常年期第二十三主日
赞美诗
一、太初第一天，
天主创造宇宙；
一周第一日，
救主复活，
驱逐人间黑暗，
拯救我们脱离死亡。
二、摆脱睡魔，
奋发自强；
求主伸援手，
划破漫漫长夜，
东方即白，
迎接天上光芒。
三、扫荡罪恶，
世间充满希望，
人生苦短，
分秒必争；
在此宁静的时光，
让我们向上主歌唱。
四、求赐天上的恩宠，
永生的希望；
并愿父、子及圣神
同受赞扬，
共享福乐，
万世无疆。阿门。
对经一：上主，我要日日歌颂你。
我的天主，我要赞扬你，
我的君王，我要永远歌颂你的名。
我要日日歌颂你，
赞美你的圣名，永不停止。
上主伟大，极堪赞扬，
他的伟大，不可测量。
世世宣扬你的工程，
代代传述你的大能。
称颂你的尊荣，
传扬你的化工。
讲述你惊人的威能，
赞扬你无限的伟大；
怀念你无比的甘饴，
吟咏你无上的正义。
上主慈悲，宽仁大方，
缓於发怒，仁爱无量。
上主对待万有，温和善良，
对他所创造的万物，仁爱慈祥。
对经一：上主，我要日日歌颂你。
对经二：上主，你的王国是万世的王国。
上主，愿你创造的一切都称谢你，
愿你的圣徒同声赞美你；
讲述你王国的光荣，
传颂你行事的威能；
使世人尽知你的威能，
和你王国伟大的光荣。
你的王国，永世常存，
你的王权，万世无疆。
对经二：上主，你的王国是万世的王国。
对经三：上主信守他的诺言，他的一切作为，无比圣善。
上主的诺言，信实不欺，
上主的作为，圣善无比。
凡跌倒的，上主必将他扶起，
受委屈的，必使他直立。
众人都举目仰望你，
你按时赐给他们饮食。
你慷慨伸出双手，
满足众生的需求。
上主的行径，至公至义，
上主的作为，圣善无比。
上主亲近所有呼求他的人，
所有诚心诚意呼求他的人。
敬畏上主的，他就满足他们的心愿，
俯听他们的呼求，施以救援。
爱慕上主的，他必保护，
犯罪作恶的，他必消除。
愿我的唇舌称述上主的光荣，
众生世世代代赞美他的圣名。
对经三：上主信守他的诺言，他的一切作为，无比圣善。
领：我儿，你要注意我的训言。
答：倾耳细听我的教导。
诵读一：恭读耶肋米亚先知书37：20；38：14-28
先知在狱中劝人和平
漆德克雅王下令，将耶肋米亚囚禁在监狱的庭院里，每日由面包房取一份食物给他，直到城中粮食用尽。从此耶肋米亚就住在拘留所内的庭院里。
漆德克雅王派人带耶肋米亚先知到上主殿宇第三入口处去见他。君王对耶肋米亚说：“我要问你一件事，你什么也不可对我隐瞒!”耶肋米亚答复漆德克雅说：“我若禀告你，你岂不要将我处死吗﹖我若给你出主意，你也不会听从我!”漆德克雅王对耶肋米亚暗地发誓说：“那赐与我们这生命的上主永在，我决不将你处死，也决不将你交在这些图谋你性命者的手中。”于是耶肋米亚对漆德克雅说：“万军的天主，以色列的天主上主这样说：如果你出去，向巴比伦王的将帅投降，你的性命必可保全，这城不至于被焚；你和你全家也必生存。但是，如果你不出去向巴比伦王将帅投降，这城必会被交在加色丁人的手里，由他们放火烧城，而你也逃不出他们的手。”漆德克雅王便对耶肋米亚说：“我很害怕那些投降加色丁人的犹太人，将我交在他们手中，任他们凌辱我。”耶肋米亚答说：“他们不会将你交出!在我对你所说的事上，你只管听上主的声音，事必于你有利，你的性命必可保全。但是，如果你拒绝出降，这就是上主使我预见的事：看，凡留在犹大王宫的一切妇女，都要被领出，交给巴比伦王的将帅，哭诉着说：对你高唱和平的友人，欺骗了你，愚弄了你；见你双脚陷入泥淖，就转背逃遁。你的妻子儿女，都要被领出，交给加色丁人；连你也逃不出他们的手，终于被巴比伦王捉去；至于这城，必要被火焚毁。”于是漆德克雅对耶肋米亚说：“任何人不得知道这些话，否则你就该死!倘若首长们听说我曾与你谈论，而前来问你说：请你告诉我们，你对君王说了什么﹖你不可对我们隐瞒，否则我们就要你的命!究竟君王对你说了些什么﹖你要回答他们说：我向君王面呈我的请求，请他不要叫我再回到约纳堂的家里去，死在那里。”果然，众首长前来质问耶肋米亚，他就全依照君王吩咐的话答复了他们。他们对他无话可说，因为那次的谈话，没有被人窃听了去。这样，耶肋米亚直到耶路撒冷沦陷的那一天，就住在拘留所的庭院里。
对答咏：
领：在艰难中、在贫乏与困苦中、在受拷打与监禁时，
答：我们要恒心忍耐，表现出我们是天主的仆役。
领：所有取悦于天主的人们，虽历经艰苦，仍然忠心耿耿。
答：我们要恒心忍耐，表现出我们是天主的仆役。
诵读二：选读圣教宗大良论真福讲道词 基督徒的智慧
主接着说：“慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们将得到饱饫。”这里所谓饥渴，不是指肉体的饥饿，也不是对世物的渴望，而是指善人切望义德。饥渴的对象是进入所有奥迹的深处，渴望完全拥有天主自己。
这种慕义如饥似渴的人，真是有福！假设他们没有尝到义德的甘饴，他们绝不会渴望义德。一个灵魂听到圣神借先知所说的：“请你们体验。请你们察看，上主是何等的甘饴！也就尝到一点天上的甘饴，而激起一种极纯洁的欲望。他们便轻视一切世物，全心渴慕义德；同时也领悟了第一条诫命的真理：“你要全心、全意、全力爱你的主、天主。”因为，爱天主就是渴慕义德。
正如爱天主与爱人是相连的，同样，渴慕义德也与怜悯人的美德相结合；因此，基督又接着说：“怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。”
基督徒！你要认清你智慧的崇高价值；你要子解：你之蒙召是为得到什么赏报，该守什么纪律以得到赏报。那怜悯人的天主，愿意你也怜悯别人；那正义的天主，愿意你成为正义的人；这样造物主在自己造物身上可以显示出来，天主的肖像在人心的镜子里，也借着人与他相似的特点而反映出来。你的信仰如果配以善行才是稳妥的；你所希望的，将为你实现；你所爱的，你将永远享有。
因为一切事物，也因你的怜悯施舍而成为纯洁的，所以你也可等到主所预许的另一真福，即：“心地纯洁的人是有福的，因为他们要看见天主。”亲爱的弟兄们，天主为心地纯洁的人，准备了如此大的赏报，他们将来的福乐该是多么大啊！但这里所谓心地纯洁的人，不就是指那些努力追求以上各种美德的人吗？享见天主的那种幸福，有谁能了解呢？有谁能以言语形容呢？但在人性变化之后，就会看见天主；到那时，不像现在借着镜子观看，模糊不清，而是要面对面地观看天主了。固然，自古迄今，从来没有人能面对面地见过天主的真貌，见过天主的性体；可是将有一天，心地纯洁的人会永远瞻仰天主，在一种不可言喻的喜乐中，而得享那“眼所未见，耳所未闻，人心所想不到的幸福。”
对答咏
领：上主，为敬畏你的人，你保留的恩泽何等丰盛。
答：你为所有投靠你的人，施予的慈爱何其宽宏！
领：这是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。
答：你为所有投靠你的人，施予的慈爱何其宽宏！
念“天主，我们赞美你……”
结束祷词
天主，你救赎了我们，收我们为子女；求你仁慈地照顾我们，使我们因信仰你的圣子真能获得心灵的自由，以继承天国永恒的产业。