第廿四章
完成了第二首的解释。
一、这句诗的意义是：在灵魂的上份已经如同下份：倾向与能力，一样的净化了以后，我走出来寻找与天主爱的结合。
二、我们已经说过黑暗之夜与灵魂作战，用两种方法攻打并清除灵魂，它工作感觉部分与精神部分，也一样攻击他们的感觉，能力与爱情；并且也共同使用两种方式，而关系着精神与感觉的两部分，也并学到他们的能力与烦向，这样，灵魂才能得到平安和休息。这就是，我们已经说过：要重复这句话的理由；人们引出了这句诗，也引出了前一句，是在指涉到灵魂的两部分，精神与感觉的；因为，这两个，在出去寻找与天主作爱情的结合之前，先应该依照亚当所在的无罪之境界上，改善、安排与使自己和平，虽然灵魂还没有完全，从他的低下部分，获得自由。这首诗，在第几节内，是说到他感觉或低下部分的和平，在第二首诗中，特别将关于上份与精神的部分；这就是我们重复这节诗的理由。
三、这种精神的休息与安静，灵魂是以一个经常与完美的方式获得的，这样的生活条件，是来自我们所要说的与天主结合，这种结合好似实体行为的结合。天主是在暗中，在魔鬼无所知中，产生了这些事件，感情、情欲，也不会有一点点搅乱他们；我们再重复一次：灵魂在这里是逐渐洁净，和平，勇敢有力；并且他也能用一个坚定与休息的办法，与神结合为一，或者与天主之子结成连理。这就是灵魂一旦安定，有力并将这两个住室与他的一切能力和官能结合在一起的理由，这也是他使它的静眠，并在有关天上地下的事件上，使它们缄默不语。天主的上智直接与他结合为一。灵魂用一个爱情的新锁链，获得了上智的占有，这时候完成了灵魂给我们所说的话：「在一个静静的缄默中休息了。黑夜在他的驰驱的一半中，您的全能的语言，从天上从他的宝座上降临下来」（智·十八·十四）。雅歌中的女主角，在给我说：「在我越过了看守城围的士兵以后，他们伤了我，也占取了我的大衣，我遇上了我心所爱的。」（雅·五·六、七）。
四、人们没有很大的纯洁，是不能获得这个结合的，这个纯洁本身，如果没有一个对一切受造物的割舍，没有一个困难的克苦，也不能获得的。这一切，由雅歌中的女配，被脱去了长袍，与在夜中寻找丈夫时被人伤了的事，给我们证明了；因为他如果不先期抛掉了旧长袍，她是无法获得新婚的袍子的，这也就是有一些人，拒绝在黑夜中走出来，去寻找她的爱人，也就是那不肯剥去自己意志，也不作克苦，如同这位净配所作的，而愿意在他休止的床上，在她们享受中找到他，这是永远不会成功的，这个灵魂给我们说，她是由于穿过了黑夜，经历了爱的一切焦虑，只身逃出来，才找到她的爱人。