我们祈祷时常遇阻力，好似松弛的琴弦，虽经拨动，但发出的决不是清晰动人的音调，而只是一种纷乱无力的杂声。
当天主愿进我心灵与我细谈或给我指示时，我心头宛如圣殿回廊下密布着的摊贩，喧哗吵闹，阻止了他的进路。
因为我心如商场、摊贩，（那里唯一的规律，便是计算利润，）我苦心经营，我精打细算，我把这种庸俗的技巧，认为是一种聪明的经验，一种宝贵的知识，一种正该争取寻求的知慧。我对天主，也似商人般起了猜疑，猜疑他是否偶然也要哄骗我，在他的建议里，是否也隐藏着为我不利得阴谋或圈套，所以我常细心观察，慎重考虑，衡量他的圣意，是否和我的私利相违背。在他的诫命里，我该和他讨论订定一个小小的互不侵犯的条约。所以我先得预算妥当，打好折扣、或设法怎样拖欠，暂缓付现等等。
可是买卖式的同天主交易，那就是偶像主义，这种卑鄙的迷信做法，在我并未消灭；使我在一切事物上，只以现世利益作标准，那就如生黄疸病的人，一切看起来都是黄的。在我这种单边条约的看法之下，在我这种幻想的海市蜃楼之下，我私自相信，我同天主，各自定出一个买卖的标价，彼此讨论好一个交易的条件。
在我心内有人说话，在我该所一个痛苦的牺牲时，他暗中叽咕着说：＂算了吧，人们岂不都这样做＂？快去把那说如此话的人抓来，抓到阳光之下，看看清楚，是谁？一个尚未有信仰的人，一个尚未领过洗的人；所以在你身上，在你思想的范围里，还留着一片基督十字架尚未竖立的荒野地带，因为你要端正你的品德，这不是人们如何如何的问题，也并不在别人如何做，而是在我该如何听从天主的要求，按着他圣宠的尺度，而作我的答复。
一个讨价还价的＂天主＂、一个争长论短的＂天主＂、决不是天主，而是一个偶像；因为天主之所以为天主，就在他是唯一圣，唯一主，唯一至上。
商场——我听到有人在我内心说话，他拒绝服务而犹在自作辩解，他说：＂假如常说：是、是、是，那么我成了个什么呢？＂他不敢再加上其他的字句，怕的是把自己的真意流露了；他不敢说：＂假若我对天主常说，是、是、是，那么我成了个什么呢？＂快去把那个说话的人抓住，抓到阳光之下，看看清楚那人是谁？抑或他是一个尚无信仰的人，他从未因这位为我们受难钉死、并爱我们爱到底的基督之名受过洗。＂常说，是、是、是，我将成个什么？＂所以他的意思是：天主的诫命该有一个限制，有一个不应该超越的界限，有一条鸿沟，这边是我，那边是他！假如越界，就是侵犯，我便有权利将他老老实实领会原处。这么说，天主便是一个什么林或什么泉的神袛，而不是一个主宰万有的真天主。所以当我和他斤斤较量、分疆裂域时，我便越出了我的范围，亵渎了他的神明。是我在他的家里，就是他打破了我紧锁深闭的园子，也不能说他是侵占霸夺。
商场——我再听，在我心说话的那人；即使他屈膝下跪外表谦卑虔诚，在祭台前也献上丰富的盛礼，他甚至差不多一切都献上……是的，差不多一切都牺牲了，他喃喃自语：我一切都可牺牲、只是除了这个或那个，因为在他的汗巾里，他还包藏着一件秘密的宝贝，也许只是一件主观方面认为无价之宝的废物，这样在他洪量的献盘中，却留下了空隙，这件他不肯献上的东西，比之其他任何所献的，事实上就成为最有分量的；于是他所献的一切，天主便回头不屑加以着眼了，因为主并不愿用我们的破烂东西来致富，他只愿充实我们的赤贫；既然你对于某事物热恋不舍，一如抓住所有权一般，那么你便不算是个赤贫者。我奉献一切，只除了我留下的一份：这是梦想、这是哄骗。说这样话的人，还是一个尚未有信仰的人，他从未在圣神的火里受过洗。他不知道人们对天主欠负的是些什么。
意志分割，只是祸患，在你混乱的心里，你只闻到杂声的叫喊，而决不会使你平静，使你快乐，使你安息。
你的心灵，决不是造来作为一个商场，而是造来作为一座朝拜天主的圣殿，为什么在你的心门之下，布满了你的＂假使＂或＂到底＂？站满了你的保留，你的找头？为什么你不协助主，把这一批杂贩的摊头推倒？他们只兑换购买死亡的钱币。为什么不快请基督入你心内，在谦诚无讹的真枕之下，在你心门口跪接，认他是你至高无上的主宰，一个无可还价的真天主？一切怨尤、一切愤懑、一切不平的情绪、充塞在我心的圣殿之内的，都去不掉他们，主，我只求你能永久地平安地在我心头作为主宰。
商场——祈祷能成为我行动的准则；能左右我的生活，假使我决意要清除我的偶像主义，不再投靠于那些假智慧的愚笨的原则之下，假如我把一切事物安置在它的本位之上，我便会懂得你天主的地位，不仅是第一而该是唯一的；因为其他一切，有了你，才能算是存在。并且你也不只是一部分的归宿，我们也不该在和你结束一笔交易之后，便可过度到其他事物上去，因为你是绝对的，无可比拟的。