常年第二十周 星期二
赞美诗
一、深夜清醒，
默思圣咏，
全力歌颂上主，
唱出心底的祷声。
二、歌颂仁慈的君王，
但愿有一天，
偕诸圣同登天廷，
获享永生。
三、至圣的天父，
愿你偕圣子及圣神，
普世同钦，
永享光荣。阿们。
对经一：愿我的呼声上达于你，求你不要对我转面不顾。
上主，求你俯听我的祈祷，
愿我的呼声上达于你！
我遭难之日，求你不要转面不顾我，
我呼求你时，请你快快俯听我！
因为我的岁月有如过眼云烟，
我的骨头枯焦有如灰炭。
我心憔悴像枯草一般，
甚至忘记进用三餐。
因为我悲伤过度，
只剩下皮包骨头。
我好像旷野中的兀鹰，
又像废墟中的猫头鹰。
我守夜不眠，
像屋顶上孤单的麻雀。
我的仇敌终日辱骂我，
嘲弄我的人指名诅咒我。
我以炉灰当作食粮，
我的眼泪搀和着残汤。
由于你的震怒与责斥，
你把我提起，又远远抛弃。
我的岁月像阴影西倾，
又像花草一般凋零。
对经一：愿我的呼声上达于你，求你不要对我转面不顾。
对经二：上主，求你垂听谦卑人的祈祷。
上主，你却永远常存，
你的名号万古长春。
你将兴起，怜悯熙雍，
你可怜她的时日已经来到。
你的众仆喜爱她的每块石头，
怜惜她的每粒尘土。
上主，万民必敬畏你的圣名，
普世列王必尊崇你的光荣。
那时上主必把熙雍重建，
必在光荣中显现。
他必垂听穷人的祈祷，
必不轻视他们的哀告。
要将此事记录传于后世，
使新生的子民赞美上主。
上主从至高的圣所俯瞰，
由高天之上垂顾人间：
倾听俘虏的哀叹，
释放待毙的囚犯；
使他们在熙雍传述上主的圣名，
在耶路撒冷宣扬他的光荣。
那时万民都要云集一处，
列国都要前来事奉上主。
对经二：上主，求你垂听谦卑人的祈祷。
对经三：上主，你奠定了大地尘环，亲手造成了诸天。
他使我的力量中途衰竭，
缩短了我的岁月；
我说：“我的天主，
你的生命无始无终，
不要让我中年丧生。
你自太初奠定了大地尘环，
亲手造成了诸天。
天地终将毁灭，你却永恒不变，
万物都要像衣服一样破烂。
你变化万物有如更换衣裳，
你始终如一，万寿无疆。
你仆人的子女将安居乐业，
他们的子孙在你面前要世世绵延。”
对经三：上主，你奠定了大地尘环，亲手造成了诸天。
领：我的子民，你们要聆听我的教诲，
答：要侧耳聆听我的训导。
诵读一：恭读依撒意亚先知书 （七：1--17）
在战争的恐惧中、上主给的征兆
当乌齐雅的孙子，约堂的儿子阿哈次为犹大王时，阿兰王勒斤和以色列王勒玛里雅的儿子培卡黑，上来攻打耶路撒冷，但是不能攻陷。
有人报告达味家说：“阿兰已经驻扎在厄弗辣因! ”君王与人民都胆战心惊，有如风中摇动的树木。上主对依撒意亚说：“你和你的儿子舍阿尔雅叔布出去，到上池的水沟尽头，即漂工田间的大道上，去会见阿哈次；对他说：你必须审慎，保持镇定，不必畏惧，不要因那两个冒烟的火把头──即勒斤、阿兰和勒玛里雅之子──的怒火而胆怯。虽然阿兰、厄弗辣因和勒玛里雅的儿子同谋，迫害你说：我们上犹大去，扰乱她，把她占领过来归于我们，并在那里立塔贝耳的儿子为王；但是吾主上主却这样说：这事决不能成立，亦不能发生!因为阿兰的首都是大马士革，大马士革的首领是勒斤；厄弗辣因的首都是撒玛黎雅，撒玛黎雅的首领是勒玛里雅的儿子。“六年或五年以后，阿兰将被消灭，厄弗辣因将要衰败。”假使你们不肯相信，你们必然不能存立。
上主又对阿哈次说：“你向上主你的天主要求一个征兆罢!或求诸阴府深处，或求诸上天高处。”阿哈次回答说：“我不要求，我不愿试探上主。”依撒意亚说：“达味的家族，你们听着罢!你们使人厌恶还不够，还要使我的天主厌恶吗﹖因此，吾主要亲自给你们一个征兆：看，有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳。到他知道弃恶择善的时候，要吃乳酪和蜂蜜；因为在这孩子尚未知道弃恶择善以前，你在那两个君王面前所担心的国土，必将荒废。上主必使患难的日子临于你、你的百姓和你的父家身上；这是从厄弗辣因叛离犹大那一天所未有过的，“即亚述王加祸的日子。”
对答咏：
领：请看，有位贞女要怀孕生子；
答：他名叫厄玛努尔，意即“天主与我们同在”
领：玛利亚，不要怕！你将怀孕生子。
答：他名叫厄玛努尔，意即“天主与我们同在”
诵读二： 选读圣纳德讲道集“童贞圣母颂”
为上主所预备、为古圣祖们所预示的女子
只有生于童贞女的诞生才与天主的尊高相称；同样，也只有这种生子的方式适合于一位贞女：她所生的就是天主。因此，造人的天主应从众人中简选，或最好说，创造一位相称而使自己中意的母亲，以使自己生自人，并成为人。
为此，他愿意他的母亲是一位贞女，好由无玷之母出生无玷之子，以便后来涤除万民的罪污。
他愿意他的母亲也是良善心谦的，好由良善心谦者，出生良善心谦之子，他将成为这些美德的楷模，这些美德为万民的得救也是必需的；所以他先启发她发愿守贞，赏给她谦逊美德，然后才赐她怀孕自己。
否则，倘若她有些许缺点，非来自圣宠，天使怎能向她说：“万福，满被圣宠者”呢？因此，那将怀孕并将产生圣者中之圣者的女子，早已在心神方面领受了守贞与谦德的恩赐，好使她在肉体方面也是圣洁的。
这位王家贞女，身洁心清，诸德俱备，美丽超群，容光焕发，甚至引起天上神圣的注视：天上的君王开始恋慕她，从天上给她颁布圣言。
福音记载：“天使奉天主差遣到一位童贞女那里去”。她冰清玉洁，矢愿守贞，像保禄使徒所描写的，她身心圣洁；而且她不是最后或偶然被发现的，而是自永远即被简选的，由至高者天主所预先认识的和准备好的，由天使所保卫的，由古圣祖所预示的，由先知所应许的。
对答咏 ：
领：玛利亚，圣神要降临到你身上，至高者的能力要荫庇你。
答：因此你要生的儿子，是圣者，称为天主子。
领：女儿！请听请看，请侧耳聆听：君王恋慕你的雅丽。
答：因此你要生的儿子，是圣者，称为天主子。
结束祷词
天主，你为所爱的人准备了奇妙的真福；求你将圣爱之火倾注我们心中，使我们爱你在万有之上，以获得远胜我们所想望的恩许。