常年期第九周 主日诵读 圣咏集第一周
赞美诗 （夜间或清晨用）
一、太初第一天，
天主创造宇宙；
一周第一日，
救主复活，
驱逐人间黑暗，
拯救我们脱离死亡
二、 摆脱睡魔，
奋发自强，
求主伸援手，
划破漫漫长夜，
东方既白，
迎接天上的光芒。
三、 扫荡罪恶，
世间充满希望，
人生苦短，
分秒必争；
在此宁静的时光，
让我们向上主歌唱。
四、 求赐天上的恩宠，
永生的希望；
并愿父子圣神，
同受赞扬，
共享福乐，
万世无疆。阿们。
对经一：主的十字架显示出是生命树。
不随从恶人的计谋，不与罪人同路，
不与讥讽者为伍的人，真是有福。
他喜爱上主的诫命，
昼夜默想他的法令。
他好像种在溪畔的树木，
按时结果，枝叶常青，
所作所为，顺利成功。
恶人并不如此，
他们好像被风吹散的糠秕。
审判之日，恶人决站立不住，
罪人在义人中间也不能立足。
因为上主赏识义人，
邪恶的人必自趋沉沦。
对经一：主的十字架显示出是生命树。
对经二：我在熙拥祝圣了我的君王。
列国为什么嚣张？
万民为什么忘想？
地上的列王齐集一堂，
诸侯也聚首相商，
反抗上主，反抗他的受傅者：
[我们要挣开他们的枷锁，
摆脱他们的束缚！]
那坐在天上者，在向他们冷笑，
上主在对他们热嘲。
他在震怒下向他们发言，
他的气愤使他们心惊胆战：
[我在熙拥、我的圣山之上，
已经封立了我的君王。]
我要传报上主的圣旨：
上主对我说：[祢是我的儿子，
我今日生了祢。]
祢向我请求，
我就将万民赐祢掌管，
使整个世界归祢统治。
祢要用铁杖粉碎他们，
就像打破陶匠的瓦器一样。]
众王侯，祢们要觉悟，
大地掌权者，祢们要留心受教；
要以敬畏的心事奉上主，
战战兢兢向他叩拜；
否则，他若动怒，
祢们必毁灭在中途。
他的怒火一触即发，
然而，投靠他的人真是有福。
对经二：我在熙拥祝圣了我的君王。
对经三：上主，祢是我的盾牌，是祢使我抬起头来。
上主，我的敌人何其众多？
成群结队来攻击我。
好多人曾议论我说：
[天主决不会帮助他。]
上主，祢却是保护我的盾牌，
我的荣耀，是祢使我抬起头来。
我向上主大声疾呼，
他便从圣山俯听我的哀诉。
我躺下安眠，又醒起来，
因为上主扶持了我。
纵有千万人向我进攻，
我一点也不惊恐。
上主，求祢起来，
我的天主，求祢救我；
因为祢掌击了我仇敌的面颊，
打掉了恶人的门牙。
救恩属於上主，
愿祢的子民蒙受祝福。
对经三：上主，祢是我的盾牌，是祢使我抬起头来。
领：要让基督的话充分地存在祢们内。
答：以各种智慧彼此教导规劝。
诵读一：恭读约伯传28：1--28人不知智慧之所在
约伯说：银有出产之地，金有冶炼之所。铁由土中掘出，铜自石中镕炼。人给黑暗制定了界限，探讨幽暗阴晦的坚石，挖至地层深处。在无人居住之处开凿矿穴，上面过路的人，也想不到他们远离人间，身悬半空，摇摆不定。地上出产食粮，地下有火翻腾。那里的石头尽是碧玉，尘沙尽是金沙。矿中的幽径，猛禽不知，鹰眼未见。野兽未践踏，猛兽未经过。人伸手击打燧石，山基为之震撼动摇。在岩石中间开凿隧道，所有珍宝尽入眼帘。探察江河之源流，使宝藏显露于外。但是智慧在那里寻觅，那里是明智之所在﹖
智慧的道路，人不认识，在众生界寻不到她。深渊说：“她不在我这里”海洋说：“她不与我同域”她非精金所能购买，也不能称量银子作她的代价。敖非尔金不能与她较量，宝石和碧玉也不能与她相比。黄金与琉璃不能与她同列，纯金的器皿也不能与她交换。珊瑚与水晶都不足论，取得智慧胜过取得珍珠。雇士的黄玉不足与她相比，纯金也不能与她较量。究竟智慧由何处而来，那里是明智之所在﹖众生的眼目未曾见过，天空的飞鸟也未发现。“ 毁灭”与“死亡”都说：“我们只风闻过她的声望。”惟独天主认识她的道路，惟有他知道她的处所。因为惟有他观察地极，俯视天下的一切。当他划定风的重量，规定水的定量，厘定下雨的季节，规定雷电的路线时，他已见了她，讲述了她，立定了她，考察了她。然后对人说：看，敬畏上主，就是智慧；远离邪恶，就是明智。
对答咏：
领：我们所讲的，是那隐藏着的、天主的智慧。
答：这是天主在万世之前预定了、要使我们获得光荣的智慧。
领：天主使祢们能与基督耶稣联合，又使基督成了我们的智慧。
答：这是天主在万世之前预定了、要使我们获得光荣的智慧。
诵读二：选读圣思定忏悔录（1~~2）
除非安息在主内，总不得安宁
上主祢真伟大，最应受赞美；祢的能力伟大，祢的智慧不可衡量。”人愿意赞美祢，他只是祢所造万物的一小部份。人身上带著死亡，即带著罪恶的凭证，和祢拒绝骄傲人的证据。然而身为受造物一小部份的人，竟然愿意赞美祢。祢鼓励人，使他赞美祢而感到欣慰。因为祢是为了祢自己而造了我们，我们的心除非在祢内安息，总不得安宁。
主，求祢使我明了，应先恳求祢，或应先赞颂祢？应先认识祢，或应先恳求呢？可是，不认识祢又怎能恳求祢呢？因为如不认识祢，就可能恳求祢以外的另一个。或者是否人在认认识祢以前便应恳求祢？但是“人还没有信他，怎能呼求他呢？没有人传道，怎能相信呢？”
“寻求上主的人将赞颂他。”因为寻找他的就会找到，找到他的，就要赞颂他。主，愿我呼求著祢而寻找祢。愿我信仰著祢而呼求祢。因为我们已藉传道者认识了祢。主，祢赐给我的信德在呼求祢，祢透过祢圣子的人性，藉祢宣讲者的工作赐给了我这信德。
我将怎样才能呼求我的天主，我的天主和我的主呢？因为当我呼求他时，我是在呼求他来到我心内。在我心内有什么地方，好让天主来到我心内呢？在我内有什么地方好让创造天地的天主来到我内呢？主，我的天主，在我内有什么能容纳祢呢？难道祢所造的天地，和祢在天地间所造的我，能容纳祢吗？是否因为没有祢，任何事物都不会存在，那么所存在的，就都能容纳祢呢？
由于我实际存在，祢已在我内，为什么我还愿祢来到我内呢？因为除非祢在我内，我便不能存在。现在我还没有到阴府，我即使到那里，祢也会在那里。因为“即使我下到阴府，祢也在那里。”我的天主，除非祢在我内，我便不会存在，绝对不会存在。或者更好说，除非我在祢内，我便不会存在；因“万物由祢，万物藉祢，万物在祢内”才存在。主啊，是这样，就是这样。我既在祢内，还要到哪里呼求祢呢？或者祢从哪里来到我内呢？超乎天地之外，我要到哪里去，好使我的天主来到我内呢？他曾说：“是我使天地充满。”
谁能使我安息在祢内呢？谁能使祢进入我的心，并使它陶醉，好使我忘记我的罪恶，而拥抱祢--唯一的善呢？对我来说，祢终究是谁呢？求祢可怜我，使我能说话！对祢来说，我算什么呢？祢竟然命令我爱祢，而且如果我不爱祢，祢就要对我发怒，并以严重的灾祸恐吓我。如果我不爱祢，岂是一件小灾祸？
我是有祸的！主，我的天主，祢是仁慈的，请祢告诉我：对我来说，祢到底是谁？“请对我的灵魂说：我是祢的救援。”请祢说吧，好使我听到。主，我心灵的耳朵就在祢面前聆听，求祢开启它们，并“对我的灵魂说：我是祢的救援。”我愿意随着这声音去找到祢。请不要转面不顾我。但愿我死去，而不是真的死去，只是为看到祢的慈颜。
对答咏：
领：在天上除祢以外，为我还能有谁？在地上除祢以外，为我一无所喜。我的身心憔悴；
答：天主是我心的盤石，我永远的福分。
领：求祢对我灵魂说：“我就是祢的救援。”
答：天主是我心的盘石，我永远的福分。
结束祷词：天主，祢上智的安排永不会错；求祢消除人间的灾祸，恩赐我们万事顺遂。