将临期第二周 星期二
序经对经：请大家前来朝拜主——即将来临的君王。
赞美诗
一、皇皇圣父，
遣发至高的圣言，
永恒的光明，
照耀人间；
二、万民久待的甘露，
终于出现，
自天而降，
医治病弱的尘环。
三、你的光照亮我们的胸怀；
你的爱拨动我们的心弦。
你使邪魔溃退，
欢乐满人间。
四、你将再度来临执行审判，
人心的隐私无不昭然，
恶人走投无路，
胆战心寒。
五、善人升天享平安，
远离罪恶的困扰，
与圣者共享天上盛宴，
幸福无边。
六、基督，大慈大悲的君王，
愿你与圣父圣神，
世世代代
同享光荣赞颂。阿们。
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
不要因作恶的人而忿怒，
也不要对歹徒心生嫉妒；
因为他们像野草，迅速枯乾，
又像花卉，很快凋残。
你要信赖上主，致力善行，
必能安居乐土，享受康宁。
你要因上主而喜欢，
他必满足你的心愿。
将你的命运托给上主，
依靠他，他必会照顾。
他必显示你守正不阿，
表彰你为人光明磊落。
你要在上主前耐心等待，
不要因恶人的成功而苦恼，
不要因他们飞黄腾达而烦躁。
你要抑制忿恨，平息怒火，
不可愤怒，以免招致恶果。
因为恶人必被铲除；
仰望上主的人必能继承乐土。
转眼间，恶人就不复存在，
找寻他的住所，也不知所在。
卑微的人必将继承乐土，
安享太平和幸福。
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
恶徒千方百计陷害忠良，
向他咬牙切齿、恨之入骨；
上主却向恶人发笑，
因为知道他的大限已到。
恶人剑拔弩张，
要歼灭贫困，杀害忠良。
他们的心反而被利剑剌穿，
他们的弓将被折断。
义人虽然生活清苦，
却胜过恶人的财富。
因为恶人的手臂必被折断，
义人却有上主作为支援。
上主眷顾善人的岁月，
他们将有永恒的产业。
患难之时，他们决不受辱，
饥馑之日，他们必得饱足。
恶人和上主的仇人必被消灭，
像原野的花草一般凋谢，
像过眼云烟，转瞬即逝。
恶人借贷总不尝还；
义人却常乐善好施。
蒙上主降福的人必将继承乐土，
受他咒骂的人必被铲除。
上主引导善人的脚步，
赞赏他所走的道路；
他纵然失足，也不致颠仆，
因为有上主扶持他。
我从小到老，
从未见过义人被遗弃，
也没见过他的后裔求乞。
他毕生待人慷慨大方，
上主必赐他的子孙昌旺。
你要避恶行善，
才有久居的家园。
因为上主喜爱正义，
绝不抛弃自己的圣徒。
歹徒必将永远消逝，
恶人的子孙必被铲除；
义人将承受乐土，
永远在那里居住。
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
义人的口倾吐智慧，
他的唇舌讲论正义。
天主的法律存留於他的心田，
他必能稳步向前。
恶人对义人虎视眈眈，
伺机将他无情地摧残。
上主却不会使他落在恶人手中，
也不让他在法官面前被判死刑。
你要仰望上主，遵循他的道路，
他必要高举你，使你承受乐土，
你将亲眼看见恶人被根除。
我曾看见恶人横行霸道，
有如粗壮的巨树一般高傲。
我再经过时，它已不复存在，
我到处寻找，也找不到。
请留意忠良，观察君子，
爱好和平的人必有子嗣；
但恶人必尽速沦丧，
他们的后裔必完全灭亡。
上主是义人的救助，
是他们困难时的保护；
上主必扶助他们，解救他们，
从恶人手中挽救他们，
因为他们曾向上主投奔。
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
领：在旷野里有呼喊者的声音：你们要预备上主的道路。
答：修直我们天主的途径。
诵读一恭读依撒意亚先知书24：19-23；25：1-5
天主的国;感恩祈祷
到那一天，大地必将粉碎又粉碎，大地必将崩裂又崩裂，大地必将动摇又动摇!大地必东摇西晃，有如一个醉汉，摇荡得好比一座帐幕；自己的罪恶又重压在上面，倒塌了不能再起!到那一天，上主要在高天审视天上所有的军旅，要在下地察考地上所有的君主。他们将被聚集起来，关在深坑内，监禁在监牢里；待过了许多时日，将受惩罚。那时，月亮要脸红，太阳要羞惭，因为万军的上主要在熙雍山上，要在耶路撒冷为王，在他的长老面前要备受颂扬。
上主!你是我的天主，我要称扬你，我要赞颂你的名，因为你忠实真诚地成就了你旧日的奇妙计划。因为你使那城成了一堆瓦砾，使设防的城市化为一片荒凉，使傲慢人的城堡不像城市，永远不得重建。为此，强大的民族要颂扬你，威武邦国的城市要敬畏你。因为你是穷苦人的屏障，是患难中贫乏人的屏障，避风暴的藏身处，避炎热的荫凉所；因为残暴人的狂怒有如冬日的暴风，有如旱地上的炎热。傲慢人的狂暴你已抑止，有如浓荫减轻了热气；连残暴人的歌声也从此低降。
对答咏 依二五，1，4
领：上主，你是我的在主；我要称扬你，赞颂你的圣名，
答：因为你行了许多奇事。
领：你是贫乏人的力量，是穷苦人在患难中的保护。
答：因为你……
诵读二选读梵蒂冈第二届大公会议：教会宪章48节）
论旅途教会的来世特质
我们众人都因基督而加入教会，并藉天主的圣宠，在教会内获致圣德。这个教会只有将来在天上的光荣中，才达到完美的境界，那就是万物复兴的时候。那时，那和人类紧相连接、又藉人类以抵达其终向的普世万物，将和人类一起，在基督内，达到圆满的境界。
从地上被举起来的基督，曾经吸引众人归向他；之后，他从死者中复活后，把自己的生活之圣神派遣给弟子们，并藉圣神把自己的身体，就是教会，定为拯救普世的圣事。他坐于天主父之右，仍继续在世界工作，引人加入教会，并通过教会与自己紧紧相连，以自己的体血滋养他们，使他们分享他的光荣生命。
因此，我们所期待的复兴，已经在基督内开始，因圣神的来临得以推进，并在教会内继续着。我们在教会内，靠着信德，深悟现世生命的意义，对未来的福乐怀着希望，完成天父所托给我们的事业，履行使我们得救的工作。
所以，世界的末期为我们已经来临；世界的再造已经是决定的事实，而且在某种意义下，确实已在今世提前实现；因为现世的教会已拥有圣德，虽不完美，却是真正的圣德。可是，在那充满正义的新天新地出现以前，旅途中的教会，在其圣事上，及其属于今世的制度上，仍将带给它今世易逝的面目，仍旧存留在不断呻吟痛苦的受造物中，期待着天主子女的显扬。
对答咏 斐三，20,21
领：我们期待着救世主、我们的主耶稣基督
答：他要改变我们卑贱的肉躯，与他荣耀的肉躯相似。
领：我们在世上，应过着自制、正直、虔敬的生活，怀着真福的希望、期待天主荣耀的来临。
答：他要改……
结束祷词
天主，你简选了圣安博主教，作为公教信仰的导师，并赐给他使徒般的勇气；求你赏赐你的教会，不断产生遵行你旨意的伟人，果敢而明智地领导我们。