现在，死亡应该不会太远了。此后我可以轻易地重复:
这是我等待的喜悦，
每一分痛苦都是我的欢欣。
圣神之火在我的肉体烙下的通道，使事物不可见的真实，对我变得无限的清晰。
现在，一切都回复正常。大自然的确是我所见的东西外在的标志。
四季的变换，生与死，日出日落，每一种东西都指示着火要向我显示的整个自然界的主题。
生与死只不过是同一件东西的两面，喜与悲、光与暗、冷与热都一样。
就好像真实被一扇门分隔为二。
基督退择了: 「我是门」这个意象非常有道理。
门的两面都是同一扇门。
地球、可见的、可触模的、时间和空间，都是在这一边;天堂、不可见的、永恒的和无限的，都在另一边。
但一切都合而为一，都是一致、合理和真实的。
这门——基督，自然地以他的爱统治这个及另一个世界，在这世界被钉，在另一个被光荣。
要得到永生而进入复活基督的光光荣，人必须穿过这门，而掌管这门的开关的，是主自己。正如默示录所记载: 「我在你面前安置了一扇敞开的门，谁也不能关闭它。」
逾越就是复活节，第一位逾越的是主基督，所以说「主的逾越」。
门这一边的一切都有它的意义，但只能从它对另一边的功能和涵摄而了解。
如果你不能体会这种关系，这个延续性，你就永远不能掌握真实是什么，你只好终生在黑暗中摸索。
暂时的东西，如果不和永恒相联是没有意义的，等于无物，犹如干枯的叶子。耶稣说过: 「你们不要在地上为自己积蓄财宝，因为在地上有虫蛀，有锈蚀，在地上也有贼挖洞偷窃。」
他接着又说: 「但该在天上为自己积蓄财宝，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，那里也没有贼挖洞偷窃。」( 玛6 : 19-20 )
基督的复活，给天父所创造、透过基督并由基督使它们完美的万物，带来意义和生命。
透进他，万物拥有两面:在这里是被钉的，在另一边是受光荣的。没有人能逃避这个事实，因此，每一个人的死亡，在现世中有悲伤的一面，在希望中有光辉的一面。
我们的逾越总是一个可怕的考验，像面对着无边无际，深不见底的大海——然后，喜悦的爆炸，好像你看看大海，灿然炸开层层的浪花一样!
对天主子民，对我们也是这样。
总是一段痛苦的等待，然后一道突然出现的光。
等待是你的，光是天主的。
接着是自由。
你永远不能声称你值得承受这光和自由。
相反!
任何功劳都没有能力把门打开。
只有白白地给子的天主之爱可以开启这个不能打开的锁。
「关了无人能开。」( 默3: 7)
但他愿意门随时开放，因为「我来是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。」( 若10 :10 )
你曾多次问: 「为什么我还在这里? 」
回答总是一样。
你必须学习爱。因为在门的那一边，除了爱什么也没有。
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当我知道我的手脚，尤其是肋膀有伤痕之后，我明白，无瑕疵的爱是什么意思。
爱实在是一件严肃的事，是一个可怕的挑战。
当我回忆过去的生活，从童年到那一刻，我发现自己一向是多么贫乏、罪孽多么深重。
贫乏就是在爱方面贫乏。
罪孽深重就是「你轻侮了为你而受苦的那一位。」
这种事情的压力是可怕的。
不过，这都是事实，我们不能轻易就忘记。
跨过一个为你而死的人的尸首是一件极丑恶的事，唱着歌在为你受苦的人身边走过，一样可恶。
爱之律要求赔补。但我们却把这事置诸脑后。
如果天主偶然使我们尝尝站在门边发抖的滋味，我们不必惊奇，应该知道这是为什么。
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一二二四年九月圣弥额尔的瞻礼后，我感到我的逾越很快就要来临了。每一分一秒钟都使我想起它。
因为我已不能走路，我的告别之旅只好以驴代步。
在我前面领路的是里奥兄弟。他对我一直是这样的忠心和爱护，他是唯一能看我五伤的人。
我讨厌那些带看好奇心来看我的人。我觉得这是专为我和里奥兄弟而有的秘密。他从我在沙苏士比高修道时就和我在一起，一直服侍我。现在他一把就可以把我抱起来，就像抱一个瘦弱受伤的可怜人一般。
骑驴漫步而行，我很高兴又见到我的安布利亚，还有马基斯。一路上向所见的人说一两句抚慰的话也是一件赏心乐事。
当我来到圣达弥安诺，我首先要拜访佳兰。我在此地逗留了一个短时期。
住在她们为我用树枝倚墙而搭的小屋里，真舒服自在。与另一位壮健而和善、仔细地遵照福音的贫穷教导而生活的女子为邻，也真使我觉得欣慰。
只要见到佳兰，我的一切烦恼都消除了。兄弟们有关实践贫穷的生活是否可能的争论，在这个人身上可找到答案。
她的委婉似乎在对人说:只要去生活、去实践，不要光是讨论。
在这个时期我还有另一个安慰。
我一直以来祈求的事有了答复。我知道一定会有答复的。
天主对我们太慈爱了!
这是我和亚西西主教和市长过去的争执。
我一直为它而痛苦，因为它使不少人受辱。而且，在我看来，亚西西应该常是一座和平之城。
一天早晨，我想进城，里奥兄弟为我备驴。
那五处伤口痛得厉害，但我觉得必须走一趟。
当我走近亚西西时，身边掀起一阵多嘈杂的喧闹啊!
朋友之爱掩盖了我的痛苦。
多么伟大的友谊!
我们来到了主教府前面。有人作手势叫我进去;驴子慢慢地穿过门棚，走进前院。
我非常惊讶地发现，站在我面前的，竟然是主教和市长，他们都在注视着我。
我顿时明白了。他们要与我修和。
多美妙。人们快乐得流泪。
然后。我开口用我所能发出的声音，和我的兄弟一同唱:
我主，我为:
因你的爱而宽恕的人，
因你的爱而忍受虚弱与痛苦的人，
赞美你。
安心忍受痛苦与煎熬的人真有福，
因为你至高者，
将亲自为他们加冕。
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现在是我走过那扇门的时候了。
我一直都不怕基督，自从在圣达弥安诺得到启示后，我更加觉得基督是我真正亲密的好朋友。
我甚至可以说:在我看来，生活原是基督，死亡乃是利益( 斐1 : 21 ) 。
保禄对斐理伯人说的这些话，对我一直是很大的帮助。
现在它们给我带来勇气。
不过，此刻，我觉得越来越衰弱。
群医在我身边打转。日子一天一天的过去，我缠绵床第。
休格主教要我搬到他的府邸去养病，并特别为我而到嘉加诺山——那时因为圣弥额尔祭坛而著名——朝圣。
但我觉得那扇门已打开了。
我喜欢背诵圣咏一四二篇，特别因为诗篇铿锵有力的诗句，已经成了我连续的祷词:「求你引领我出离监牢」( 咏142:7) 。
不错，这就是我临终的祈祷。
不过现在，我的思想又回到我自己的诗篇，我生命的诗篇里来了，用我的秃笔，浸在我故乡的田园之美内而写成的「受造物之歌」。
这首读歌还剩下最后一段没有写好，我现在就把它续完：
我主，为死亡姐姐，我赞美你，
任何生物都不能逃避她的拥抱。
可怜那些必须死于大罪的人，他们是不幸的!
可庆是承行你圣意的人，他们真有福!
第二次的死亡将不能损害他们。
赞美我主，感谢祂，
虔敬事奉祂。
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当我感到时辰已到，我要求兄弟们把我抬到柏西安克拉，我所属的堂区、所偏爱的教堂、我的修会的伯利恒、我直觉天主的仁慈与宽恕之处。
在我们穿过亚西西前往的途中，我请求在麻风病院停留一会儿。
我请求把我的担架朝向亚西西城的方向放在地上。
我要祝福这座城市。我哭泣、痛苦，但我也感到快乐。
愿天主降福你，圣洁的城。
因为透过你，许多灵魂将会得救，
在你之内，将有无数天主的仆人歇息，
许多人将从你这里被选进入永生之领域。
(注:此祝福的拉丁文刻于Porta Nuova上方)
祝福后，我垂下手臂， 平放在担架上，忽然有一个很美好的思想袭上心头。
我已看不见城楼了，但在呼吸之间， 我仍能和它们息息相通。
我不能望见苏巴西奥，但我仍能感受它的色彩。
我想。
至高者曾为我、方济开了一个特例，但这是怎样的一个特例呀!
圣经上写着: 「先知除了在自己的本乡、本族和本家外，是没有不受尊敬的。」( 谷6: 4 )
圣经这段话，主要在说出一些人所忍受的，被拒绝的痛苦。
耶稣经验过被他的故乡纳匝肋拒绝的痛苦。
耶稣却为我开了一个特例。
亚西西并没有拒绝我。相反，它爱我。我也深爱这座小城，这可爱、柔美而友善的小城。
之后，我被抬到柏西安克拉。在此，所有的热情爱护，都凝聚在我身上，我成了人们关注的中心，我愿在此写我自己的逾越。
那是十月第三个星期六。一个很好的征兆!
现在我差不多全瞎了，我眼睛的生命已结束。
我听到许多兄弟围在我身边。多大的一群!多奋发的一群!充满多少期待的一群!
好像在参与一次盛大的庆礼。好像就住在一座主教座堂里。
我好像是庆典的主礼。我请他们把我抬到屋外一棵树底下。
他们把我抬出屋外。
现在我肉眼所看不见的受造物，都围在我身边，温柔地和我说话。
牠们似乎和我这群心力交瘁的兄弟一起祈祷。
当我意识到我的时辰终于来临，我命令他们脱去我的衣服，使我赤裸地躺在光秃秃的土地上。
我说「命令」因为不容易使他们服从。
一般人总认为「过去」、「越过」是陌生的、不可能的，不合宜的，避之则吉。但不是这样，事实上，我欢迎它。
潮湿的土地使我舒服些，它好像那熟悉的拥抱，逐渐聚拢，又再把我包裹起来了。
但现在，这拥抱对我已没有意义。
我在等待的，是祂，我至高的主的真正拥抱。
我越过那扇门。我似乎听到合唱团的歌声。
也许是天神圣玛利亚教堂的天使在唱歌。这一直是我最喜爱的教堂。