第三楼台
第一章
此章讨论人生在世，无论圣德到达如何崇高地步，也不能有恃无恐，总应该小心翼翼戒慎恐惧地把持自己。最后提出若干建议。
谨慎防范
我要向因天主大仁慈，在这些战争之中赢得胜利者，而由于恒心进入第三楼台境界的人，说一些什幺话呢？除了向你们说：敬畏天主者乃真福，还能说什幺？天主现在使我能透彻这句西班牙文的圣咏，实在不是一个小的恩惠，因为我是不配了解这些的。的确，这样的人我们实在该称为真福人，因为他们临危而不惧，依照我们的审断，他们的确是在得救道路上。姊妹们！从此你们就可以了如指掌般地看出来，在我们所说过的那场激战中，赢得胜利辉煌的果实如何重要的；实在，我认为天主总不会不让胜利者良心安全；我说错了，因为在现世是没有肯定安全的一个说法，为此，你们应当了解我们所说的意思是：如果灵魂不抛掉她罪恶的途径，现世的生活实在是不妥当而很可怜的。我们常该如同门外有贼一样，无论吃喝睡觉，常常要操刀在手，提防敌人冲开缺口，攻破整个碉堡。
吁！我天主，我的幸福，如果我们没有希望为您失去生命或者为奉事您而牺牲自己，舍生致命，至少不该流连爱惜这样可怜的生命呢。天主啊！但是如您愿意，我们也就如圣多默宗徒这般向您说：我们与你同生共死。因为如果没有您，恐怕我们就要失足，永远失掉您，那比死了千次万次，还更惨痛。
居安思危
女儿们！为此我向你们说：我们所应祈求的幸福乃是真福人有的安全！因为在这举世惊骇巨浪之中，一个灵魂除去体味中悦天主的幸福外，还能有什幺企求？但是，你们晓得，有一些圣人在咀嚼过这样甘怡的美味以后，还有许多跳上高超圣德的美境以后，又复陷入祸患重重的罪恶的旋涡中。然而我们知道好天主一定要伸出怜恤的手来拯救我们，我这是说，他要特别怜顾我们，使我们焕然一新，改头换面，重新做人，回头归向天主，痛悔前非，补赎已往。女儿们，我实在告诉你们，我害怕极了，我不晓得我怎敢大胆写上这几行，我也不晓得如果这种思潮，侵袭了我的心灵，真不知如何还能活得下去！女儿们，你们恳求至尊天主吧？愿她永远生活在我心内，不然，我度过这样的悲惨生活之后，如何能有自信心呢？你们不要因为乍然晓得认罪的下场，就感到忧伤。的确，在我自诉自承的刹那，我多次看见我的缺点而感到遗憾。这种情绪乃是你们希望成圣者的流露，你们说得有理，我也希望如此的实现，但我只为了罪恶的污染而失掉了这种幸福。我能作什幺呢！我并不抱怨好天主，他为了使我们的热望得以完成，总是慷慨大方地，不吝啬地给我们必要的圣宠。
依恃圣母
我这般自首坦白的片刻，我不能不涕泣滂沱！在我观察我自身没落的当儿，反省灵魂的遭遇，写出血腥一般地沉痛地一幕时，我总感到羞惭。写作的这种使命，实在使我难堪！但愿好天主，使这册小书对你们有所裨益，因为我这番忏悔，完全是写了她的光荣，你们恳求她宽恕我这大胆的可怜虫吧！天主知道我们希冀仰望她。有她的仁慈的垂顾，我如赤子一般投进她的仁慈怀抱，仰仗她圣子无限的功德以及我们的慈母圣童贞玛利亚的慈祥惠顾，我虽然赤手空空，一无所长，但是总还觉得我还穿着圣母的圣衣呢！女儿们，既然我们也穿着她的圣衣，我们就可沾沾自喜地感谢天主说：我们庆幸作了天上光荣巍巍伟大的圣母的娇儿，我们既有这般善良的万能靠山，那幺你们可以无畏无惧地撒手而行，不必担忧了。你们设法步武她的芳踪吧！她的懿范遗表，足足地够我们模仿。你们更要看看这位皇天元后是如何崇高伟大绝伦，有她来作主保是如何幸运，我罪虽渊深似海，又是不肖忤逆，但却不能污秽了这个圣洁磊落圣衣会的美名。
然而你们要牢记我这句话：你们虽然属于此圣衣会之一员，有圣母做我的保镖，但我们却不要一味有着安全感。达味是圣人，所罗门是智王，尚且跌倒了。固然我们过着严厉地生活，时时处处常与天主维持着友谊，热烈诚恳作我们的祈祷，绝对弃绝世俗不为它摆布动摇，我们所有的恐惧敬畏天主的心情，足可保证我们的安全。这一切都是一心专务走天堂之路的人，绝对必要的条件，但是我再重说一次，这些都不够使我们站在无忧无惧的生活环境里。我们要不断地默想，不时地思念这句圣诗吧！“畏主惟真福。”
我想不起我是说什点了，因为我离题太远了，每当回忆已往的罪恶时，便不能不收羽敛翼，畏畏缩缩，再也说不出美言美语来，现在我将它置诸高阁，再也不提了。
契合主旨
恐怕你们是要决定，只要天主赐给你们内在的安慰，就毅然忍受一切外苦，然而，天主晓得什幺为我们更适当，我们如向他建议，要他如此如彼，他会率直的向我们说：“你不晓得所求何事。”这里有一个建议，是极端重要的，希望你们总不要忘掉它：开始专务度祈祷生活的人，唯一的目标是设法坚固自己的善志，努力契合主旨，举凡有助符合天主圣意的方法，总不放过。你们放心吧，我后来还要详详细细地说，只有这个方式，才可助人在神修道路上前进，才能达到成全的最高峰。你们的成全等级，全在翕合主旨的程度大小，你们得到天主恩宠的多少，也由翕合主旨的多寡来决定。在全德道路上前进除契合主旨外，没有什幺其它途径，或其它秘诀。你们的一切幸福，完全寄托在契合主旨上。
天主考验人的目的
如果我们在行程伊始，就误入了歧途，如果我们盲目地希望天主随合我们的浅见，依照我们爱好的方式指导我们，你们想想这样的建筑会有什幺坚固的基础呢？我们要专心致志为尽力避开那些毒蛇猛烈地战争吧！很多次天主愿意这些卑陋思想攻打我们，磨难我们，而我们也不能立刻驱逐；他要我们赏赏枯窘，他也有时候许可这些毒虫将我们咬伤，这是为使我们晓得以后如何防御它们。为使我在开罪了他之后，及早引咎自责，幡然悔改。如果我们为此，有时跌倒了，不必灰心，应当赶快站起来向前迈进。如同那些出卖“亚利底”（解毒的药）药品的人，为了证实药品的效力，先让人服毒，然后用此灵药，即可不受毒药之害。天主也晓得从我们的失败中取得神妙的效果。
纵然我们没有其它的可怜象，与无限的不幸事，只是分心走意，不能收敛心神，便是我们最大的不幸。试想，还有什幺经脱离家庭，更大不幸事？我们当留在自己家中时，便能获得慰藉和被养，此外，那里还能找到滋养呢？实在说还有什幺比家人和平共处，生活在一起，再快乐的呢？我这是指的我们的灵魂宫能，如果它们互相调协，好象一家人和平相处一样，我们必然感到心安神乐；如若心猿意马，分道扬镳，我们就不胜其苦了。
姊妹们！耶稣不是一再向宗徒们说：“和平！和平”吗？姊妹们！请你们相信我，如果你没有和平，如果你们不设法在自己家内保持和平，在外面你们是不曾得到它的！
那些还没有陷于这诱惑的人，我愿他们免陷于诱惑，我因为我们倾流宝血的耶稣圣名，为他们祈求此恩。至于那些已经受过伤害的人，他们千万不要灰心，不可退回原有阵地，但愿她们知道，如再跌倒就较以前更坏了。既然她们认识自己的软弱，那幺但愿她们全心依赖上主，不要仗恃个人。这样，她们将看见天主如何引导她们，从这一住室，到另一楼台，在那里这凶猛的毒蛇再不能潜入，也不能为害了。她们可以完全征服它们，可以讥笑它们的无能，也可以享受以前享受不到的幸福。
保持宁静
我以前已经给你们说过这事了（自传十一、十九两章），我这里重提，只是使你们想起来，如被魔鬼投入这住室的骚扰里，该如何自处而已。你们在开始不必太强制自己去收心，只要平静凝神，这样才可以博得长久安乐和平。我觉得我该当以过来人的资格，提醒你们注意，不要忽略这一层的重要性。
因为当你们在做要紧事的当儿，可能想到收敛心神有很多的困难，但是你们如果肯保持宁静，纵然遇不到指导你们的人，也可赖天主助佑使一切顺利进行。然而如果你们丧失了默祷的宁静，除了重新寻获它之外，是没有其它办法的。
专心祈祷
或者有人要想，如果退后一步有如此重大灾祸，那还不如仍不开始，而停留在楼台之外更好，这个，我在开始已经告诉过你们了，我们的主也说过，“爱涉险者，险中亡”（传道书一二章27节），而进入楼台的门户，则是祈祷。因为，应该想到我们进入的是天国，而不是进入我们自己，我们要认识自己，仔细思想我们的可怜，以及我所欠于天主者，并多次祈祷她的仁慈，乃是应分该当。吾主也告诉我们说：“没有我，谁也不能到父那里去”（若十四：6）。我不知道是不是这样说的，但我想是如此的；“谁看见了我，就是看见了我的父”（若十四：9），如果我们总没有注视他，也没有想过我们所欠于他的，以及他为我们所受的死亡，我不知道，我们如何能认识并为奉事他而工作。因为信徒没有这些，便不会到达耶稣基督；我们的至善的功德之价值，如果不使我们心向慕吾主，那能有什幺价值呢？愿至尊天主使我们了解，我们无论多幺贵重，我们作仆人的也大不过主人。我们应该为获得他的荣耀而工作，为了使我们永不陷于诱惑，我们必需要作祈祷工作。
灵魂的新境界
现在我们再说我开始时给你们说的事吧！灵魂已经迈进第三楼台了，天主赐给他们恩惠，协助他们战胜困难，这实在不是一椿小的恩惠。这是一件极大的鸿恩，赖主仁慈垂顾我，我相信世界上一定有不少的灵魂享有它，这些灵魂秉持不愿得罪天主的热望，他们连小罪的影儿也戒慎恐惧，专心克苦，并虚心默想，知道如何把空时间圣化；他们对近人多作爱德工夫，慎于言而敏于行；他们在家长的岗位上，善于处理家务。他们的地步，的确是可羡慕的，已经没有什幺牵连，可以进入最后一级楼台。如果他们愿意踏进这道门，吾主是不拒绝他们进去的，因为他们已经准备好了灯和油，可以从他——天主手中，接受一切进德修程中的宠佑和恩惠。
吁，耶稣，好姊妹们！在你们当中能有一位，她敢大胆地说自己不愿意蒙受这样巨大的幸福吗？特别是在身经百战，久历风霜，克服诸多磨难以后，谁也不肯这样轻率地放弃。反之，我们大家都热切地说：我们愿意。然而为让好天主完全占据这个灵魂，还需要有种种的条件，只说“我愿意”是不够的。就如圣经上耶稣向那青年说：“你若愿意是成全的”，青年人一定愿意，但他的愿意是不够的。我一开始谈这环宇的时候，就联想到这青年，因为我们酷似他。
光明中的阴影
我们在祈祷的当儿，掀起来无限的神枯，我不是说，那些圣灵魂们遭受不可忍耐的内心的痛苦，没有自己的过错。天主使他们遭受如此的磨难，是为了赋给他们更丰厚的圣宠。我也不否认这种神枯有时来自郁忧症以及其它症候。总之，我们在这一切事上只有让天主去审断。但是，我所说因那种缘故而发生的神枯，乃是最平常的事。这些灵魂都不愿为了世界任何事物犯上一个重罪，更有多人连一条故意的小罪都不肯犯，他们会善用他们的财产与时间，如有人把进入国王宫殿的大门给他们关闭，他们是难以忍受的，因为他们相信自己是他的家臣。可是他们却忽略了，即便在世界上也不是一切家臣都能进入国王寝殿的。
再接再厉
女儿们，你们进去吧！进到你们的心底幽静的深处吧！你们走你们小小的途径，为工作之前程努力吧！因为你们是基督的门徒，应该如此的，不，百尺竿头，你们还更该前进一步，你们要喜欢作天主的家臣！要安于此事！不然，你们便要丢掉一切了，你们看看那进入国王寝殿的圣人吧！看他们与我们是多幺不同，你们不要祈求你们不堪取得的事！像我们这曾得罪了天主的人，无论奉事天主付出了多大力量，也不该想，我们能够挣得天主给予圣人们的圣宠。
谦逊吧！谦逊吧！我不知道我现在有什幺诱惑；但是受枯燥磨难着的人们，在谦逊上一点缺乏都没有，我是不相信的。我不讨论内心大苦，或是接受天主赐的磨难，要随天主的指引，他知道如何更好，虽然很多次我们不愿如此了解。
我们要多看那些在一切事上明智的人们！他们为天主作事，我们再看看，我们没有一点理由抱怨天主至尊。
当他告诉我们应该努力完成自己的时候，我们却要离开耶稣，我们将如福音上的青年一样忧伤苦闷，你们还愿意至尊天主怎样呢？他应该赏赐我们曾对他有的爱情相符的赏报吗？女儿们，这种爱情，不应只是在我们的想象中编织，而应该以事实来证明。你们也不要想，只是我们的工作就够了，不，我们还需要意志的决定。
我们觉得，我们已是身着会衣的人了，我们是甘心情愿穿取这个圣衣的，我们并舍弃了世界上的一切事物，舍弃了我们所有的一切，为了他（虽然是伯多禄的纲罟，彷彿他所给予他所有的并不多），已经作了一切。这种良好的准备，足足够了，只要在这个事上，恒心不二，不再转身回头，再与那第一楼屋内的劳什子发生关涉——虽然只是愿意，无可怀疑，只要恒心存留于这个丝毫无有并舍弃一切的境界，便不愁达不到目的的，并且需要有个条件，注意，我对此已经告诉过你们了，我们要自以为如无用的仆人，如同圣保禄或基督所说的，应该相信吾主耶稣并没有责任，给人这样的报酬，而该说如同那接收的愈多者，所欠的也更多。我们对这样的一位慨慷大方的天主，能够作些什幺呢？他为我们死亡了，造生了我们，给我的存在，我们是不是认为，在他赐给我们使用的什物中，拿去了我们该欠于他的一些什幺，是我们幸福呢？我并不大愿意说这句话，然而事实真是如此，我们活在世界，并没有作什幺其它别的事，我们不是又为此而重新求他赐给我们赏报与礼物吗？
女儿们，你们要仔细看看，我们在这里所指出的一些事，虽然还不甚清楚，但是我已经不再解释了，吾主要使你们了解，以便你们从神枯中，抽取谦逊，而不是提取不安，这正是魔鬼所强调的（要你们不安），请相信，在那里真真有这样事，虽然天主还从没有给他们神乐，但是他要给他们和平与翕合这主旨的心，有了这，她们将比有其它的神乐走得更快，你们已经阅读过，至尊天主好多次，将这些神乐赐于更脆弱的人，我深深相信，那些有神乐的人们，是不像那些在神枯中的人，蹀躞前行的，因为我们更爱快慰，而不爱苦架，吾主，您给我们证实吧，因为您知道真理，让我们认识我们自己。