第三章 天主将把你带向何方？
保禄解释方向的重要性：
1、主领导他完全的超脱俗事：
我们继续反省斐3：7－10，各位还记得保禄必须放弃自我。斐3：7从希腊原文我们看到保禄逐渐的放弃自己的过程，3：7开始说我所得到的一切，无论我得到什么，无论是什么，这里没有指是具体的东西，所有的事都包括了。我过去得到的东西现在认为是一个损失。目的是因为耶稣基督的缘故，这是第一点。斐3：8我们会看到保禄更明确的加上了“一切的事”，注重了每件事，现在一切的事都认为是损失，那意思目的是什么呢？他改变了自己从而知道了耶稣基督，为了知道认识耶稣基督。所以第七节说了不明确，第八节更深入地认识耶稣基督的一切，包括了每一件事的一切，更清晰更清楚：所有一切的每一件事，所有的一切事包括了每件事，一切更为明确为得到耶稣基督，并不只是认识耶稣基督。得到：我为此努力而后得到了报酬，后来不再讲我认为一切事是损失，认为一切事都是垃圾。因为垃圾是没有用处被倒掉一边的，是无价值无意义的。所以他说我现在认为一切都是垃圾没有价值的东西，都是扔掉的东西。
目的⑴、为了耶稣基督，⑵、认识耶稣基督，⑶、得到耶稣基督，⑷、更深入是在耶稣基督内生活。在耶稣基督内意思是在耶稣基督内发现自己。 耶稣在保禄身上，保禄在耶稣之内，有着密切的关系。最后一个高潮就是3：10，所以说在耶稣基督内发现保禄，在10节说：“就好像耶稣基督一样，变成象耶稣基督一样的模样，成为耶稣基督。”希腊语：共融，保禄和耶稣基督在一起。这里看到耶稣基督带领保禄逐渐的进入一个完全放弃自己从而与耶稣基督结合。我们反省自己的经验，我们也要跟随这样一个逐渐的进程，每天努力工作是为了知道耶稣基督，目的是肖似耶稣基督，逐步逐渐的，因为我们在这进程当中很可能会失败，可能会犯罪，因为我们还没有达到那最后的阶段，我们要依赖他的爱与仁慈，尽最大的努力去似耶稣基督。所以我们看到保禄认为过去的东西现在没有价值该扔掉的，他工作的目的认识肖似耶稣基督。
2、主领导他对一切事有一个全新的见解：
现在耶稣基督给保禄一个新的视野，让他与以前的认识完全不同，这是天主的光照。宗9说一个光从天上照在保禄身上，保禄认为这是天主给他的启示，经天主的光照他看任何事都与以前的看法不同，尽管是关于他的生命，看法也不同了，目的和态度不同了。他现在意识到他对任何事物的认识都是错误的，过去认为有价值的东西现在没有价值：他允许自己成为暴徒从而攻击耶稣基督的门徒，他认为如果他遵守法律就能得到自己的救恩，而现在他发现了真理。当耶稣基督询问他时：“扫禄扫禄你为什么迫害我？”保禄遇见了耶稣基督，遇见了真理，耶稣基督就是真理。进而个人的亲密接触，保禄认为他必须一切从头开始，他必须改变自己的生命，自己的生活。（一个老太太教英语的故事）
因为保禄和耶稣基督的相遇，改变了他的态度和思想，包括：他是什么？他现在正在做什么？以及他的使命是什么？所以他是从内心当中整个的改变。读迦1：15，天主很高兴把自己的儿子显示给保禄，让他能把耶稣基督在外绑人面前宣讲。保禄产生了很大的混淆，同时两件事对他困扰，耶稣基督使保禄能知道自己的错误，但耶稣又给保禄一个使命，甚至托付保禄：你向外绑人宣讲我。这让保禄更深入的去反思，他必须承认过去真实完全的错误的理解了耶稣基督，我把我作为了耶稣基督。现在耶稣基督借着对我的信任派我到外绑人中宣讲福音，显示了他的慈爱。这是从黑暗走向光明的改变，很大的改变，从暴力走向慈爱的态度。
3、保禄惊讶天主对他的信任：
这事是怎么发生的？这是在我们讲义大纲的第三点。宗26：16－19，我们现在需要知道究竟耶稣在保禄身上做了什么事?为何保禄讲是一个启示，而不是悔改皈依？保禄所得到的一切事都认为是一个礼物，是恩宠，白白赏给的。但当天主给他时，又给保禄一个使命，他想让保禄成为外绑人的标记。这个标记是天主是爱与仁慈。在我们寻找天主时他已经在寻找我们。在迦1：15节我们看到天主拣选了他，这句话的主语并不是保禄，而是天主。这表现出所有重担都是天主背着呢，因为天主是这个皈依改变的主动者。创1章天主说“事就这样成了”，天主说这样就这样成了，天主说有光，就有了，天主以同样的功效在人内工作。总是天主首先改变我们，而不是我们自己改变我们。天主召叫了我们并显示了耶稣基督。这事为什么发生了？因为天主爱保禄，因着这个爱天主给了保禄一切的东西，一切有关耶稣基督的知识都给了保禄。格前15：8保禄描述他的改变是与耶稣基督的会晤，我们现在把这些思想整合在我们的生命当中。
反省和我们生活的整合：
A、我们的生命是如何的不同和相似于保禄的经验的？保禄遇见了耶稣基督，我们每个人都遇见过耶稣基督，耶稣基督带领着保禄逐步的放弃自己，为了与耶稣基督合一带领保禄放弃以前的一切。我们怎样？我们是否为了耶稣基督放弃一切东西，为肖似耶稣基督呢？
B、现在天主为你的基本思想是什么？你认为天主为你的基本意义是什么？天主怎么成为你生活的中心？天主如何让你知道你是谁、你从何而来、你的使命是什么？又被召叫去向何方？
C、那些阻止我们自由跟随天主的财产是什么？这为我们个人的反省是个很重要的问题，因为这关系到了我们作为神父的生活。
◆如何回答这些问题：
我们现在需要在爱与仁慈中问这些问题，如果我们在爱与仁慈中问这些问题，我们将会更清楚地看到天主在我们内的工作是什么；我们将会清楚地看到天主如何在我们内工作；我们将会清楚地我们是如何的反抗天主的意愿。
但当我们以占有欲和自我辩护的精神下回答问题的时候，把东西抓的紧紧的，如果我们这个态度我们并不能放弃一切，我们会很容易的问这些问题，很容易的回答这些问题。我们将不能进入我们的生命去回答这些问题，将不能够在天主的光照下更深入地看我们生命的故事。
你每天给天主说什么？怎么给他说话?天主讲话的态度依赖于我们对天主的理解,天主是怎么样的图像?有人和耶稣谈话好像耶稣就是在圣龛中,他想天主就是给别人东西的人,所以我们听到好多的祈祷是:好天主啊请给我这个,请给我那个。 如果天主不给或给晚了会怎样呢?有时天主给了我们不知感谢。有人以为天主就象警察一样在很远的地方监视我们，我们和天主是很疏远的关系，所以我们看到我们对天主的概念影响了我们的祈祷，以及我们同他的关系。但他仍然占领我们生命的中心，虽然我们对他的概念不一样。如果他是我们的中心，在我们做任何事时他都与我们在一起工作。
我现在带领大家深入回到我们的历史当中来逐渐看我们的意识，我们想给你们分享意识的程序， 我希望这样能真的意识到天主在我们的日常生活当中。当我们的好事发生的时候，会比较兴奋，我们不能够抓住不放。我认为是好事，总想与人去分享。当遇到糟糕的时间的时候，或许你跟别人吵架了，你能安静的睡觉吗？不会的，你的思想还会回到吵架的时刻，你会想跟那个人回答的问题，我该这么讲那么讲。但是我没有，因为我没有所以我失败了，它进入了我们的潜意识当中，将会在一个特殊的时间出现。找到我们受伤害的感觉，这种感觉会在我们的潜意识中保存着。它们会不时的出现，特别在我们孤独、悲伤的时候，或与我们以前经验的相似感觉时，会出现。（一位女老师——生日礼物的故事）
意识的回顾我们中文译为省察了，我每天都在做这工作，我逐渐的意识到天主在我所做的一切事当中，做他的工作。这个祈祷工作更能帮助我静下来、忍耐。这也让我更好的认识别人，更好的听他们讲话，我现在可以耐心的等待着，不像以前一样那么急。不论我在哪儿天主总是提醒我天主与我在一起，请不要因为我告诉你这事而做这些事，并不是因为得到好处，期望我们经验对我们意识的回顾，它好像任何的技术一样，为获得这个技术我们每天都要练习，弹琴如此，为了唱好歌，我们每天练声。这个程序也需要每天去练习，逐渐的一步一步我们会发现进程会影响我们的生活。
通常我是晚上用15－20分钟做这个程序，在房间坐下来静下心来，我努力的使我的内心静下来，我进入了深呼吸的锻炼静下来。我注意到我呼吸的空气进来了出去了，这时只注意空气忘记一切思想，而后我会回想这一天发生的任何事件。从我起床去教堂祈祷，我吃早餐喝咖啡，我回顾一天中的每一件事，我问我自己今天发生了什么事？如果我与一些人工作，或遇见了一些人，我会问我自己对他们的反应是什么？如果他们向我要一件东西，我是不是给了他们？如果我没有给他们，为什么我没有给？回顾这一天的事件及我的反应之后，我问我自己，在这些事件中天主在哪儿？在这些事件中天主要告诉我什么？天主愿意我做什么？我这么做并没有看到我自己，在这过程中我看到天主在这些事件的每一个时刻。我为什么那样的反映，那样的感觉？而后我会向天主感恩，感谢他这一天对我的陪伴。我为第二天做一个祈祷，我祈求天主让我更意识到他的临在，然后睡觉了，十五分钟就可以做这事。如果我们每天做这事我们会意识到天主在每一件事当中，早晨很自然的我起来后：“天主我感谢你赐我新的一天。”这个思想就准备我去面对新的一天，去厕所你会发现小伙子真潇洒啊，你会感谢天主你不是秃子还有头发；你感谢天主你还有牙齿；当你打开淋浴的水头时有水，你会感谢天主帮助那些没有水的人，这帮助我去节约用水；从房间走下来，你会感谢天主给我这能力，能从楼上走到楼下；我去教堂参加弥撒，我什么事都听不懂，我会听到一点点，“我们的”(因为神父知道一点中文),我就坐下来为做弥撒的神父祈祷，我求圣神降到主祭的神父身上，真的你会发现天主在你的生活当中。昨天我从这里跑到了小白羊，喜欢跑步，回来是走步，可以反省一天发生的事。当我看见司机时，我会祈求天主帮助那个司机平安的回家。当看到民工时为他们的家庭祈祷，这对我是很大的帮助，你们可以试试，这并不是一日之功，如果我们每天都锻炼的话，你会看到在你内心的改变。
◆人类最基本的罪：不把天主看作天主。
正如我们昨天看到的，我们大众基本的罪就是不把天主当作天主。创3“你吃了苹果你就成为天主”，人就吃了，人就想成为天主。旧约中的先知们总是攻击在人们当中最基本的罪恶，当天主不是生活的中心的时候，其他的东西会进入我们的中心，我们把持不放的假的安全感会进入我们生活的中心，在我们生活中总是会体验到这些东西的，一直到意识到罪我们悔改这是一生的工作。我们绝不可能达到一个十全十美的阶段，天主对保禄很温柔的，天主对我们也是温柔，无论我们做了什么事，天主总是以爱的心态对待我们。我们每天做省察，我们还记得我们在办神工前有个省察，但它给了我们一个省察的错误概念，好多人认为是省察罪而已。真正的省察是看我们生活中有没有给予天主让他占中心？在这个进程中天主是富于爱与仁慈看着我们，天主并不介意我们过去犯的大罪小罪，尽管那些罪在影响别人，自己和别人在受苦，而这个罪仍然让别人受苦，天主不会介意的。天主会忘却的，不会刁难我们。（读）依1：18，他告诉我们天主并不拿住我们的罪恶把持不放，尽管罪好似朱红，也会变成雪一样洁白，天主现在并不介意过去了，重要的是我们现在怎么样？天主关注的是我们今天生命的方向是什么？我们今天的生命是向哪个方向迈进呢？ 如果我们现在改变方向迈向天主的话，无论我们离的方向多远，天主会走出来欢迎我们。（读）斐3：13我喜欢圣保禄的这个讲话，我忘却过去的一切，我现在努力的向前走。努力迈向他的目标，他的目的就是跟耶稣基督合一。我的过去是坏的，我是一个迫害基督的人，他现在遇见了耶稣基督，他忘却了过去，努力得到他的目标与耶稣基督合一。这个目标就是认识耶稣基督、得到耶稣基督、在耶稣基督内与耶稣基督合而为一，成为耶稣基督。
反省：
1、在你的生活中阻止你让天主在你生命中成为天主的事物是什么？每个人都需要反省这一点，因为这关系到我们灵性的成长。
2、如果你生活中有事物阻止你让天主成为天主的话，我能够放弃他们吗？
3、你现在焦虑怕惧的是什么？我们每人都有不同的怕惧和焦虑，有人怕动物，有人怕鬼，我怕活人并不怕鬼，活人更危险。
4、现在我们反省问自己天主正把我们领向何方呢？