第六章 重论圣女在开始时所论之完全爱情
我又走题了；但是我所讨论过的事，关系太大了，了解的人是不会指责我的。
现在我们重新讨论一下，我们彼此应当有的神圣爱情吧，我这是要说纯精神的爱情，我不知道我了解的对否，我不想给你们长篇大套的讨论它，因为有这种爱情的为数并不很多，吾主赐予这样大恩的灵魂，她应当热诚的感谢天主，因为这乃是最高全德的标帜，为此我也要稍一论及，希望为大家有些利益，有人如果希望这个德行也愿欲得到它，那么当着他看到这篇时，他更能奋身而前，照定它的道路走去，愿天主使我了解这个德行特别是使我会讨论说出它来。
我彷佛不了解什么时候爱情是纯精神的，什么时候爱情是难以情感的；我不禁自问，我怎的竟敢讨论这个目，我彷佛一个在听远处说话的人，分不出谈话的意义，自然，有时候，我也不晓得我的说话，然而天主却要我如此说，如果在某种情况下，我走笔离题了，这并没有什么可惊奇之点，因为这为我是很自然的，我什么也不能成就。
我现在彷佛觉得是这样：天主如果光照了一个灵魂，使她明白何者为世界，以及世界之所值寥寥；也使他明白了有另一个世界的存在，两世界是有分别的， 一个是永远，另一个则是电光石火；祂也给灵魂揭穿了什么是爱造物主，什么是爱世物；灵魂认识这些真理，不但是由于知识或者由于信仰，不，而且还是由于本人的经验，这其间是有差异的，她看出并证实了爱造物主所得何事，爱受造物所失者何条，她也知道了何者为造物者，何者为受造物，也知道了天主在祈祷中所指教给她的许多真理，或者是天主自动教给她的真理时，那时候，她爱天主的方式，自然较之那些天主还没提升到这地步的灵魂更为成全。
姊妹们，你们觉得我所说的这一切为你们是多余吧!是的．你们要说给我这一切你们都晓得，但愿真是这样，但愿这种认识深刻而正确的印在你们的心内!但是，如果你们知道这些，你们一定会知道，在我说天主这样光照了的灵魂，是占有精神爱情的时候，不是撒谎了。天主提拔到这种地步的灵魂，都是慷慨大方的，她们绝不把情爱，施给某些像我们这可怜肉体的事物上，纵让这肉体有美丽与优点装饰着，她们能觉出这些东西可以赏心悦目，但是那只使她们光荣天主，
至于使她们留恋在这些东西上，这是总不可能的，我说她不留恋在这些事物上，这是说她不为了事物外在的利益去爱它，如此的去爱世物，这在她眼里是等到于爱虚无，是依恋阴影，她们如果这样，她们便感到无地自容，再无面目向天主说我爱你了。
但是你们要告诉我，这样的人们不是不知道爱，和不知还爱人们所给予他们的爱吗?这里我要答复你们，人们爱他们不爱，为他们并没有关系，有的时候这样的情形发生了，他们本性的最先冲动，也是使他们高兴人们对他们的爱情，不过，稍一定神，他们便会感觉到这是疯狂，如果这些人在德行学问上帮他们的忙，他们便没有这种情绪了，其余一切的情爱都使他们感到讨厌：他们了解，从中并取不出什么利益来，只是遭受重大的损害，他们不让自已对他们知恩戴德，感恩报爱，他们只是把这些托附给天主，因为他们将这任务已经托给天主，他们了解人们给予他们的爱情是来自天主的，因为他们知道他们本身并没有什么可爱之处，如果有人爱他们乃是因为天主爱他们，为此他们乃将报恩之责遗留给天主，他们也为这个目的祈求天主，然后他们便自自由由，如同不关他们的事件一样。
在仔细想过之后，我有时在想，如果不是说的我所说的那些能够帮助我们走入全德的人，而愿意被他人爱慕这是何等的盲目呢?实在，请想想，如果我们愿欲希望近人的爱情，在这爱情里我们常是找到一些本人的快意利益，我所说的那些全德之人，早就把这些世俗所能给予他们的一切幸福与快乐，践踏在脚下了，他们的快乐是这样，他们的希冀是如此，他们只是希望在天主之内，在谈论天主找到他们的幸福与快乐，他们被他人的爱慕与否，这为他们又有什么利益损害 ?他们认识了这条真理之后，便禁不住自己嘲弄自己在过去的时候，曾为了他们的爱情，是否得酬报而焦应的事件。
但是， 虽然我们的爱情是如此圣善，我们仍然愿意见爱，这是很自然的。然而如果你们接到了你们的报酬，你们务必要认出来那也不过败花稗草而已；这一切皆是气体，皆是风吹即散的几微原子，当着人们极端爱慕了我们之后，当我留下有是什么呢？我上面说的那些人，除非是论到那些能帮助我人们得成全的人们，他们是不再挂心他们见爱与不见爱了：他们了解，如果没有这些人们的忠诚，他们要很快的被人类软弱压倒在地，你们或者说：这些人他们，是除了天主不爱任何人，也不会爱任何人吧!我答应说：他们爱的更多：他们的爱情是真实无伪的，热烈的、有利的；总而言之：真是爱情！他们常是施舍多于接受，对于造就物主他们的准备也是这样，他们的爱情，我保证的说真是名符其实的爱情，地下的低级之爱，只是有爱情的名字，其实那乃是阶权，一点也不班配爱的称呼，或者你们还要问我，他们既不爱看见的事物，那么他们情将何锺呢?说真的，他们是爱他们看得见的事物，也爱他们听得着的东西，然而他们看见的东西乃是永恒，如果他们爱呢，但他们并不止于形体：他们注意的是灵魂，他们在考察是不是有点东西值得他们爱慕，如果他们还找不到什么可爱的东西，而只找到了德行的开始或者向善的准备，好了，那就仿佛挖矿的人，在其中发现了金子，他们的爱情便不会感觉疲乏：他们甘心愿意完成最艰辛的工作为了这个灵魂的利益：他们希望他们的爱情是持久的，他们也清楚的知道如果这人没有占有天上的幸福与持爱天主之情，这事便是不可能的。我说这是不可能的．因为纵让他们用各种方法为朋友尽力，纵让他们肯为爱朋友而死，为他尽力服务．此外纵让他们拥有本性的一切优点，他的朋友也不能供献给他一个有力而持久的爱情，他们由经验已经知道并认识世界上的一切财富并不算什么．他们也不肯自欺欺人，他们看出来他们是不能达到同一目标的．这样的爱情是不能持之久远的，因为如果近人不遵守天主的法律，那爱情就该与生命同朽，他知道自己与那不在天主爱德之内的，未来的结局并不一样。
天主通传给真正智慧的灵魂，对于重看与生命同腐朽的爱情，是不会超过他所有的分量的。并且也不把它当什么。只是那些将幸福安置在世物，快乐，光荣，财富的人们，对这样的爱情，才认为是点什么。如果他们是富人，他们能有朋友为他们找快乐过庆辰；但是那些恐怖一切虚假财物的人们，他们对于这种友谊并不感觉什么，他们也不看重这个。
如果这些人们在爱他们的近人，那他们是在热愿他们的近人爱主并见爱于主的。他们晓得如果不是这样，爱情是不会长久的。另方面，这样的爱情为他们是珍贵的，因为他们从不忽略任何一点有益于近人灵魂的事。他们为近人获得些许利益，就不惜牺牲他们的生命千次万次！啊，珍贵的爱情啊！但愿他则效爱情的王子——耶稣，我们的幸福！