导言 成圣——只是一个梦想

  
在我们的一生中，至少会有一次梦想成圣，梦想做圣人。

当我们在生活的各种矛盾的重负之下颠踬时，我们可能在一瞬间，意识到自己也许可在深心之内，建造一间简朴光明的小室。

当我们面对自己的自私而感到震惊时，在奋力挣脱——至少我们希望如此——各种感觉枷锁之余，也许会发现真自由与爱的可能。

被中产阶级一成不变的生活方式闷得发狂时，我们可能忽然看见自己在现世的大街小巷里——带着光明与爱、全部兄弟姐妹的爱的讯息，准备好随时在无条件的爱的祭台上为某种生活作见证，证实着重贫穷与爱的生活，使人容易融通和联系。

上述的各种心境，都是方济进入我们生活的时候。

我相信没有一个基督徒——天主教、基督教或东正教——会不把方济亚西西和人的圣善联在一起，或不曾兴起任何仿效他的意念。

正如耶稣是一切的基础，玛利亚是真正的母亲，保禄是向外邦人传福音的使徒一样，方济在所有的教会内，是敢冒险窥探成圣的奥妙和显示成圣是每个人都可能达到的目标，最理想的典型和化身。任何人，如果他曾想过，在一个人身上可能见到圣善的话，他就能从方济的贫穷和温良中见到人的圣善，就能和他一同唱造物赞美诗，能梦想跨越无信仰和恐惧加于人的限制，而真能驯服豹狼，与燕子和鱼交谈。

我认为方济是在每一个人的根里，因为每个人都可被恩宠触及——正如成圣的召唤是在每个人的根里一样。

然而，实实在在地存在于历史之内的方济，也可以在历史的任何时刻，超然于历史之外。

他可以置身于罗马帝国街头从事巡回传道工作的第一代基督徒群中，和他们一同传播一个崭新的喜讯。他也可以处于中世纪的宗教改革之间，重建被政治斗争削弱和受错误的妥协威胁的教会。他也可以生于一个奇形怪状的时代，以他奇异的贫穷和谦虚，向司铎界的骄傲挑战，因为他们奉行司铎为人民之主而非人氏父候的信条。他也可以被置于现代的世界，作为现代人的典型，突破他们的焦虑和偏离，革新他们与大自然、与人和与天主的交谈。

尤其是与天主的交谈。

让我解释。

如果这是真的，其实是真的，我们的确生活在一个有史以来最反神的年代，不过，我们也真可以几乎不必付出什么代价，就可以把情况扭转。

在这个包围我们的、渗透着各种张力的大海，这个由我们的痛苦和诚意的追求所净化和准备好的大海里，只要最少量的催化元素，就可以马上引起一次突然的、完全的沉淀。我越来越习惯见到，归依的人离我们很「远」而不是很「近」。每当我被邀请去讲论天主时，我发现最有兴趣听的总是一直都在否认他的人。

虽然，自由和正确思想与研究的精神，加深和凝固抗拒一切的心态，但在超越者突然透射下，马土就炸开而成为接受一切的心态。

于是，即使被视为没有天主的存在，无论对什么事件都无用处的物质，忽然之间，也要被天主恒常的临现照亮，转而向我们诉说它最深的奥秘。

现代的无神论，在它奋力地从过时的宗教文化解脱的时候，就是极端的信仰爆炸的前夕。这赤裸且透明的信仰，必定获得更活跃的能力，而潜思天主内在一切的标志:一致性，以及祂三位神体的完全超越性。

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但我们从何开始?

我们怎能在自己之内找到力量去相信世界可以革新，去再寻获和平及我们失去的喜悦，去希望，并在坚实的基础上再从事建设。

我们都觉得，经过了一个长时期无数令人焦虑的灾难之后，历史至少已到了它最后的痛苦阶段，面临一个重要的转捩点。

有人说这是一个即将来临的启示，也有人说是核武器的恐怖时期。但即使我们不愿想得太远，依赖我们最基本的希望——不过这是一个可�