降临期第一主日 诵读
序经对经：请大家前来朝拜主——即将来临的君王。
赞美诗（十二月十七日前）
一、皇皇圣父，
遣发至高的圣言，
永恒的光明，
照耀人间；
二、万民久待的甘露，
终于出现，
自天而降，
医治病弱的尘环。
三、你的光照亮我们的胸怀；
你的爱拨动我们的心弦。
你使邪魔溃退，
欢乐满人间。
四、你将再度来临执行审判，
人心的隐私无不昭然，
恶人走投无路，
胆战心寒。
五、善人升天享平安，
远离罪恶的困扰，
与圣者共享天上盛宴，
幸福无边。
六、基督，大慈大悲的君王，
愿你与圣父圣神，
世世代代
同享光荣赞颂。阿们。
对经一：请看，至高的君王掌握大权，要降来拯救万民。阿肋路亚。
不随从恶人的计谋，不与罪人同路，
不与讥讽者为伍的人，真是有福。
他喜爱上主的诫命，
昼夜默想他的法令。
他好像种在溪畔的树木，
按时结果，枝叶常青，
所作所为，顺利成功。
恶人并不如此，
他们好像被风吹散的糠秕。
审判之日，恶人决站立不住，
罪人在义人中间也不能立足。
因为上主赏识义人，
邪恶的人必自趋沉沦。
对经一：请看，至高的君王掌握大权，要降来拯救万民。阿肋路亚。
对经二：耶路撒冷的女儿，欢乐吧！你的君王将为你而驾临。熙拥，不要怕，因为你的救援就要来到。
列国为什么嚣张？
万民为什么忘想？
地上的列王齐集一堂，
诸侯也聚首相商，
反抗上主，反抗他的受傅者：
“我们要挣开他们的枷锁，
摆脱他们的束缚！”
那坐在天上者，在向他们冷笑，
上主在对他们热嘲。
他在震怒下向他们发言，
他的气愤使他们心惊胆战：
“我在熙拥、我的圣山之上，
已经封立了我的君王。”
我要传报上主的圣旨：
上主对我说：“你是我的儿子，
我今日生了你。”
你向我请求，
我就将万民赐你掌管，
使整个世界归你统治。
你要用铁杖粉碎他们，
就像打破陶匠的瓦器一样。
众王侯，你们要觉悟，
大地掌权者，你们要留心受教；
要以敬畏的心事奉上主，
战战兢兢向他叩拜；
否则，他若动怒，
你们必毁灭在中途。
他的怒火一触即发，
然而，投靠他的人真是有福。
对经二：耶路撒冷的女儿，欢乐吧！你的君王将为你而驾临。熙拥，不要怕，因为你的救援就要来到。
对经三：我们都要洗心革面，迎接至高君王的降临：因为他即将到来，不会迟延。
上主，我的敌人何其众多？
成群结队来攻击我。
好多人曾议论我说：
“天主决不会帮助他。”
上主，你却是保护我的盾牌，
我的荣耀，是你使我抬起头来。
我向上主大声疾呼，
他便从圣山俯听我的哀诉。
我躺下安眠，又醒起来，
因为上主扶持了我。
纵有千万人向我进攻，
我一点也不惊恐。
上主，求你起来，
我的天主，求你救我；
因为你掌击了我仇敌的面颊，
打掉了恶人的门牙。
救恩属於上主，
愿你的子民蒙受祝福。
对经三：我们都要洗心革面，迎接至高君王的降临：因为他即将到来，不会迟延。
领：请抬头观看，
答：你们的救援已经临近了。
诵读一 恭读依撒意亚先知书 一，1~18
遣责民众
在乌齐雅、约堂、阿哈次和希则克雅为犹大王时，阿摩兹的儿子依撒意亚，关于犹大和耶路撒冷所见的异象如下：
诸天，请谛听!大地，请侧耳!因为上主有话说：“我把孩子抚养长大，他们竟背叛了我!牛认识自己的主人，驴也认识自己主人的槽，以色列却毫不知情，我的百姓却一点不懂。”祸哉，犯罪的民族，恶贯满盈的百姓，作恶的后裔，败坏的子孙!他们离弃了上主，蔑视了以色列的圣者，转身背弃了他。你们为什么还继续叛逆，再遭受打击呢﹖整个头已患了病，整个心已经焦悴；从脚掌直到头顶已体无完肤，尽是创痍、伤痕和新的伤口；没有挤净，没有包扎，也没有软膏滋润。你们的地区变成荒芜，你们的城市被火烧尽，你们面前的庄田被异民吞并，变成一片荒凉，宛如索多玛的废墟；仅存的熙雍女儿，有如葡萄园里的茅舍，胡瓜园中的草庐，被围困着的城市。若非万军的上主给我们留下些许残余，我们早已如同索多玛，相似哈摩辣了。
索多玛的统治者，请听上主的话!哈摩辣的百姓，请听天主的训示：你们为什么向我奉献那么多的牺牲﹖──上主说：我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏；牛犊、羔羊和山羊的血我已不喜欢； 你们来见我的面时，谁向你们要求了这些东西﹖这简直是蹂躏我的殿院。不要再奉献无谓的祭品!馨香已为我所憎恶，月朔、安息日、集会、斋戒和盛大的宴会，我已都不能容受。我的心痛恨你们的月朔和你们的庆节，它们为我是种累赘，使我忍无可忍。你们伸出手时，我必掩目不看；你们行大祈祷时，我决不俯听，因为你们的手染满了血!你们应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。现在你们来，让我们互相辩论──上主说：你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白；虽红得发紫，仍能变成羊毛一样的皎洁。
对答咏
领: 你们应该洗涤,应该自洁,从我眼前革除你们的恶行。
答：你们的罪虽似朱红，但将变成雪一样的洁白。
领：你们应该停止作孽，学习行善，寻求正义。
答：你们的…
诵读二 选读耶城主教圣齐礼：要理
论耶稣基督的两次来临
我们宣告基督来临：他不仅来了一次，且将再度来临；而这第二次来临远比第一次更光荣。因为第一次来临，以受苦为特征，而第二次，是为带来神国的王冠。
原来有关我们的主耶稣基督的一切，多次都是双重的：双重的诞生，一次在万代之前，从天主诞生；一次在预定的世代，从贞女诞生；双重的降临，第一次是隐密无声的，犹如细雨落在羊毛上；第二次是众目昭彰的，那仍是在将来。
他初次来临时，被裹以襁褓，躺在马槽里；他再度来临里，将身披光明作外氅。他第一次来临时，不畏人之轻谩凌辱，忍受了十字架苦刑；他再度来临时，将有天使的队伍随侍左右，光耀无比！
因此我们不以他第一次来临为已足，还要期待他再度来临。我们在他第一次来临时，曾向他说过：“奉主名而来的，应受赞颂。”当他第二次来临时，我们要偕同天使们、去迎接他，朝拜他，仍要向他欢呼说：“奉主名而来的应受赞颂！”
救主将要来临，不是为再受审判，而是为审判那些曾审判过他的人们。他从前是受审讯的，沉默不语；将来他指责那竟敢陷害他，判他受十字架苦刑的恶人；提醒他们说：“你们做了这些事，而我却缄口不言。”
他的第一次来临是为实行他爱的计划，总是用温良的劝语教训人；他再度来临时，人无论愿意或不愿意，都将隶属于他的王权之下。
先知玛拉基亚，对他的两次来临，都曾预言过。他论及第一次来临时说：“你们所寻求的主宰，必要忽然进入他的殿内。”
他又论及他第二次来临时说：“看哪！你们所想望的盟约使者──全能的上主，将要来临；但是他来临之日，有谁能支持得住？或在他显现时，有谁能站立得住？因为他像炼金者用的炉火，又像漂布者用的卤汁。他必要坐下，像个溶化和炼净银子的人。”
圣保禄致弟铎书中，亦提到基督的双重来临，他说：“天主拯救众人的恩宠已经出现，教导我们弃绝不虔敬的生活和世俗的贪欲，在今世度一个自制、公正、虔敬的生活，期待所希望的幸福，和我们伟大的天主及救主耶稣基督光荣的显现。”你已看到，保禄如何讲述基督的首次来临，并表示感恩；但对他第二次来临，我们仍要期待。
因此我们所承认的信仰用以下的话传授给我们，使我们相信：“他升了天，坐在圣父的右边；他将在光荣中降来，审判生者死者；他的王国，尤世无疆。”
所以，我们的主耶稣基督将自天降来。他将在世界终穷的时候，在最后一日，带着光荣降来；因为这个世界将会终结，然后这个被创造的世界将被改造，焕然一新。
对答咏
领：我从远处眺望；我看见天主带着威能降临，以及那遮盖着大地的云彩。请大家前去相迎，向他说：
答：请告诉我们，你是否就是要来统治以色列的那一位。
领：地上万民，无论富贵、贫穷，请大家前去相迎，向他说：
答：以色列的牧者，你率领若瑟的羊群。求你俯听我们；并告诉我们：你是否是要来的那一位。
领：王侯们，请敞开你们的大门、古老的大门，光荣之王，将要进入。
答：他就是将统治以色列人民的那一位。
领：我从远处眺望；我看见天主带着威能降临，以及那遮盖着大地的云彩。请大家前去相迎，向他说：
答：请告诉我们，你是否是要来统治以色列的那一位。
念“天主，我们赞美你……”
结束祷词
全能的天主，求你激发我们的心志，使我们能迈向正义，以迎接基督的来临；使我们得蒙召选，在你左右，以获享天国永福。