我只愿认识基督
圣保禄对斐理伯人说：“你们该怀有基督耶稣所怀有的心情”（斐2：5）。在同一封信的第三章，他热切地坦白承认，他把以前对他有利的事，看作是损失。“因为我只以认识我主基督耶稣为至宝”，他又说“我只愿认识基督”（斐3：8－10）。
“我只愿认识基督”。不错，这是最重要的，其它的一切都要随着这知识而来。我曾宣称和写过有关基督的信仰，回答各种有关的问题，参与过教义的辩论，和在生活中实践这些教义；因此深知在这方面努力的重要性和必要，但我也知道它的限度。因为当灵魂深深沉在祈祷的静默里；当人的整个存在集中和专注于真理和生命的持续不断音韵中，就在这一刻，这持续不断的音韵会变成一个沉默的事实的吼声：“我只愿认识基督”。
要认识基督，我们必需对他的生活，有深入的观察。既然我们称他为基督，这表示他个人的命运，也包括我们每个人的命运，那么获得这样的观察是可能的。我们对其他任何人都不能做到这一点。我们会觉得某些人很吸引我们，他们的生活，在某些方面是我们自己的预示，他们的榜样使我们感动，甚至激发我们去仿效我们仰慕的一切。但对于基督来说，这还不够。信仰使我们人能认识到，他就是那一位，在他之内，透过他，同时也感谢他，我们可以和自己，深切地融通，就像和天主、我们的弟兄及整个宇宙融通一样。耶稣告诉我们：“我就是门”（若10：9）。我们每个人对于这个真理都有过以下的经验：最初，好像有一堵墙阻挡着，使我们不能真切了解我们的弟兄、天主，一般人以及我们自己的生命；然后，忽然之间，“透过”耶稣的眼光，墙不见了，我们得到一个清晰的景象。他的目光所注视的是什么，竟能这样深入地渗透，这样清楚地看见？我们从圣经知道他的目光所见是一个清晰的景象：“斐理伯叫你以前，当你还在无花果树下时，我就看见了你。”（若1：48）同时这也是宽恕的目光：“主转过身来，看了伯多禄；伯多禄就想起主对他说的话来……伯多禄一到外面，就悽惨地哭起来了。”（路22：61）耶稣只是简单地说：“谁看见了我，就是看见了父。”（若14：9）现在我们的问题是：我们有没有看见耶稣？
耶稣的话也有摧毁围墙的力量。但他的话不能加以系统化或分门别类；因为是另具一格的：简单，但深不可测；因此保禄说我们不能将它锁起来：它有力量能活跃地在各种文化与文明之间活动（我相信将来可证明我这话是对的，甚至在非洲和中国也一样）。耶稣的话向所有人类的潜能挑战；我们所有的问题，也得到它的光照。这人是凭谁的力量讲话呢？耶稣的回答还是很简单：“你们如果固守我的话，……也会认识真理，而真理必会使你们获得自由。”(若8：31－32)我们下一个问题是：我们有没有“固守”他的话，有没有按他的话生活？
保禄说“为了他，我自愿损失一切”。这不是一个被骗的人含泪公开宣布他的损失；这是一个人，充满喜乐地宣布他新获得的自由。认识基督的人不断得到这种经验。一双年轻的德国夫妇参加了泰泽修院的活动之后这样说：“我们发现自己内心很贫乏和脆弱。我们原来不是自己想像的那样；我们也不如自己的工作令我们相信的那样重要；我们的双手是空的。我们觉得，透过日常生活使他人认识这个‘贫穷’的人，使我们解除了武装而且变得很脆弱。”（Communion,1973,11,pp.35-36）
没有基督的知识，被缴械，失去一切保护和变得很脆弱，表示一个人放弃一切，趋向慢性自杀和消极地走向荒谬。但获得基督的力量和仿效他表示跨进一个新世界的门槛。