祷聚会，团契和圣经研读班供人选择。在天主教堂区中，他们经常找不到这些。当这些皈依者一般都认为，成为天主教徒等于“回家”时，他们在其教区新家庭中，却总是感觉不到回家的“自在感”。金柏莉和我都有这个经验。
象史都本维拉方济各大学这种地方，则证明了此非必然。我们在史都本维拉的这段日子里，令我们印象最深刻的，正是它结合福音教派和天主教的方式。我指的是天主教信仰结合了其他宗教，所惯于分隔的：个人的虔诚与礼仪崇拜；福音的外传与社会行动；精神的热诚与思维的严谨；学术研究的自由与有活力的正统；热诚的敬拜与虔静的默观；有力的宣讲与圣事的奉献；圣经与传承；身体与灵魂；个人与团体。
自从金柏莉皈依后，我们整个家庭一起分享了这一切。我们努力每天在大学里望弥撒。我们让圣体成为生活的中心，使孩子们看见圣经与礼仪如何并存，如同菜单与菜肴。我们的孩子看着数十名神父和数百名学生，实际生活出福音的精神。 教导这样的学生，成了我一生中最有价值的经验之一。他们热诚研读圣经，学习神学及发出数百个具挑战性的问题。(我笑称这些学生是我的“神圣的吸脑者”)课程结束，他们尝试运用所学与其工作与人际关系上。我深信天主在这些大学内，正在培育许多未来的天主教会领导者。
除了我在大学的工作外，上主还给予金柏莉和我许多机会，在全国各地服务。籍着我们数百个视听演讲带，我的演说讯息声名远扬。这些带子如今已传至许多国家。人们从世界各地写信和打电话来：加拿大，墨西哥，英格兰，苏格兰，荷兰，波兰，立陶宛，比利时，奥地利，澳州，纽西兰，加纳，日本，印尼，菲律宾和其他国家，我们以前竟然担心，可能无法再度一起服务！
若非我们的伙伴泰瑞·包伯和若瑟传教中心，这一切都不可能做到。那一卷1989年我向三十五人演讲所录制的“录音带”，在一年内有超过三万五千人购买。近几年来，购买人数已达数十万人。除了我的皈依故事录音带外，泰瑞还发行我的两百多卷录音带，主题范围多且广，分别解释天主教信仰的各个层面。 我的父亲毕竟说对了----他没让我忘记他的话。他要求我知道，他多么以他的小儿子为傲，这个非珠宝商的神学家。
经过长期卧病后，他于1991年12月与世长辞了。这是我一生中，最困难也最幸福的一段经验。许多年来他一直是个不可知论者(AGNOSTIC)，但经过病苦后，他恢复了对基督的信仰。在他生命的最后几个礼拜期间，我们一同渡过一段深具意义的时光，我们一起祈祷，读经，谈论他的生活和上主。我绝不会忘记，当天父召唤他去他那里时，我有幸能握着他的手，阖上他的双眼，我也不会停止感谢天主，赐予了我一位尘世的父亲，他使得我那么容易地爱我在天之父。
一星期后，我的岳父柯杰瑞博士打电话来，邀请我下个月陪他到罗马晋见教宗若望保禄二世。天主的恩典真不可思议。 身为“反色情宗教联盟(THE TELIGIOUS ALLIANCE AGAINST PORNOGRAPHY)”的创始人，杰瑞受罗马教会高层人士邀请，去梵蒂冈与十几位来自美国的主要宗教领袖，参与并主持为期三天的会议，伯纳汀枢机主教 (CARDINAL BERNARDIN)筹划这些会议，是为了与梵蒂冈行政要员协调策略，以对抗世界各地顽强的色情业。会议最后，我们要晋见教宗，呈上我们商讨的结果，与他作更密切的讨论。
于是我第一次到了罗马。在没有会议的时间，我拜访了圣伯多禄大殿和其他几个神圣的地点-----以朝圣者而非观光客的身分。这个经验令人无比震撼。 三天的会议结束时，在一个星期四下午，我们被带领穿越迷宫般的回廊，到达一间会议室。当我们坐着等待教宗来到时，我热切地祈祷着。他走进房间后，整个过程似乎瞬间就过去了。会谈结束后，杰瑞向教宗一一介绍我们。轮到我时，我听见岳父向我的精神之父说：“阁下，我向您介绍史考特·韩，史都本方济各大学教授。”
我和他握手，如此而已-----然后是下一位宗教领袖。之后我站在那里心内欢悦无比，我感谢天主赐我殊幸，得以与我在基督内的精神之父会面，即使只有几秒钟而已。我静静地紧握住基督代理人，伯铎继承人的手------为一个从前是反天主教者的人而言，这个震撼当真不小。
一小时后，领导人聚于梵蒂冈的会议厅。我走进时，听到一阵笑声传自于岳母的方向，她正站在桌旁看一张照片。我走去一探究竟。站在她身旁，我看到照片里是她的丈夫正为教宗介绍她的女婿。“你能相信吗？！经过这些年后，你的岳父竟然向教宗介绍你。”她一边开怀大笑，一边温暖地拥抱我。多令人敬畏的岳母！几分钟后，走廊一端的办公室电话响了。一位老人来到会议室问道： “史考特·韩教授在这里吗？”我挥手示意。 “有你的电话。”
沿着走廊走时，我猜想会是谁呢？拿起电话，我听到一阵浓浓的口音。 “你能参加教宗若望保禄二世阁下，在明晨七时于他的私人圣堂所做的弥撒吗？”
起初我以为这是个玩笑。然后我记起那一周与洛可·布提吉力欧(ROCCO BUTTIGLIONE)教授会面时，他说要运用他与教宗私人秘书的关系，让我参加教宗的晨间弥撒。 “是的，我可以。”但我太紧张以至忘了询问细节。
所幸，会议室里一位梵蒂冈要员，卡西迪枢机主教(CARDINAL CASSIDY)向我说明程序。我须在早上六点半之前，于某个大门前，等候一位瑞士守卫的引领。
翌晨，我历经一夜失眠后起床，搭计程车到圣伯多禄大殿，比预定时间早一小时。我绕行圣伯多禄广场，诵念着玫瑰经，为这次人生重点殊幸作好准备。
预定时间一到，便有人出来迎接我。他领我走下几个阶梯，穿越一连串的回廊，直到我站在几位主教和神父中间，他们正在穿祭衣准备与教宗共祭。
我紧张地站在那里，突然教宗的私人秘书从门口探头进来，环视整个房间。最后他说话了：“从史都本维拉大学来的神学教授在哪里？” 他浓重的口音几乎让我不明所以。然后我突然明白他是在找我。 我相当窘迫不安地挥手说：“我在这里。” 他望过来，点点头说：“好，我会告诉他。”
我不知道这是怎么回事，但我想这些外国高级教士看着我，必定心里想着：“这家伙是何方神圣？”
稍后，我们被带领穿过走廊，进入一间小私人圣堂。一进门我就注意到教宗若望保禄二世已跪在圣体柜前祈祷。离他只有几步远，我跪下祈求上主赐我特恩，当我的精神之父在弥撒内更新盟约，纪念基督的祭献时，让我的心里与他的相合为一。
在圣祭礼仪的每一时刻，教宗所显出的崇敬与爱是那么地动人。我从未如此生动感觉基督临在的真实性。弥撒结束后，大家被领出圣堂外，而圣父教宗仍跪着感恩。我是最后离开的人。我无法抵挡诱惑，我停住，在他身后几尺跪下祈祷----独自与教宗共处半分钟----直到我听到从走廊急行而至的脚步声。正如我猜想的，他们点了人数，发现有人不见了。教宗的私人秘书重返圣堂时，我正欲起身离去。他坚定但温和地引领我，回到教宗数分钟后将会晤我们的房间。
在等待时，我祈祷着，然后在心中演练我所要做的，突然教宗走进房间。当下令我印象深刻的是，现在刚做完弥撒的他多么敏捷有活力，前天下午晋见他时，他一脸的倦容。 他绕室而行，似乎对每个与他谈话的人，有着极大的兴趣。他对待每个人，犹如房间内只有那人一般。他直视对方的眼睛，说话前先专注聆听对方所言。然后轮到我了。他走向前来向我问候，我展开手臂与他拥抱。接着我交给他包装精美的，我那一系列录音带“常见信理异议问答”(ANSWERING COMMON OBJECIONS)，连同一个信封袋，里面装有一封私人信及两张代表爱与感谢的支票，分别来自包伯和韩氏家族。
他直视我的眼睛说：“愿天主祝福你。你是那位来自史都本维拉大学的神学教授？” “是的。”“请将我的问候与祝福带给史都本维拉那里的团体。” “圣父，我的亲生父亲上个月刚过世，而现在在天父赐我殊幸与你----我的精神之父----相会。”说完，我们再度相拥。他专注地凝视着我说道：“很遗憾知道你父亲过世。愿天主保佑他，我会为他祈祷。”
我立刻想起某段圣经章节：“凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚……”我的心狂跳不已。
之后，我以约一分钟的时间，向他简短解释我的信仰历程，说明我本是反天主教的长老会牧师，在六年前才刚成为天主教徒。他仔细聆听，然后再与我握手，为我祝福，并给我一串玫瑰念珠。当我离开教宗若望保禄二世 -----这位由天父所傅油，牧养天主在世盟约家庭的长兄------之时，我强烈地感觉天主对我说：“史考特，最好的尚在后头。”