第十二章 彰显天主的容貌
我们从保禄的受苦开始了，保禄必须要被净化，借他的痛苦、困难和问题，我们看保禄内心的净化，我们也考虑我们内心的净化。保禄最痛苦的经历是与巴尔纳伯的经历，所以这个痛苦标志保禄一生所有的痛苦：与领导的冲突、与伯多禄的冲突、与团体的冲突、与格林多的冲突、与个人的冲突、与巴尔纳伯的冲突。保禄反对一些行为方式，就是因着他经历了艰难、痛苦、困难。
首先我们不要惊奇在我们的生活中的冲突，在教会历史中经常会有冲突发生，神父们之间会出现冲突，宗徒们身上就发现了。新约圣经为冲突写下了见证，我们要反思这些事件，为更好的净化自己，找到解决方案。随着深入而找到方案，不是仅在表面的词句，逃避。我们没有深入问题的内部，这冲突并未结束，而继续存在。随着深入能了解自己和别人，如果保禄有冲突和碰撞的话，我们生活中也有不奇怪，我们必须面对这冲突。好多时候并不是为了天主的光荣，这些冲突大部分是个人的特点，当我们不认识自己时、软弱时我们不能从外部接受这些问题，我们用强硬的方式做一种反应，借自我的认知开始在热情中成长，在了解自己和别人成长，热情首先是天主对我们的态度，也是天主对一切受造物的态度。
我们对这点称为保禄彰显天主的光荣，我们参考的是耶稣显圣容路9：29。在宗9章我们看到保禄被光击倒，在路中的“光”和宗中的“光”是同一个词，这意味着路加受耶稣显圣容的影响。谷9：2他改变了容貌(用了被动式)，格后3：18保禄用谷的一个词来描写自己的一个升华，他反省基督的光荣，所以他说的所有的人借启示的信仰在天主的光荣内反思，就象借着镜子看，我们被改变了耶稣基督的肖像，保禄说我们逐渐改变成了基督的肖像。保禄用的metamor phoumetha （现在式），我们现在正逐渐转变为基督的肖像，他指这个转变是连续的转变。天主在我们内转变我们，我们一点点肖似基督，我们正在逐渐得到基督的亮光。如果我们象保禄一样选择了那生活方向，我们也会转化，我们必须放弃不属于基督的事物，我们必须每天更好的认识基督，我们的生活必须逐步认识基督，让基督在我们内工作。如果我们继续不断延续这方向，彰显主的容貌这事件也会进行着。是很长的过程，是一生的过程。每天我们必须认识爱慕基督，如他一样生活，我们就会转化，我们为别人成为亮光，保禄成了别人的亮光，因为他经历了痛苦、困难、分离。我们认为消极的东西，一点点净化了保禄，经过净化他更好的认识别人、理解别人，彰显天主的容貌。
保禄在何种意义讲是光明的来源呢？保禄的内在外在的升华是通过外在看到能力的升华，如果一个人改变了生活态度方式，我们会发现他外在的生活改变了，外在改变应是内在引起的，现在让我们去反思保禄内心的转变：
1、保禄得到了更好的内心的平安和喜乐。
格后7：4他痛苦中充满了慰籍和喜乐，同时存在的。他在格后4章告诉了他们，我们是由瓦器称的宝贝，瓦器是容易破碎的。保禄经验的喜乐不是自己得到的，是天主放在他内心的，是保禄内心升华的标记。格后4：8－10，人痛苦会有很多问题出现，但没有失望，被打击却没有被杀害，这是来自痛苦中的喜乐。为弱小者来说我是弱小者，为的是让基督得到弱小者，我知道怎样成为有钱的，怎样成为穷人。如果保禄能看到这点有一定的信念在里面，是格很强的力量在他内心住着。所以他说我要借给我能力的那位做任何事。同时他把内心的喜乐与人分享，与基督团体分享，这个喜乐事发生在他身上的喜乐，格后1：24，保禄称他的团体为他的喜乐，斐4：1，保禄称团体是他的喜乐、荣耀，尽管他们是肇事者，经常给些指责，这是圣神给保禄的喜乐，这喜乐每天都成长。
2、每天给保禄感恩的能力。
在他的信件中他经常邀请别人以喜乐的心情感谢天主，哥1：12他劝勉哥罗森人感谢天主。几乎他的所有书信都以感谢天主开始，只有一封迦拉达人书没有提感谢天主。保禄写这封信的开始很愤怒的，与伯多禄和基督徒团体很愤怒，迦1：6，但我们从未发现保禄给予破坏性的批评。因为他在他内的天主，让他看这事件好的一面。我们看到书信都有感谢天主，我们要看积极的一面，这是保禄向我们提出挑战：看我们周围事物先看积极方面，表达团体积极向上的层面。很真诚的告诉别人他们内的善，希望我们每天都努力去做。
3、他有能力去感谢、赞美天主。
弗1：3是根据犹太人传统中的祝福，格后1：3这是保禄给天主的赞美。赞美天主是主基督改变人的特点，赞美天主在我们祈祷中应求天主经常给我们赞美他的能力。赞美和喜乐是平行的。人充满喜乐时容易唱歌，悲伤困难时总让人逃避现实。喜乐总会从内心表达出来，与人分享，而喜乐的结局是与别人一样赞美天主。保禄内在改变在外在表达出来。保禄的外在能力是不懈的把福音传播出去。他开始在一个地方工作被赶跑，而后又到另一个地方工作，他忘记了痛苦困难，他从没感觉累，建立基督徒团体。就人性是不可能的，我们的经验告诉我们，我们很容易无聊，到一定年龄我们愿意在一个地方永久的住下来。而保禄却不然，在他的一生中他不倦的不断变换自己的工作岗位。他在新的环境中宣讲基督，用他的生命宣讲在他生命中的基督。在监狱里、船上也开始他的福传工作，在罗马监狱中又开始了福传使命，没有人能阻止他对天主的信仰，仅在他砍头后不得不停止。
保禄的生活没有失望的时候，这种能力只有来自天主，天主把他的圣神放到了我们的内心，保禄再次告诉我们是基督的能力使他这样。保禄的升华的外在表现是精神的自由，他的生命没有被法律规条所禁锢，从未被禁锢在永久模式。对保禄说天主有很强的力量，赖给我能力的那位，我能作一切的事。他并未被外在的判断所左右，内在的崔动力是对天主的爱，他的宝藏远超过外在的事物，他用这个自由服务天主。保禄说基督使我们自由了我们应自由，我们要站稳不要成为任何人的奴隶，基督为我们足够了。保禄是我们自身改变的模范，保禄的改变不是自己的工作，而是天主的化工。当保禄把基督当作生活的中心时，他让基督在他内做任何事。接着又发现基督让他做任何事，借圣神的崔动力行为做事。这状态出现事因为保禄经过了很长的净化期，他从未放弃对基督的信任。当他受苦时说我正分享基督的苦难，在基督内高兴没有任何事使他和基督分离。
这样成为了我们的亮光、我们的模范，你们效法我就像我效法基督一样。内心的净化是借我们的祈祷和静观达到的，我们祈求玛利亚坚持我们效法基督，因玛利亚是基督的谦逊的仆人，她向天主说是，是天主的圣言升华了她，彰显了天主的容貌，使她强壮站在十字架下。真正的警醒另一个促进我们的改变，耶稣说别睡觉了，警醒祈祷吧。警醒是福音化的警醒，“警醒祈祷，免陷于诱惑”，“你的意志是坚强的，肉体却是软弱的”。保禄说“警醒吧在信仰中站稳”，这些话是对我们的警告，我们任何时候都会感到疲劳。生命是不断的战斗，有时会感到紧张、生气的，我们也可能被外在的好处所吸引，能消弱我们的信仰，保禄好多时候都在谈论福音化的警醒这个话题。