卷二 模范 附录二 耶稣会士的经文
注意 圣人都有自己心爱的经文，例如圣五伤方济格常口诵心维地说：“吾主天主吾万有！”原来经文很能表现人的心灵情感。现在把耶稣会祖圣依纳爵并东洋宗徒圣方济格沙勿略常念瓣两端经文繙译出来，当作耶稣会士的模范经文。
一 圣依纳爵的经文
极爱的天主圣主呀！使我慷慨大量吧！使我相称祢的尊威奉事祢吧！使我毫不吝惜地牺牲吧！使我不怕受伤地奋斗吧！使我不怕受伤地奋斗吧！使我不停地工作吧！使我不图别的酬报为你勤劳吧！只要教我晓得我遵行祢的旨意就够了。
二 圣方济格沙勿略的爱德诵
“天主呀！我爱祢。我爱祢不是为使我得救，也不是因为不爱祢的就得受永火烧。我的耶稣呀！祢在十字架上亲怀抱了我。你被铁钉穿透长枪刺，祢受了许多轻慢凌辱无数痛苦，出9流汗血忧闷至死。这都是为我，为我大罪人。极其爱我的耶稣呀！我为什么不爱祢呢？我爱祢不是盼望祢救我升天堂，也不是怕祢罚我下地狱，也不是希望得什么酬报。因为祢这样爱了我，我也照样爱祢，永远爱祢。因为祢是我的君王，我的天主。”
结论
圣依纳爵瞻礼祝文上有这句话说：“天主呀！祢用新的救助，充实了战争的教会。”依纳爵真按祝文所说的救助了战争的圣教会吗？
我本着诚朴的心，坦白地译述了本书。我以为别人责怪耶稣会的过错，没有什么客观的价值。耶稣会士所有的过错，别人反不责怪。不多几年以前，一位大德不凡的耶稣会士说：“生活平庸是通常的缺失。”耶稣会士在总司令基督跟前，都应谦下捶胸，自认没有把圣依纳爵在神操中给自己指定的光华模范，履行得尽善尽美。
但是耶稣会却也不曾完全旷职。现在我但说一个明如观火，容易考察的事实。就是耶稣会受了不少的难为。
近代精通耶稣会史的某神父的著作中有这一句话说：“幸赖天主大恩，不光有耶稣会亲向宗座，办理教育，具有学问，往远方去传教，舍生致命杀身成仁。若说世俗的确加倍毁谤耶稣会，并没有什么令人生气的地方。”
难为依纳爵的主动员，自从一五三八年开始，直到现在，还是不停地来难为他的神子们，圣教会的仇人那样找寻耶稣会从未间断。
十六世纪耶稣会在罗马。西班牙、巴黎、德意志、波希米亚、日本等十处受了十二三次难为。十七世纪是倾流热血舍生致命的时代。除了一六○六年威尼斯下的逐客令，一六一○年巴黎的捣乱，并一六三九年被逐出玛尔大岛以外，耶稣会士在中国广东，菲律宾群岛、锡兰、印度、玛都拉等处，在美洲、加利福尼亚、墨西哥、加拿大等处致命被杀的实在不少。在三十年战争期内━自一六一八年至一六四八年━誓反教徒于德意志境内残杀耶稣会士，抢掠他们的修院。英人荷人在巴西、摩鹿加、锡兰、日本等处也照样的待他们，随后又有西班牙在南美的战争，俄国裂教挑动的圣教艰难，杨森异产端宣布的死战。十八世经杨森信徒并其他异教徒还没有达到目的时，耶稣会士业已被逐出荷兰、西西利、俄罗斯、葡萄牙、法兰西、西班牙、那不肋斯巴尔玛境外。最后一七七三年教宗格赖孟十四出了一道上谕，把在公教国中生存的耶稣会解散了。
复兴耶稣会一年以后，被逐出圣彼德堡━即现在的列宁格勒━五年以后,被逐出俄国。十九世纪他们在法兰西、葡萄牙、西班牙、瑞士，意大利、日尔曼、南美洲受了很激烈的攻击。圣保禄宗徒说得好：“凡愿欲热心生活于耶稣基督的人，就必受窘难。”这受窘难的缘故虽不是耶稣会独有的，但是只要为这个缘故受窘难就行了。天主赏赐耶稣会多受窘难很使我放心：圣教会折仇人如此恼恨耶稣会的缘故，是因为会士还能为圣教会出力效劳。
几时圣教会的仇人不恨耶稣会了，我就要怀疑她的伟大，她的德能，悲伤他的任务扫地了。