第廿五章
在这个幸福的深夜里，
我隐身在秘密中，没有入看见我
我什么也没有看到，
光明在我心中燃烧，
用来引导我。
解释
一、灵魂继续在自然的黑夜与精神的黑夜所有的此喻与相似。她歌唱并翠扬这精神黑夜所占有的卓绝的固有性。因为由于默观之夜的保护，她寻获了这些特徵，并占有了它们，以便很快的，稳妥的达到所愿意的目的，她指出了三个：
二、第一个，是在这个默观的幸福之夜里，天主用一个很寂寥与秘密，无人与远离了感觉的路，引导灵魂，这里什么也没有，就是有关于他们的，连一个任何受造物，在这个爱情结合的路上，也不能达成搅乱她与使地停止。
三、她所说的第二个特性，是以这个黑夜的精神黑暗为原因，在这个黑夜里，灵魂上份的一切能力，也都在黑暗之中，灵魂也什么都看不见，他不能看见，也不能停止为走向天主，在天主以外的事物，此后，他是脱离了一切阻碍，形式、形象或自然的知识，这些平常都是阻他恒久与天主结合的事。
四、第三个特徵，乃是灵魂不再沾滞在任何理智的特别与内在光明，也不沾滞在一个外在的向导，因为在高越的道路，接受任何满足；反之她是在围绕看她的至黑暗中，来剥削自己。当时只有爱情的鼓励，要地关心，操心，强烈的与她的爱人结合；只有爱情来引导她，感动地，使她飞向她的天主那里，不这样，地便不知应该用什么方式了。
看，这一句诗：
在这幸福的黑夜里。
注：
这册黑暗之夜，我们看得出来，乃是缺而不全的。“心灵之歌”，部分的补足了一些所缺；而我们真是遗失了一个无可比拟的宝藏（Gerard）
西尔来神父对这个遗失，给了我们讲解（前言187页注）。在人们对圣人的亲手抄写之初，只用了零页，或者装订不善，为此，丢掉了几页，特别是最后的几页。
西神父又说（二册510页注）：“在阿尔白-多玛，会院内写本是圣人死后的事，缺少了最后五节诗的注解，然而这是不可能的，因为圣人在写完这部书后，又活了好多年。”