第三章
圣女继续前题谈论另一种合一的祈祷，这祈祷藉着天主的圣宠，灵魂是可以达到的。并谈到为达到这一目的，爱人之德是重要的，这一理论是很有益的。
一粒种子
现在我们回到小鸽子的事吧，就是说我们再讨论那个灵魂吧！我们仔细看看天主在这种状况下，给予灵魂的几样的特恩。我常常推定，我们应该在事奉天主与认识自己上努力完成自己。不错，如果她仅仅接受合一的特恩，而视之如同对未来的保证，在天国道路上疏忽而迟疑，这是说在完成天主的法律上，犹豫傍徨，他要遭受给那生于蚕的蝴蝶的命运，在它产生了一粒种子，从那里要生出一些蝴蝶，而它自己则永远死亡。
“坚心服从”的要紧
我说它要留下一粒种子，灵魂也是这样。我知道，天主不愿意像合一这样的崇高特恩，只是空空的授予。如果天主施予的灵魂不能利用这个特恩，最少其余的灵魂是该利用的。在这个灵魂，择善固执，并握有我前面所说的意愿与德行的时候，她对其它的人常是有所裨益，并通传给她们焚烧着她的神火。纵让她已经丢失了这些财富，她还依然能保留着自己有益于近人的意愿；她很幸福使人们知道，天主对爱他的人，对服务他的人所施的种种大恩。我认得一个这样的人，她虽然在事奉天主上很不忠实，但对她却很喜欢有益于人，而使人利用她们所接受的圣宠，我并指示些不记得祈祷之路的人祈祷之路。这样，她算是行了很多很多的好事。此时，天主又给了她新的光明。真的，她还不曾认识我们所说的合一祈祷的奇妙神效。凡是接受天主的圣宠，像犹达斯等的被召传教，像撒乌尔被召作王，他们该如何小心翼翼，不像他们两人一样的因自己的过失而失掉这些呢？姊妹们，这个告诉我们，如果我们不愿接受这个不幸，而愿时时获得新恩，其妥恰的方法乃是坚持服从， 离开天主的法律。我这种说法，不但是向那些接受崇高圣宠的人们说，并且还是向着一切人！
虽然我这一楼台，已经说了不少，但是我认为仍然是诲暗不明的。因为进入这一境界，获益良多，为此，告诉那些主所未曾用这个超自然级的圣宠装饰的人，是不应该认为没有希望达到这境界的。因为真正的结合完成，乃是赖着天主仁慈协助，努力达成不追随自己的私意，而只依附在天主所要求的一切，便竣工成事了。
愉快神恩的来源
啊，有多少灵魂，他们说并想象自己，除了愿意这个意向以外，毫无他求，并且也决心为这件事慨然牺牲，我认为我前面已经说过了。然而，我给你们保证，我将不断的重复，如果你们有这种准备，放心吧，一定会获得与吾主合一的圣宠；你们不要操心挂虑我所说的充满愉快的另个神恩，因为在这个神恩里，最宝贵的乃是这个神恩是从我此刻正讨论的恩宠生出的；如果没有真的结合，我们是不可能获得这些充满愉快的神恩的。这是说如果我们的意志不完全顺服于天主的意志，我们是无法获得这些特恩的。唉，人们该多希望这个结合啊！达到这种境界的灵魂是多有福的。她在今生或来生都要尝得和平！因为除非她是在丧失天主的某一危险中，除非是她看到天主被冒犯，任何这个世界上的事件，痛苦也好，贫苦也好，就是死亡也好，都不能使她心神不安，除了是那些必要保护教会的人们！实在，这个灵魂很清楚的知道，天主比着她知道与愿意的更好，以及更该作什幺。
“虫子的死亡”
请注意，我们应该将烦难分开，因为它们如同幸福一样，有的是直接出于自然，也有的则是来自对近人充满同情的爱德，比如吾主耶稣在复活拉匝禄时所感到的爱德。像这类困烦并不阻止灵魂与天主圣意结合。它们并不加给灵魂困扰，也不加给她长期的纷乱。它们很快的就过去了。如同我前面对在祈祷中能感到的兴味一样，大概它们是不进入灵魂的深处的，它们只是感染感官与能力。它们是表现在以前的楼台中，但是它们并不进入我们要说的最后的环宇中，但是在这里，是不是也有我们前面所讨论的官能的停止呢？没有！天主是全能的，他有很多方法，使灵魂富足，并且引灵魂进入这些楼台，而不使她们走我们所说的路子。然而，我的女儿们，你们要知道，这个神奇的虫子要死亡，那时它便为我们所值更多了。在这个结合中，灵魂感到一个新生的很多快乐。也觉到特别的协助，以便使这个神奇的虫子死亡。但是在这种情形内，灵魂在生活于普通的生命中，她应该自己使她死亡。我告诉你们，这个工作是很困难的，然而其价值也是更高的，如果我们战胜了，其报酬也是更高的。对我们来说，不可能疑惑其胜利，只要我们的意志真正的与主的意志结合。
这是我一生所希望的结合，也是我们求之不懈的；另外，这也是最容易认出，并且最保险的。然而，不幸！很少有人达到这个境地。因为人们想象，只要不冒犯天主，而进入修会，便认为没有什幺再可作的事了！啊，还有很多的虫子，我们也不懂得它们，它们正彷彿啮食着若纳依靠的山滕之虫！只要它们出现一次，它们便由于我们的某种自私某种自我重视，对近人不利的判断，便将我们的德行吞食了，尽管这些事件很少，这些对他人爱德的缺乏不大，但是因为我们没有爱人如已。因为如果我们只是拖拖拉拉完成天主的诫命，不犯罪得罪天主，我们距离完全依从了天主圣意的必要准备，还是遥遥在远！
天主只要两件事
我的女儿们，你们看，他的圣意是什幺呢？我们应是绝对完善吗？不应该与他及圣父只是一个吗？如同他在祈祷所说。那幺你们细细看看，为达到这一境界，我们所缺的一切吧！我和你们说，在写这几行时，我非常难过，我绝对是因为我的过失，距离他正是这样遥远！我们要达到这种境界，并不需要天主施予我们大的愉快！他只要赐给我们的圣子来指示给我们道路就够了。你们不要设想，你们依随天主圣意，需要在父亲或弟兄死亡时，你们不感到一点痛苦；在你们受苦与病中，喜欢快乐；不，这种境界固然是好的，但是为达到这种结合，它并不需要，但很多次是来自明智，知道不能反抗这些不幸，在必要中修德行，像这类或相同的行为是很多的，就是那些依照他们知识光明的哲学家也完成了。在现今这情形中，天主只向我要求两件事：要我们爱他：要我们爱近人！这就是我所说努力的目的。如果我们完美的完成了这件事，我们就完成了天主的圣意，我们便与他结合为一了。但是，我重复一句：我们因为需要服事的天主，太伟大了，我们距离完成这双重诫命尚在很远。但愿天主赐给我们圣宠，要我们功行达到这种完美，因为如果我们要，这个事是在我们权下！
依我看，要知道我们是否有这两种爱德，最要紧的标帜，乃是在于我们真爱近人；因为我们没有确信我们是爱天主。虽然我们有很严正的记号；但是我们确能知道我们是否爱近人。你们要确知，你们在爱近人上应进步，你们在对天主的爱便也愈深湛。天主对我们的爱是极深的，为了以爱还爱，他要我们爱慕近人，并以千千万万方式，完成此爱，是对他的爱慕。对这，我没有一点怀疑。这便是我们为什幺要个个察看我们如何爱近人的缘故。如果我们在这种事上做的完美，我们便作了一切该作的。因为，依我看，我们的人性太坏了。如果我们对近人之爱不是生根在天主之爱中，它便不能提拔到高超的地步。
幻觉的圣德
我的姊妹，既然是一件很重要的事，那我们便该好好专心的看一看，我们究竟在什幺地步上的详情细节。在我们集体祈祷时，有一些高超的思想，使我们想象我们为了近人或为救一个人所能办的事，我们对此不必重视；因为如果后来没有行为符合这些思想，我们没有任何理由相信，这些决志的实效性。对于谦逊及其它一切德行，皆应作如是观。魔鬼的奸计，实在是无法无天的，它要动员全地狱的魔鬼，使我们相信我们所没有的一个德行；它作的不错，因为一个这样的幻觉，对灵魂实在是有害的，这样的假德行，是常常伴随着一些虚荣的；它们常带着它们由来的记号（来自魔鬼，自然有虚荣。译者），而那来自天主的德行，则是免除虚荣与骄傲的。
我时常嗤笑若干灵魂；在她们祈祷时，她们想已经准备妥帖，为了爱天主之故压伏自己，愿意受轻视；但是如果有人诬告她们，看吧，她们便不是她们了。凡是那些不能担当这种折磨的人，小心吧，千万不要看重自己认为在静寂中所决定的志向；因为实际上，她并没有一个基本坚决的意志，她与这个来自想象的幻想，是完全不同的。这是魔鬼在欺骗并引诱她！特别是很多妇女与无知的人容易陷入这种境地，因为她们不懂得能力与想象的分别，以及在我们内心的许多事，啊，姊妹们！我们看得清楚，在你们当中，有些人实在是有爱人之德的，但是她们并没有到这种完美的境界！如果你们了解这个德行的重要，那你们将会只有挂心在实行这个德行了。
祈祷与行动
有时候我看见有些人，专心致志在检察他日的祈祷，在他们作祈祷时，他们埋首贴耳，一动都不敢动，以便不转移他们的思想，而失掉他们所有的小得可怜的神味与神慰，我也看到她们，认为一切完美皆在于此矣！我也向自己说，她们对引导合一的路子的种种，了解得实在太少了。姊妹们，不是这样，路子不是如此的，它乃是吾主向我们要求的工作。比如，你若是看见了一个你能减轻他痛苦的病人，那你便该毫无惋惜的，放下你的热心功课而事奉他，并显示给他同情；如果他受苦，你要分担他的痛苦。如果你需要守斋而给他必要的食物，你守斋吧，但并不是为了爱他，而是为了爱天主，你知道，他是愿意如此的，这乃是真正与他圣意的结合。如果你看到有人对一个人浪费他的赞颂，那你更该喜欢他没有将赞颂投给您本人。说真的，如果灵魂是谦逊的，这事情并不难作，那时他更愿不听到赞颂自己之声；但是如果有人因公布姊妹们的德行而高兴，这乃是一件大事；同样，如果我们发现她们当中有人有某过失，我们应该难过，如同这过失落与我们个人一样，我们要设法为她们掩蔽。
真爱人的紧要
在他处，我已经对这爱德方面说了很多了，姊妹们，因为我看到我们如果对这个有缺失，那我们便失去了一切；但愿天主永不使这不幸莅临！如果你们有爱德，我向你们保证，你们是不难获得我所说的与天主结合的。但是如果你们看到缺乏爱德，你们是否还有一些你们假定到达合一的境界的热诚和神乐呢？是否你们也有一些些在安息祈祷中的能力的停止呢？彷彿那些想象这一切立刻就完成的人们！相信我，如此你们是不会达到合一的恩惠的！你们要求天主给你们真爱人的德行，让天主来作吧！主若要给你比你所愿意的更多更多！但是你应该努力，在可能的范围内获得这个爱情；此外，你们迫使你们的意志，随从你姊妹们的意志，为此，你该放弃你的权利，放下你的私意为找她们的利益，不要管你在天性里所有一切反抗。如果有机会出现，你不要害怕自己困乏，而除去他人的困乏，你不要想这个为你所费不多，不，你的全部完备的工作恐怕就在这里，你看看我们的净配为了爱我们，竟而为我们牺牲了生命，接受了钉死十字架的痛苦死亡。