七暑期的圣化
“天主的话是在满布云雾的高峰上，在潺潺溪涧中，在万丈悬崖上”。
安德助那颗纯洁伟大寻找心灵，对于一切的美，崇高与伟大有着一种本能上的趋向，他面对着大自然的美妙，更不能轰动于中。
暑假到了，他像出笼的飞鸟，离开了—年来包围着他的学校的墙壁，回到家庭的怀抱里，这时，他可以尽情游览，满足他酷爱自然的嗜好。
通常暑期对于一部份的学生是道德沦丧的因子，因为他们远离了师长的视线，以为就此可以为所欲为。安德肋并不这样想，他暑期的生活分配于家庭、圣堂，自修、尤其是旅行。旅行对于他的身体有着很甜美的安息。他说：在自然美中，在满洒星宿的天空中，由朝阳与晚霞所衬托着的无垠的蔚蓝，都渗透了造物主的美丽与全能。面对着大自然的美，与山岳之雄伟壮丽，可以使人生出一种崇拜的心理来。所以他不时带着弟弟，和几位良友作远征之游。对于天主奇伟壮丽的工程，他屡次惊叹不置道：“我在阿尔卑斯山前，自觉渺小得可怜……”有时早上一两点钟，他爬起身，攀登一高峰上，欣赏日出的奇景。一次，他攀登到山顶，那时天色巳黑了；弟二天是一个瞻礼日，他不愿意错过望弥撒、领圣体，竟连夜起程，早上及时赶到一座小堂去参加圣祭。
安德肋游山归来，觉得身体比前结实得多，精神尤其得到不少的陶冶。就在初中毕业后那年的暑假，他养成一种读书的嗜好，他最爱看德、英两国作家的作品，欧洲的大诗人与及东方著名的杰作，无论是散文或是诗篇，都以一睹为快。白天还嫌太短，继之以夜，有时竟至早上一二时才肯放下书本，但是这种生活，并不阻碍到他的勤领圣事，每天早上常准时去辅弥撒。
当时他的故乡，工商业开始萌芽，外方的人渐渐流进来，因为见有利可图；那些誓反教徒也夹着他们似是而非的歪曲教义到处宣传，致使当地忠厚诚朴的风俗、信德、基督的风化，都一天比一天殁落。
他首先着手在自己家里扫除一切无聊的书籍，换上另一批从学校里带来的后来更进一步，散发足以启发人向善的书籍、小册子、或是定期刊物。另外还办了一个小小时流动图书馆。
看啦!就是这样圣化了他的暑假，利用暑假来提高自己的灵修生活!
八主的圣召
安德肋从小时候就愿意使自己的生命，遇得有意义；稍后才明白不但该使自己的生命有益于人，还该圣化它。他迟疑不决，不知自己该走那一条路。
一八八四年夏天，鲍思高隆重地视察冷照中学的学生，还领着若望·贾利哀劳博士到那儿去，贾利哀劳在不久以前荣升了主教。鲍思高对学生们介绍这位传教士是他特别钟爱的神子，现在祭升了主教。听众都十二分的兴奋，因为慈幼会员中是他第一个登到这样高的地位。接着由主教亲自演说：说及在不久之前所开展的传教区——巴打哥尼——，工作人员的缺乏，与及工作的繁重。
他的演词句句是热烈动人的，深刻有力，中间还穿插着极轻松的诙谐的逸闻，或是紧张的神情。
安德肋没有忘掉半句话，他当下才明白替传教区工作的利益，同时开始对于给予人灵以超性生命的传教士，表示万分的敬重，对于医生像保存人的肉体生命的工作，虽不轻视，但却觉得不合胃口。自此以后，他心目中唯一的志向，是作传教士。
暑假中，回到家里，把这志愿告诉家人。父亲表示反对，只赞成他做医生；母亲呢，她固然愿意安德肋做慈幼会士，但在外表丝毫没有表示，好让儿子自由选择自己的前途。
为明白究竟什么是天主的圣意，他首先热诚地呼号天主相帮，热切祈祷，勉守洁德和力行爱主爱人的工夫。初中第三年，避静时，他向鲍思高剖示心曲；圣人叫他继续用心祈祷，勤力求学，许下翌年将给他一个肯定的答复。中学第五年，避静时他向圣人行了一个总告解；圣人洞悉他的底蕴，他的忧疑，诱惑、恐怖，便正式叫他做慈幼会士，安德肋得到这个好消息，欢喜得不知在天上还是在人间。
他既然从圣人的口，得着肯定的回音，深信这定是天主要他做慈幼会士，所以将来遇到什么困难，他总不肯往后退。
多理诺卑门学校某教授曾设法叫他到该校读书；一位有声誊的神父在安德肋故乡过暑假，愿意领安德肋到他的修院，还劝他的母亲，让儿子跟他去；他的同学们都拿他进初学院的事作笑柄；人家还提议请他到诺瓦拉去读书，他个人方面可以写写意意地求学，他的家庭将来也可以得益。这些甜言蜜语都是徒然的！他全不把这一切放在心上，只听见一声音不断地对他说：你该作慈幼会士。
九新生活
一八八六年圣弥格尔瞻礼，安德肋初次踏进科利素慈幼会的初学院去。
在第一次给父母的信中，他这样写着：“你们相信吧，我现在非常之愉快，我再也不想别的事了。在这里，我享受著很大的平安！我觉得从没有这样幸福过！”
十一月四日，在鲍思高手中穿了会衣，那天他的心灵完全浸沉于天主的圣爱中。从那天起，正如他的外表所起的变化一样，他的内心也从根底起了变化。真的，他开始了一个新的生活，成全的生活。他那时不但是一个好青年，一个青年的范表，还在一总的道德上，显出非凡的气慨。他唯一的志愿是成圣自己。
他首先定了一个基本的志愿，至死没有违背过：“总不找我所喜欢的，常常找天主更喜欢的一切。”在早上默想，领圣体，拜圣体时，常回忆这志愿，努力做到尽善尽美，就在极微小的事情上，他也把这志愿置诸实行。这乃是耶稣在世时的劝喻：“谁愿跟随我，该克制自己。……”
我们的安德肋是一个说得到做的到的青年；他知到圣善的志愿并不能使人成圣；唯有恒心与忠信实行那圣善的志愿才可以使人成圣。他的新生活，就是他的知行合一的铁证。现在我们且把他的生活解剖开来，以作我们的范表。
最爱谦逊——在他的心目中，人人都比他好，他以为自己实在不配活在修会里；他看每位初学生像主之天神，而他自己却是满身毛病。
苦身克已——他往往求初学师准他节食或作其他的克己；但屡次不能如愿以偿。他克制自己的眼睛，极其厉害。他的神师，怕他陷于多疑，劝他走路时把头部高举一些。冬天，他手足满生冻疮，却沾沾自喜，庆幸这现成的痛苦；
在自修室、课室，总不更换姿势，在圣堂端跪着，一动也不动，甚至在玩耍的时候，也竭力守着端庄的态度。他的志愿中有一个是这样的：遇着引起我好奇心的东西，我要克制眼不看它；安心忍受苍蝇的打扰，熬受冷热和太阳的曝晒。
严守会规——守会规是成圣的妙法，安德肋既巳知到，就决意要在自已身；上实践。有几位初学生，一连好和个月，留心观察他，可有犯了什么会规，但总找不到半点儿过失。有些初学生给他说，他在这些细节上，斤斤计较、未免太过了。他却答道：“我们来这里为着什么目的?”
善行省察——“我每晚要善行省察。”这也是他的一个志愿。他的省察工夫很认真，又会巧妙地找出病根之所在。
潜心默想——他也学会了默想的方法，不久居然再也没有分心。他屡次承认默想之后，全身气力全无，连脚也站不稳，但却领会了这个或那个真理，比肉眼看见还要真切。
成为一个炽爱圣体的灵魂——他的心灵洋溢着对耶稣的爱。他的志愿，就是给我们充分地证明：「无论在那儿，我常要想着圣体中的耶稣和至圣玛利亚，我的思想该集中在圣体龛内，在夜里醒来，我就在床上朝拜祂，心里念着短诵。」这位天主的忠仆，得了初学师的许可，夜间每隔一小时便醒过来，热情地默念着短经，大发热爱之忱，并为炼灵祈祷，然后再次合上眼皮，安睡在主的怀中。人家问他什么是圣化一天工作的妙法？他以为最基本的是早起后至领圣体前做的一切行事，该拿来献给圣体。
念念不忘圣母——他陪着天神圣人，全心全灵爱圣玛利亚，他的心为她而搏动，向她高唱圣歌；唇间常常飘出圣母的名字来。
敬重神长——他每次经过校长办公室，总是脱帽致敬，好像经过一座圣堂，里面放着耶稣圣体似地，因为他的灵魂深深地渗透了信德，所以在神长身上，看见他们是天主的代表。
他就这样圣善地结束了他的初学年。一八八七年十月二日，在鲍思高手中发了终身圣愿。