第六章 人的自定 第五节 罪
新约用以解说罪之概念的字，有几个。
hamartia 有不中鹄的的意思。把它应用到伦理上来讲，意谓达不到人生真正的目标，这不仅指人生的成就，也指行动。
hamarteema 与以上一个字相似，不过只指罪的自身而言，并不讲到它的特殊表现。所以这个字较之上面一个更为抽象。
asebeia意谓不敬虔，包含有反对上帝的意思。罪不只是反对伦理，也是反对上帝。罪有其伦理的方面，但也是个宗教的问题。耶稣的伦理教训，有平面的含意，但也有一个很明显的竖直的宗教关系，对于上帝的从违，是它最先要顾及的。不论是施舍，或是祈祷，都不是为求人的称赞，要出自遵行上帝的旨意（太六：1－6）。行善不要为个人利益起见（路十四：13－15）。新约的伦理，总是有上帝意识的。罪不单是指违犯道德，也是败坏宗教，在旧约中我们也找到同样的着重点。诗篇第五十一篇指明为「大卫与拔示巴同室以后，先知拿单来见他，他作这诗，交与伶长。」大卫犯了第五第六条诫命，然而他说：「我向你犯罪，惟独得罪了你，在你面前行了这恶。」一切的罪，总归都是得罪上帝。
parakoee 有不要听的意思。意思乃指上帝说话的时候，人不要听，以及随之而来的违背。
anomia意谓不法，乃借一种违反律法的行动或态度。
paranomia见之于新约仅一次（彼后二：16），实在的意义，与以上一个字相同。
parabasis有过犯的意思，意谓越过某种指定的限度，乃是指着破坏某种肯定的承认了的诫条。
paraptooma有时用意轻微，仅指一个错误或错失，有时也有故意犯罪的意思。
agnoeema只在来九：7用过一次，意谓所犯之错或罪，多少是由于无知。
heetteema有战败或失败之意。乃指职务上的失败。