常年期第二十一周 星期六
赞美诗
一、至仁至慈的天主，
创造宇宙的大父，
请俯听我们的哀哭，
接受我们的颂赞。
二、慈祥的天主，
求你大发慈悲，
圣化我身心，
享受天上的平安。
三、请赐爱火，燃烧我心，
我们要欢呼歌唱，
迎接主的驾临，
守夜清醒不敢疏懒。
四、划破长夜的沈寂，
我们歌咏颂赞，
把握上主的恩许，
来日天国相见。
五、仁慈的天父，
偕圣子及圣神，
同享荣耀，
天上人间。阿们。
对经一：你们若不变得像小孩，决不能进入天国。
上主，我不心高气傲，
我也不敢自视过高；
我决不好大喜功，
也不妄想成大业。
但愿我的心灵，
得享平静与安宁；
我的心灵好像吃奶的婴儿，
就像婴儿偎依在母亲怀中。
以色列，你要仰赖上主，
从现今直到永远。
对经一：你们若不变得像小孩，决不能进入天国。
对经二：上主，愿你的圣民踊跃欢欣，进入你的住所。
上主，求你怀念达味，
和他的一切劳瘁。
因为他曾向上主发誓，
向雅格的大能者许愿：
除非我为上主找到居处，
为雅格的大能者，准备好账幕，
我决不进入我的房屋，
也决不登上床铺，
我决不合眼，也不睡眠。
我们听说约柜在厄弗辣，
就在雅而平原找到了它。
‘让我们进入他的住宅，
在他脚前俯首叩拜。’
上主，你和你威能的约柜，
请起来，驾临你安居之所。
愿你的祭司身披正义，
愿你的圣民踊跃欢喜。
为了你的仆人达味，
莫将你的受傅者抛弃。
对经二：上主，愿你的圣民踊跃欢欣，进入你的住所。
对经三：上主向达味起了誓，他必巩固他的王权，直到永远。
上主向达味起了誓，
决不会将誓言收回：
‘我要使你的儿子，
继承你的王位。
你的子孙若遵守我的誓约和典章，
他们的子孙必世代为王。’
上主拣选了熙雍，
作为自己的王宫。
‘这是我永久安息之处，
我愿意在这里居住。
我要赏赐城中食粮充裕，
穷人都得饱饫，
祭司蒙受救恩，
圣民踊跃欢欣。
我要在这里为达味兴起一位后裔，
受付者前明灯常燃，王位永垂弗替。
我要使他的仇敌备尝羞辱，
使他头上的冠冕光耀夺目。
对经三：上主向达味起了誓，他必巩固他的王权，直到永远。
领：请来观赏上主的工程。
答：他在世上行了惊人的事迹。
诵读一：恭读耶肋米亚先知书7:1-~ 20虚伪的信赖
上主有话传给耶肋米亚说：你站在上主殿宇的门口，宣布这话说：你们凡由这些门进来，朝拜上主的犹大人，请听上主的话。万军的上主，以色列的天主这样说：改善你们的生活和行为，我就让你们住在这地方；不要信赖虚伪的话说：“这是上主的圣殿，上主的圣殿，上主的圣殿!只有你们彻底改善你的生活和行为，在人与人之间行事公道，不虐待旅客、孤儿、寡妇，不在这地方倾流无辜者的血，不自招祸患去跟随外邦的神祗，我才让你们住在这地方，即我从开始便永远赐给了你们祖先的土地。可惜!你们竟信赖虚伪无益的话。怎么﹖你们竟偷盗，凶杀，通奸，发虚誓，向巴耳献香，跟随素不相识的外方神祗，然后来到这座归我名下的殿里，立在我面前说：‘我们有了保障!’好再去行这一切可恶的事﹖难道这座归我名下的殿宇，在你们眼中竟成了贼窝了吗﹖哎!我看实在是这样”──上主的断语。
那么，请你们到我昔日在史罗立我名的地方去，察看我因我人民以色列的邪恶对她行了的事。现在因为你们做了这一切事──上主的断语──我再三恳切劝告你们，你们又不听；我呼唤你们，你们也不答应；为此，我要对付你们依恃的这座归于我名下的殿宇，并对付我给你们及你们祖先的地域，像对付史罗一样；我必将你们由我面前抛弃，如同抛弃了你们所有的兄弟，厄弗辣因全体后裔一样。
不可挽回的惩罚：至于你，你不必为这人民祈祷，不必为他们呼吁哀求，也不必向我恳求，因为我不会俯听你。他们在犹大各城和耶路撒冷街道上做的是什么事，难道你没有看见﹖儿子拾柴，父亲烧火，母女揉面给天后做饼，向外方神祗行奠祭，来触怒我。他们果真触怒我吗﹖──上主的断语──岂不是触犯自己，使自己满面羞惭﹖为此我上主这样说：看，我的愤怒和怒火，必要倾注在这地方的人和走兽身上，田间的树木和土地的出产上，燃烧不熄。
对答咏：
领：难道这座归我名下的殿宇，在你们眼中，竟成了贼窝吗？
答：我的殿宇将被称为万民的祈祷所。
领：不要使我父的殿宇成为商场。
答：我的殿宇将被称为万民的祈祷所。
诵读二：选读金口，圣若望玛窦福音释义
当你装饰殿宇时，不要忘记那受苦的弟兄
你愿尊敬基督之体吗？那么，当他赤身裸体时，你不要轻视他；你不要在此圣堂内以华衣美服尊敬他，而让他在圣堂外忍饥受寒，衣不蔽体。因为那说：“这是我的身体”也使他的话见诸实行的又亲口说过：“你们看到我饥饿，而没有给我吃的”；又说：“你们没有给我最小的一个弟兄做的，就是没有给我做”。的确，在圣堂中，他并不需要衣服，却需要你的一颗纯洁之心，而在外面的穷人都需要你多多去照顾。
为此，我们该学习按智慧去生活并如何尊敬基督，一如他所愿意的；因为他所最喜欢接受的敬礼，是他自己所要求的，并不是我们所选定的敬礼。的确，当伯铎不让基督给他洗脚时，他还想自己是在尊敬主；可是，他这种尊敬并不是真正的尊敬，而是抗命。你也要按他所规定的方式去尊敬他：要把财物赈济穷人；因为天主所要的，不是纯金的祭器，而是珍贵的心。
我这样说，不是在禁止你们为天主奉献重礼，而是要求你们在献祭品的同时，甚至以前，也周济穷人。天主接受第一项礼品，但他更喜欢后者。因为给天主献礼时，只有献礼者自己受益，而济贫时，受礼者也同时获利；献礼能是一种自夸的机会；但是赈济穷人纯粹是一种爱德的善行。
事实上，纵然在基督的筵席上满是金杯银盘，但若基督本人挨饿，那有什么用呢？首先你该使饥者饱饫，然后用你的余款再装饰他的祭台。你制金圣爵，却不给他一杯水喝吗？你用金缕丝织的台布遮盖祭台，而你不给他需要的衣服来遮盖身体，那有什么益呢？假如你见基督需要食粮，而你置之不理，却用金银器皿去装饰祭台，试问基督感激你呢？还是愤愤不平？假如你见他衣不蔽体，受寒挨冻，而你为他竖立金柱，试问，你的作为是尊敬他，或者对他是一个绝大的凌辱呢？
同样，当一个流离失所的旅客，在你四周寻找安身之处时，你也该想到，那是基督。你若不接纳这个旅客，也不去探望监狱中的囚犯，却用花毯铺设圣堂的地板，张灯结彩，装饰圣堂的墙壁，那有什么用呢？当然，我这样说，并不是要禁止你去装饰圣堂，而是要你同时也去照顾穷人。而且更进一步，我愿劝告你：先去照顾穷人的急需，然后再来装饰圣堂：因为如果你不去装饰圣堂，你不会受到控告；反之，你若不去照顾穷人，你会下地狱，和恶魔们同受不灭之火的煎熬。所以，弟兄们，当你装饰圣堂时，总不要轻视那受苦的弟兄，因为他比圣堂更尊贵。
对答咏：
领：我饿了，你们给我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作旅客时，你们接待了我。
答：我郑重对你们说：几时你们为我最小的弟兄之一所做的，就是为我做的。
领：向穷人施舍，是借钱给上主。
答：我郑重对你们说：几……
结束祷词
天主，求你使我们信众团结一致，爱慕你的诫律，期待你的恩许；虽然处身于变幻的尘世中，而能洁身自好，一心响往天堂。