第一章 我，方济

  
我在八百年前，生于意大利的亚西西。八世纪后，我还记得过去的一些事。

当我问自己，为什么我能在人们的心里，留存这样长久，耶稣在福音里给了我一个答案，这一节就是一般人所称的真福八端。他所说的真福与尘世有关，但在天堂上仍然是真的。 耶稣的答素是「温良的人是有福的，因为他们要承受土地。」

不错，我不如坦白承认:我是温良的。或至少，我非常希望自己是温良的，而且我还为此而下过不少工夫。

如果我仍在世上，我一定仍然打着同样的旗帜。人们对暴力已感厌倦。他们可能觉得和平相处是一件很困难的事，但他们非常希望能这样做。他们直觉地喜欢绵羊甚于狮子。

我很感动，居然还有人记得我，方济，宾纳度的伯多禄的儿子和……一时想不起我母亲的名字。知道她的名字的人不多，但大多数人都记得我父亲的名字。这是事实。你还是会重男轻女!然而母亲对我的恩情，比父亲还深。她是法国的波温斯人。她很会唱歌，她比亚西西人更爱亚西西，因为她有品味。

现在，让我告诉你吧:她叫碧嘉。她美貌温柔，而且有信仰。

不过我父亲却没有什么信仰。他爱钱财，钱到他手里，很容易就会增加。他是个布商。

钱对我没有什么意义，因为我不必付出什么代价就可得到它。我父亲却劳心劳力，不断地积聚钱财。每当他的商队在前往法国式其它地方的路上时，他就要冒很大的风险，可能被袭击，也可能被抢掠。不要忘记，那时路上还有强盗拦路打劫的。要成功就必须冒险，时时要提高警觉，保持平衡，不过也不失。

不错，金钱对我没有什么意义。我有另一套不同的价值观——美、歌唱、友谊、和荣耀，尤其是荣耀。

感谢我父亲和他的金钱，还有我母亲的高级品味，我度过一个典型的、被骄纵的孩子的童年，读书的时候少，嬉戏的时候多。

除此之外，我还可能有其它的生活模式吗?

我父亲，渴望有更多的儿子延续我们的家族，而他得到的，只是我这个相当孱弱的儿子;他怕我夭折，因此，尽量把我接受教育的时间推迟。而我那出生于法国南部的温柔的母亲，更处处维护我，不使我操劳、费力或劳苦。

试想想这种家庭教育的结果吧。

因为他们太爱我，以致把我纵容成一个祸患。我说祸患，因为这正是他们的感觉。我的父亲要我继承他的事业，做一个商人。但过惯了懒散生活的我，当然不愿意把自己的生命，消耗在货仓或闹市里。

我的母亲。我的母亲对我的希望是什么呢?我从来没想过她的希望是什么。他只要我留在家里陪她，和她一同唱歌，做她的乖儿子。

但她也不知道一个真正的乖儿子是什么。

我可以告诉你的是:她溺爱我，非常、非常溺爱我，因此，我们一直相处得很好。

但在这样的一个家庭里，除了溺爱之外，你还能做什么?高级的品味到处可见，最关心的就是金钱，所有的希望都寄托在我身上。我却不会做任何事。

不，这不是真的。我会做一些事。唱歌、打扮，开舞会。我开始在亚西西结交朋友，我的少年时期就在这个唱歌是每个人的野心，打扮是每个人消磨时间最好的赏心乐事的文化气氛之下展开。正如我永远不缺锦缎一样，我也是绝不会缺少朋友。我生活得像一个国王。

我逐渐长大，家庭的计划也随着我的长大而扩大。克绍箕裘，我当然应该和父亲一样，做一个商人，除此之外，当时那些「出身好」的子弟另一个热门的选择就是从军。

哦，我不是说亚西西的青年都热衷于效死沙场。从军表示荣耀，表示舒适的生活和特权。

亚西西是在比鲁格和士布列度之间，位于一座山下的小镇。它根本不需要军队。

但从军是当时的潮流。人们喜爱闪亮的铠甲和战马身上挂的多姿多采的饰物。当然，这些公子哥儿一定会从战场上生这归来的。中上阶层