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十 月
心灵平安之源
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十 月
  
  十月一日
谦卑的祈祷人人可为。单纯地与基督恳切交谈,使我们终有一天能与他同行。保禄宗徒当时已有所悟而写道:“我们不知道当如何祈求,但圣神的内居扶助了我们的软弱,代我们转求。”(1)



十月二日

大地各民族,而不光是对一小撮人,赋予同等的信任,自然开出一条和平共处之道。每个国家都有少数异常疯狂的人,他们如果掌了权,极可能使老百姓卷入憎恨和战争的漩涡。因此,最重要的是当少数领导者引发了世人无法置信的残暴行为时,我们不该羞辱该国的百姓。

我们是否清楚地知道,没有任何一个人的罪疚比其他人重——这样的事不但现在不存在,而且将来也不会有呢?



十月三日

耶稣,我们的平安!你使我们在信德的信心摇摆不定的地方,成为你福音的传播者,而且引领我们去亲近那些被疑虑麻痹的人。



十月四日

有不可胜数的基督徒,为了在爱的共融——教会中,做和平的缔造者,而经历着内心的挣扎,有时甚至忍受痛苦。面对有损共融的流弊时,他们并非天真幼稚,他们本来大可批判某些人强硬不知变通的态度。但他们不容许自己被曳往那个方向,反而努力保持沈默,而且全心全灵的爱人。表达自己的期待时,也小心翼翼地尽量不挖掘深坑以致造成人与人之间更大的隔阂,想尽办法激励我们能活得如已经修和的人。



十月五日

信靠基督这讯息是不能藉各种争辨的方式通传的。自以为不惜一切代价的规劝,就能使对方信服,到头来反而引起他忧虑,甚至恐惧。



十月六日

那些说:“我为天主而活”的人是有福的!那些将生命的意义汲自天主晶莹清澈之活泉的人是有福的!



十月七日

世人的天主!我们渴慕你圣神的气息;他使活水之清泉涌出,那是福音的喜悦之泉。



十月八日

面对残忍暴徒或良心折磨时,困扰我们的问题不禁油然而生:“天主如果是爱,邪恶又是打哪来的呢?”

无人能解释邪恶的原因。福音中,基督参与无辜者所受不可理解的苦痛,甘愿与他们一起受苦。他降临人间无非是使线个人都能知道他或她被天主所钟爱?



十月九日

许多年轻人在孩童时期已被遗弃,造成了内心的空虚,他们期望能填满它。当他们的深处因枯寂而哀嚎时,这“我的生命有任何意义吗?”最根本的问题自然而然地从内浮现。为某些人来说,他们饥渴地向前狂奔,不断地奔跑,仿佛因此能找着一位父亲、一位母亲……谁能了解他们呢?

十月十日
基督耶稣!不论喜乐的日子或忧郁的日子,我们都想走到你的泉水旁。你藉圣神发言,与我们说话,我们将倾心聆听你那生生不息、满溢仁慈之爱的声音。



十月十一日

经验了接二连三的沮丧,基督徒在最郁闷的时刻,除了将自己抛入深不可测的深渊——那来自信德活泉之希望外,还能做什么呢?



十月十二日

宇宙初开之前,永恒常生中,基督早已在天主内了。自降生成人,他就是永生不息的圣言(2)。他以贫苦人的身份住在我们世人之中;死而复活后,他借着圣神内居在每个人内。



十月十三日

我们不谋个人的利益而宽恕他人,譬如:为了改变其他人而宽恕。若然如此做的话,就变成计谋;与福音无私之爱毫不相关。我们是因基督才宽恕的!

宽恕的意思甚至是不想知道宽恕后,对方会怎么运用这宽恕。



十月十四日

耶稣,我们的喜乐!因为你的宽宥中满溢着信任,心灵得享平安是可能的,而且一定能。你的福音告诉我们:“为什么忧烦?忧烦并不能改变什么样。”(3)



十月十五日

祈祷的本质不但永远不会改变,还容以各种不同的表达方式。

有些人极其沉静的祈祷;有些人则絮絮叨叨说个不停,圣女大德兰(Saint Tersa of Avila)曾写道:“我与上主说话时,常不知自己在说什么。”也有人与他人同祷时感到天堂的喜悦在人间,心满意足。



十月十六日

我们是否听信直接来自福音针对我们的召叫:“不要熄灭圣神的火光(4)”呢?我们是因着圣神的气息而保有原来的自我,我们能否体会圣神就在我们内工作,激励我们,带我们出离黑暗,领我们走入光明呢?他为我们的生命深处重新定位;而我们也在心中之心,发现了那属于自我的一部分,依然牢靠与坚定不移。



十月十七日

圣神!你揭开了在某些情况下可能遮住我们眼目的面纱,让我们看见天主的仁慈是无边无际的。而我们拒绝善度宽恕生活的固执亦将因此而化解。



十月十八日

路加福音以门徒叩首至地的行礼作结(5)。他们在这样的情境中呈现了人类最原始的肢体语言的祈祷,象征了自身生命沉默的奉献。



十月十九日

在不明究理的情况下,不也常逢遇老前辈为年轻人的信靠天主备妥了前进的方法吗?一位来自波罗的海诸小国的年轻人说:“我们如果能成为信者,能在泰泽生活,都是因为我们的祖母;她们大多数人都被迫多年离乡背井。她们之所以能在流放的他乡继续生活,靠的就是信德;她们都是简朴的女人,无法明了受这么多苦的原因。有些已经回乡,她们是率诚、没有悲痛的。今时今日为我们而言,她们都是圣人了。”

十月二十日
在教会的共融上,选择基督可导致作出必不可少的舍弃,譬如:放弃主使他人的权力。



十月二十一日

天主,我们的父!祢从未停止寻找那些远离祢的人。藉着祢的宽宥,祢在我们的手指戴上那浪荡子所戴的戒指,喜庆欢欣的戒指(6)。



十月二十二日

你是否已经遗忘复活基督的临在?那不足奇;将自己委顺于他,跟他说几句话,表达一则意向……而且无论在哪里:街道上、工作场所或家中,你都找得到他。



十月二十三日

在事情做也做不完,会议像细胞分裂般地开也开不完的忙碌生活中,如果突然爆发紧急事故,复活主基督祭会予以最令人惊异的扶持?无论何种年纪,天主都会在我们内心召唤我们依靠祂。



十月二十四日

透过人的脸庞,尤其泪水与痛楚使其益加清明时,就更可能从其中瞥见基督面容的影像。



十月二十五日

圣神,天主爱的气息!我们如果祈求,我们如果信赖祢,那是因为祢引领我们发现了这令人惊喜的事实:“天主既未在我们内制造害怕,亦未制造忧愁。天主所能做的就是爱我们。”



十月二十六日

祈祷是搅动人心,挖觉心田,面对大部分人类所受的一切恶行以及种种困难,也不会昏昏沉沉,视而不见。一股宁静的力量,人可从祈祷中汲取慈悲为怀的充沛活力。



十月二十七日

在身为基督徒的生命过程中,我们可以逾越而从一个开始到另一个开始。但若没有从深藏不露、不可触摸的共融——隐而不见的圣神临在处汲取活力,这样的过程就会殆尽。



十月二十八日

如果难以忍受单调的祈祷,那么与他人祈祷之美就是内在生命无可比拟的助力。经由简短的话语、赞美诗、圣歌,都能传达一种朴实及宁谧的喜悦。



十月二十九日

耶稣,万爱之源,在我们生命耕翻之土上,你撒下来自信德的信心。刚开始只是一粒小小种籽,但这信德的种籽将在我们内茁壮,成为最显明的福音事实;它维持心灵那用之不竭的美善。



十月三十日

天主懂得人类所有的各式语言。祂明白我们的话语,也了解我们的沉默。有时候,静默不语就是祈祷。



十月三十一日

在人类大家庭发生史无前例的苦难之际,文明与科技的诸多可能,可以抒缓其中的痛苦,也可以终止饥荒。

虽然他们不可或缺,但单靠这些能力是不够的。倘若有一天我们清晨一觉醒来,发现所生活的社会,是一个功能齐全又高科技的社会,然其信德之信心、心灵的智慧及彼此修和的饥渴却已经被灭绝无踪了。那么,人类大家庭的未来将会如何呢?