常年期第二十一周 星期五
赞美诗
一、三位一体的天主
你统治宇宙，
我们起来同声赞颂，
求你仁慈地垂听，
二、夜深人静，
遍地安宁，我们向你呼求，
治愈心灵的创痛。
三、魔鬼狡计多端，
诱我们堕入陷阱；
恢复心灵的健康，
要靠上主的大能。
四、我们虔诚求主，
赐我们丰富的圣宠，
助我们努力行善，
不再远离上主的光明。
五、仁慈的天父，
偕同圣子及圣神，
统治大地人类，
世世无穷。阿门。
对经一：上主，求你前来，为我助阵。
上主，求你判断那判断我的人，
求你攻击那攻击我的人。
求你拿起长矛护盾，
前来为我助阵。
愿你向我说：
‘我是你的救星！’
我的心灵将因上主而喜悦，
因他的救助而满心欢乐。
我的骨头都要说：
‘上主，谁能与你相比？
你从强暴者手中救出弱小，
从剥削者权下解救穷困。’
蛮横的人，妄作见证，
指责我未犯的罪行。
他们对我恩将仇报，
使我的心孤苦无告。
对经一：上主，求你前来，为我助阵。
对经二：上主，你掌握大权，求你为我辩护。
他们患病时，我身穿苦衣，
为他们虔心祈祷，守斋克己；
我待他们有如亲友手足，
悲痛欲绝，有如哀悼慈母。
我一朝遇难，他们都幸灾乐祸，
讥笑、欺凌我，不断地攻击我，
他们对我无礼、戏弄我，
向我咬牙切齿、憎恨我。
对经二：上主，你掌握大权，求你为我辩护。
对经三：我的口舌终日歌颂你的正义。
上主，你袖手旁观要到何时？
求你救我免受他们的欺凌，
从群狮中救我一命。
我要在盛会中歌颂你，
我要在万民前称扬你。
不要让无理反对我的人沾沾自喜，
不要让无故仇恨我的人扬眉吐气。
上主，你既看见，
求你不要再缄默，
上主，求你不要远离我。
我的上主，求你醒来，为我伸辩，
我的天主，求你前来为我伸冤。
愿那见我沈冤得雪的人额手称庆：
‘愿上主受赞颂，
因为他愿意他的仆人获享安宁。’
我的口舌歌颂你的正义，
我要终日赞美你。
对经三：我的口舌终日歌颂你的正义。
领：我儿，你要牢记我的话。
答：遵守我的命令，为使你生存。
诵读一：恭读耶肋米亚先知书（四，5~8，13~28）
强敌不久来犯
你们应该在犹大宣布，在耶路撒冷发表，在境内吹起号角，大声疾呼说：“你们应集合，我们要进攻坚城!” 你们应该给熙雍指出路标，赶快出逃，丝毫不可迟延，因为我要由北方招来灾祸，绝大的毁灭。狮子已冲出它的丛林，毁灭万民者已起程走出了他的宫庭，前来使你的地域变为旷野，使你的城邑荒凉，再没有人居住。为此，你们应身穿苦衣，涕泣哀号，因为上主尚未由我们身上撤回衪的烈怒。
看啊!他如浓云涌上来，他的战车有如旋风，他的战马快过飞鹰!祸哉!我们算是完了!耶路撒冷!洗净你心内的邪恶，好使你能获救。你那不义的思念藏在你内，要到何时﹖因为由丹传来信息，由厄弗辣因山听到了凶信：你们应通知人民，转告耶路撒冷：围攻的人由远方前来，向犹大各城高声吶喊，像护守田地的人将她密密包围，因为她触怒了我──上主的断语。是你的行径和作为给你造成了这一切；是你的邪恶使你受苦，受到伤心的痛苦。
我的肺腑，我的肺腑!我痛苦欲绝，我心已破碎，我心焦燥不宁，我不能缄默!因为我亲自听到了角声，开战的喧嚷。真是毁灭上加毁灭，全地尽已破坏；我的帐幕突然倒塌，我的帷帐忽然毁坏。我瞻望敌旗，闻听角声，要到几时﹖这是因为我的人民愚昧，竟不认识我，是些无知的子民，没有明悟，只知作恶，不知行善。
灾祸的惨状：我观望大地，看，空虚混沌，我观望诸天，却毫无光亮；我观望山岳，看，它在战栗，我观望，看，一个人也没有，连天空的飞鸟都已逃循；所有的丘陵都在摇撼。我观望，看，农田尽变为荒野，所有的城邑尽毁于上主，毁于上主的烈怒。原来上主这样说：全地固然要荒芜，但我却不彻底加以毁灭。为此，大地要悲伤，在上诸天要昏暗；因为我说了，再不后悔；决定了，再不撤回。
对答咏：
领：天主，整个大地因你的烈怒而战粟；上主！求你怜悯。
答：不要完全毁灭我们。
领：天主，我们的救援，求你使我们复兴，消除你对我们的忿怒。
答：不要完全毁灭我们。
诵读二：选读圣业乐岳厄尔先知注释
你们归向我吧
“你们要全心归向我”，并以斋戒、哭泣、热泪来表达你们心灵的忏悔之情。你们现在斋戒，将来必会获得饱饫；现在哭泣，将来必会获得欢笑；现在流泪，将来必会获得安慰。按古老的习惯，你们遇到悲愤、逆境时，便撕碎自己的衣服。例如福音所载：当时大祭司，为了强调救主的罪行，曾撕裂衣服；保禄与巴尔纳伯，一听到亵渎的话，也撕裂衣服以示愤怒。但是，我吩咐你们，不要撕裂衣服，而要撕裂你们的心—充满罪恶的心—这心好比一个皮囊，如果不撕破它，它会自己破裂。你们如此做时，要回归到你们的主天主那里；因为你们的罪恶曾使你们与天主分离。你们也不要因为罪孽的重大，而失望败兴，因为天主的大慈大悲，将会赦免任何大罪。
上主是和善的、慈悲的；他切愿罪人悔改，而不愿罪人丧亡；他是忍耐的，富于仁慈的；他决不会像人一样的不耐烦；他耐心地等待我们的悔改，并乐于撤回他对我们的惩罚。就是说，一旦我们悔改了，他就撤回他的恐吓，不再加诸我们应遭遇的灾祸。如果我们回心转意，他也就改变心意。但我们仍要明白：这里所说的灾祸，并不是与德行相反的灾祸，而是在他处所说的痛苦：“一天的苦足够一天受了。”
岳厄尔在上面说过，天主是和善的、慈悲的、忍耐的、富于仁慈的，乐于取消他对罪恶的惩罚；但为了使我们不要因为天主的伟大仁慈而漫不经心，胡作妄为，先知又亲口说：“谁知道，也许他会回心转意，予以宽恕，予以赐福？”但在我这一方面，唯有劝你悔改；同时我也毫无犹豫地肯定：天主是仁慈的；诚如达味所说的：天主，你是仁慈的，求你怜悯我，你有丰厚的慈爱，求你消灭我的罪恶”；但因我们不能知道，天主的智慧、知识、与财富，多么深邃，我就不得不谨慎小心，而不敢夸口。所以我说：谁知道：也许他会回心转意，而予以宽恕？这里所谓“谁知道”，即不可能，或难以知道的意思。
“要给我们的上主天主奉献祭祀和奠祭”；这就是说：上主降福了我们，并宽恕了我们的罪过之后，我们就能向天主奉上我们的祭品。
对答咏：
领：你们众人，都要以纯洁的心灵，无伪的爱情，来归向天主。
答：为消除你们罪恶的记录。
领：你们要撕裂你们的心，而不是你们的衣服；你们要归向上主你们的天主。
答：为消除你们罪恶的记录。
结束祷词
天主，求你使我们信众团结一致，爱慕你的诫律，期待你的恩许；虽然处身于变幻的尘世中，而能洁身自好，一心响往天堂。