玛德虽已全身瘫痪，她渐渐体会到，天主召唤她以在俗教友的身份与十字架上的耶稣结合，为教会和人类的益处，而度奉献的生活。
玛德只有小学毕业，从未听过较深的要理讲本，更未进过修会的初学院。但从二十三岁时写的“自我奉献”经文，可以看到一位乡下少女的深度灵修生活以及热忱澎湃的心灵：
“主，我天主，你向你的卑微婢女要求付出一切；为此你占有一切、接纳一切吧！在这个日子，我毫无保留的、毫无企图的将我交付给你，我要的只有你，为了你的爱我放弃一切。
“爱的天主，求你收取我的记忆及一切回忆，求你收取我的理智，并求你使我只为了你更大的光荣而运用它；求你收取我的全部意志，我要把它完全彻底毁灭，消失在你的意志内；噢，至温良的耶稣，我不再追求我所要的，而要常追求你所要的一切，求你收纳我的意志，求你引领它，圣化它，指导它；我把它奉献给你。
“一切美善的天主，求你收取我的身体与一切感官，我的理智与所有官能，我的心与全部情感；可钦崇的救主，你是我心灵以及整个存在的唯一所有人；求你收纳我每天与每小时在宁静中所做的祭献；求你惠然收纳，把它转变成为恩宠与降福，而赐给我所爱的众人，使罪人悔改、人灵被圣化。
“噢，耶稣，求你收取我的心，我的心要求并渴望只属于你一人；求你把它常放在你强有力的手中，不使它偏离方向或交给任何受造之物。
“主，求你收取并圣化我的一切言语、行为、意愿。求你使你成为我心灵的唯一财富，我心灵的一切。我将我的心灵交给你。
“我以爱心接受由你而来的一切：辛劳、痛苦、快乐、慰藉、枯燥、放弃、遗弃、轻视、屈辱、工作、劳苦、考验，总之，噢，耶稣，从你来的一切，以及你所要的一切。
“我谦恭的把我托付给你上智的奇妙领导，我只依赖你无限仁慈的帮助，我向你许下最真诚的忠信。噢，救主天主，我给你交出自我，放弃自我，成为救人灵魂的牺牲。
“求你收纳我的一切奉献，那么我就幸福与自信了。可惜，我所奉献的实在很少，这个我知道，但我实在没有什么其它的东西了，对我的极端卑微我深自喜爱，因为它给我赢得了你的慈悲与你慈父般的关怀。
“我天主，你认识我的无恒与我极大的脆弱。有一天，如果我不忠于你的至上圣意，如果我面对痛苦与十字架胆怯而退却，如果我逃避你圣臂温柔的扶持而放弃你爱的道路，那么我求你，恳切的求你赐我立刻死亡。我救主的圣心，求你宽恕我，求你因你最甘饴的圣名，因玛利亚的痛苦，因圣若瑟的转祷，因你承行天父意旨的爱，宽恕我。
“噢，我灵的天主，我爱你，我祝福你，我赞美你，我将我完全奉献给你，我投奔到你那里；求你把我藏在你的怀中，因为我的人性在残酷考验的重担下战栗恐惧，残酷的考验正自四面八方蜂拥而来压在我身上，而我常是孤单一人。
“我的挚爱，求你帮助我，求你携带我跟你在一起。我只愿在你内生活，使我只在你内死亡”。
从1927年3月2日的日记中可以读到：“在我看来，我只是天主手中的一件小东西，我也愿意常是如此直至死亡的一刻……我不知道祂要在我身上做些什么，但我愿意接受一切，祂在我们身上要做的一切，都是好的。的确，一切为我都是好的……一切为我的心灵都是无限可爱和甜蜜的，因为都是祂所要的，也是祂领导着一切。我要同我亲爱的母亲玛利亚亲密结合，我要逃到祂的圣心内，我不愿再出来了……，我知道祂不会把我驱逐出来的。”
十五天后，她又写道：
我体验到的爱是何等甜蜜啊，即使是痛苦中的爱，而且可以说，尤其是痛苦中的爱；因为痛苦是学习真正爱的最好学校……痛苦是爱的活生生的言语，也是人类的伟大老师。我人必须学习爱，我人只是在痛苦中并透过痛苦才能真正的爱，因为真正的痛苦并不建立在人类现世生命的享受上，而是建立在放弃、自我牺牲与十字架上的。
“一颗未被痛苦烙上伤痕的心，不可能自由地呼吸至善的空气，这种空气能给人生命并使人圣化。每一级的攀登都是由克服的痛苦所滋养的。攀登就是克服一切，不断地克服……这就是付出一切，这就是以爱心为天主牺牲一切。
她认为她与基督同钉在十字架上，这能使她参与我们今日所称的传福音使命，从1929年岁末至1930年岁首，她的一首诗中，表达出她的计划：
“我该播种爱心，播种爱德；
爱只热恋善良、温柔、正义；
在大量牺牲中愉快的爱；
是的，爱众人，全心去爱；
决心去减少，去消除错误；
总不要把火与火焰分开；
我愿——忘记自我——努力使人灵爱天主；
为了众人我把自己付出，不断的、不计较的付出；
付出，常常付出，不希望任何回报”。
1930年4月19日耶稣复活节前夕，玛德发出一声相似基督在十字架上哀叹的叫喊，她的灵魂进入一片黑暗。“一切令人恐惧不安。我的灵魂彷徨无主……你让你渺小的牺牲陷于忧苦的风浪中吗?求你从你的光明中分给我一线之光，求你让一点火星透进我的弱小心灵，使能重新燃起我的勇气。噢耶稣，求你不要遗弃我，因为我正在黑夜中”。
接着，玛德又重新振作起来，而且又替自己辩护：
“我并不愿意为了摆脱奋斗、为了摆脱痛苦而死亡。不！绝对不！是永恒吸引着我，是耶穌向我伸出双臂。我所渴望的，是略已窥见其真相的家乡”。
所以，玛德并不想向后退却，好似她已无力再向前迈进了。相反，她在黑暗中呻吟，好似一个病人焦急的等待白天的来临。
这种神秘的黑夜相似圣十字若望所遇到的。一个度神秘生活的人越体验到天主的临在，越意识到自己的渺小。于是，对她来说，天主似乎是不可能接触到的。圣十字若望在他的“语录与格言”（Avis et Maximes）一书中说：一个灵魂只须一次见到天主美善的最微弱的光芒，她就愿意死亡一次，为能常常享见祂，但她也心甘情愿的有一千次最残酷的死亡，为能在一刹那的极短时间内享见祂。
玛德也有相同的看法，她继续说：“一切都使我流血，但我满怀热忱的接受继续我的旅程……我不愿用世界上的一切快乐以及地上的一切财富来交换我的痛苦。我只有一个愿望：日日更爱天主，以救人灵魂”。
在这一年里，她的生命进入一个新阶段。她说：“1930年就要结束了。整个的我已经历了一次神祕而又深刻的变化。这是考验的一年，痛苦的一年，恩宠与爱的一年。目前我躺在床上的幸福是深厚的，持久的，因为它是从天主而来的……我回想从我患病以来所经历的路程，这种回忆只令我了悟天主的爱，只使我对这么慈悲，这么善良的天主感恩。天主在我身上行了多么大的奇事，多么高的上升!可是，为了死于自己，该忍受这么多的惊心动魄的痛苦！”
玛德在精神上也受苦，因为她看到她的双亲无能为力，丝毫不能减轻她的痛苦而感到万分苦恼。
玛德的心灵尤其痛苦，因为世界的罪恶是可恨的，天主的爱也没有被还爱。这种心灵的痛苦，每星期五当玛德重受耶稣被钉十字架的痛苦时达到顶峰；很多年来，从星期四晚上起玛德就开始感到基督在橄榄山园中的忧闷恐怖。“祂愿我重受祂自橄榄山园直至吐出最后一口气的痛苦，重复祂的下降阴府，甚至祂的复活，虽然我们留在十字架上，为继续活被钉者的生活；祂要我度这个痛苦的生活，为光荣祂，为救赎全世界的灵魂”。
费奈神父不只一次叙述在进入苦难前的扣人心弦的一段佳话：
——神父，你知道今天是星期四吗？
——我的孩子，是，我知道。
——神父，你知道今天晚上……
——我的孩子，是，我知道。
——神父，我不能……
——我的孩子，你能。
玛德逐渐感到苦难的惨痛在星期四那天节节升高。她与地狱及魔鬼展开激烈的战斗，魔鬼把她的头对准床边的家具用力撞去。玛德留着血泪。
玛德与革责玛尼庄园里的基督一起承担着世界的罪恶。她被罪恶压扁，她对罪恶感到恐怖；她已成为罪恶。她有时对费奈神父说：“你不要靠近我，我会使你污染”。她叹息，不停地呻吟。
她祈祷，但不向耶稣祈祷，因为她与耶稣已合而成为一个，她却向圣父祈祷，人们的印象是，她就是在橄榄山园中忧闷痛苦的耶稣。人们听到她说：“让这杯离开我吧”、或“父，成就你的意愿吧！”痛苦与折磨在星期四到星期五的夜里以及星期五整天不停。玛德重活耶稣苦难的每个阶段。这个苦难于早期五晚上一个不固定的时刻，在对天主的信赖与平安中结束：“父，我将我的灵魂交付在你手中”。于是她发出一声长叹，她的头向左倾而向后倒下。一切都完了。人们以为她已死，但事实她正神游天上。
以后，星期六或星期日，甚至（在她生命的最后数年）星期一，甚至星期一的下午，她又苏醒过来。
玛德苦难的真正意义是什么?这个答案是医学知识无法给予的。
耶稣，天主子降生成人。祂来到人世间，祂爱人。祂所以过着祂所创造的、具有自由的人的生活，是为了消除世人对爱的拒绝，以及他们的邪恶与疯狂。爱不是別的，而是让自己受伤，让自己受苦。为此，基督在极端穷苦的环境中诞生在一个山洞里，最后被人逮捕、耻笑、打伤、钉死在十字架上，祂遭受人们的遗弃。基督并不是为了爱十字架而去找十字架的，祂所寻找的是去爱。而为有罪的人类来说，爱必须经过十字架。
所有真正相信耶稣的弟子，必须跟着祂走同样的路。他们必须从内心开始效法祂：愿意像祂一样是善良的，愿与人分享，为人服务。这样也引导他们走向十字架。如果你努力去爱，地狱的恶势力就会临到你的头上，狠狠的虐待你，诽谤你。我们大家都知道约伯传上所记载的：“天主向撒旦说：‘你曾留心注意到我的仆人约伯吗？世界上没有一个象他那样十全十美的……’。撒旦回答上主说：那只不过是以皮换皮罢了……（意思是说，他所以是个好人，因为这样为他有利，并非因为他真心爱你)。但是，你若伸手打击他的骨和肉，他必定当面诅咒你。上主向撒旦说：看，任你处置他”(约二，3-6)。
如果我们去爱，我们的心灵一定会受苦，有时身体也会受苦。这是魔鬼打的赌。我们不仅与血和肉交战，我们还同黑暗的势力交战，一如福音与圣保禄所说的。所有殉道者都体验到一些这种情况。你越爱，越要承行天主的旨意，你也越冒受苦的危险。
天主使某些特选的弟子，在他们的肉体上受到基督所受的同样痛苦。玛德不以瞻仰被钉的基督为满足，她还同祂一起受苦，分担祂的苦难。为祂的奥体——教会，她真的在她的肉体上补充了基督苦难所欠缺的。
玛德忍受并奉献她殉道的痛苦，她以实际行动提醒我们：是整个奥体包括头(基督)与肢体(教会)应该被钉在十字架上。当然，并非我们每人都在肉体上被烙印耶稣的五伤，但我们每人都有自己的十字架。玛德罗宾说：“每个人生都是一座加尔瓦略山，每一心灵都是一个革责玛尼山园。在那里我们每人都该默默喝自己生活的苦杯”。这是玛德罗宾的讯息。
玛德的使命，是为全世界毫无保留的祈祷、奉献、爱；使人爱天主，这就是她的圣召，也应是所有基督徒的圣召。