常年期第26周 星期六
赞美诗 （夜间或清晨用）
一、不夜的白昼，
永恒的光明，
你摧毁黑暗，
恢复失去的光辉，
照亮我们的心灵。
二、你的降生使我们康复，
你的召唤使我们苏醒，
没有你的临在，
我们确实孤苦零丁，
求你赐我们起死回生。
三、你使我们战胜死亡，
击溃黑暗和邪恶；
永恒的君王，
求你以真光驱逐深夜的黑影，
使我们得蒙福佑，如沐春风。
四、仁慈的天父，
光荣归于你及子及圣神。
愿三位一体的天主，
赐给我们和平、
生命和光明。阿们。
对经一：只有上主施展了伟大奇能，他的仁慈永远常存。
请你们称谢上主，
因为他美善宽仁，
因为他的仁慈永远常存。
请你们称谢众神之神，
因为他的仁慈永远常存。
请你们称谢万王之王，
因为他的仁慈永远常存。
只有他施展了伟大奇能，
因为他的仁慈永远常存。
他以智慧创造了苍天，
因为他的仁慈永远常存。
他将大地铺展在大水之上，
因为他的仁慈 永远常存。
他创造了巨大的光体，
因为他的仁慈永远常存。
他创造了太阳统治白昼，
因为他的仁慈永远常存。
月亮和星辰光照黑夜，
因为他的仁慈永远常存。
对经一：只有上主施展了伟大奇能，他的仁慈永远常存。
对经二：他从埃及人中间领出以色列，他伸出手臂施展了大能。
他击杀了埃及人的长子，
因为他的仁慈永远常存。
他由他们中间领出了以色列，
因为他的仁慈永远常存。
他伸出手臂施展了大能，
因为他的仁慈永远常存。
他把红海从中分开，
因为他的仁慈永远常存。
他领以色列人从海中走过，
因为他的仁慈永远常存。
他把法郎和他的军队投入红海，
因为他的仁慈永远常存。
对经二：他从埃及人中间领出以色列，他伸出手臂施展了大能。
对经三：你们要称谢天上的天主，他救我们脱离了仇人。
他领百姓经过旷野，
因为他的仁慈永远常存。
他击败了强大的君王，
因为他的仁慈永远常存。
他杀死了阿摩黎王息宏，
因为他的仁慈永远常存。
他杀死了巴珊的敖格王，
因为他的仁慈永远常存。
他使选民占领他们的土地，
因为他的仁慈永远常存。
由他的仆人以色列来继承，
因为他的仁慈永远常存。
我们遭难时，他怀念了我们，
因为他的仁慈永远常存。
他救我们脱离了仇人，
因为他的仁慈永远常存。
他把食品供给一切生灵，
因为他的仁慈永远常存。
你们要称谢天上的天主，
因为他的仁慈永远常存。
对要三：你们要称谢天上的天主，他救我们脱离了仇人。
领：上主，求你教我认识你的法度。
答：求你教我履行你的道路。
诵读一：恭读致斐理伯人书4：10-23 知恩知足
再者，我在主内非常喜欢，因为你们对我的关心又再次表现出来，你们始终是关心我，只不过缺少表现的机会。我说这话，并不是由于贫乏，因为我已学会了，在所处的环境中常常知足。我也知道受穷，也知道享受；在各样事上和各种境遇中，或饱饫，饥饿，或富裕，或贫乏，我都得了秘诀。我赖加强我力量的那位，能应付一切。但是，你们也实在做的好，因为你们分担了我的困苦。你们斐理伯人也知道：当我在传福音之初，离开马其顿时，没有一个教会在支收的事项上供应过我，惟独只有你们；就连我在得撒洛尼时，你们不只一次，而且两次曾给我送来我的急需。我并不是贪求馈赠，我所贪求的，是归入你们账内的丰厚的利息。如今我已收到了一切，已富足了；我由厄帕洛狄托收到了你们所送来的芬芳的馨香，天主所悦纳中意的祭品，我已满够了。我的天主必要以自己的财富，在基督耶稣内，丰富满足你们的一切需要。愿光荣归于天主，我们的父，至于世世。阿们。
问候与祝福：你们要在基督耶稣内问候各位圣徒；同我在 一起的弟兄都问候你们。众位圣徒，特别是西泽家中的圣徒，都问候你们。愿主耶稣基督的恩宠与你们的心神同在。阿们。
对答咏：
领：我知道受穷，也知道享受，我体验过饱饫和饥饿，富裕与贫乏。
答：我赖加强我力量的那一位，能应付一切。
领：我为基督的缘故，以忍受软弱与艰难为喜乐。
答：我赖加……
诵读二：选读尼撒主教圣国瑞论教友生活
要打一场信德的好仗
“谁若在基督内，他就是一个新受造的人，旧事已经过去。”圣保禄称这新创造是指圣神居信在纯洁无玷的心灵内—没有沾染任何邪恶或罪污的心灵内。因为人心若恼恨罪恶，全力行善，洗心革面，便领受了圣神的恩宠，完全成为一个新人，再次受造。保禄也说过：“你们应当把旧酵母除尽，好使你们成为新的面团……所以我们过节，不可用旧酵母，也不可用奸诈邪恶的酵母，而该用纯洁真诚的无酵饼。”我说，这些话正符合关于新受造的人所说过的。
原来人灵的试探者设了许多陷阱。人性本身是软弱的，不能克服他。因此保禄吩咐在我们身上佩带天上的武器，他说：“你们要穿上正义的盔甲，把和平的福音准备好了，穿在脚上。你们要站稳，以真理束腰。”你看，保禄给你指出了多少得救的方法，都领向同一条路，同一个目标。这样，为完成人生的赛程、直到天主诫命的高峰便容易了。保禄在他处又说：“我们该以坚忍的心、跑那摆在我们面前的赛程，注视着信德的创始者和完成者——耶稣。”
因此，谁完全轻视今生的荣华、舍弃现世的富贵，也该一生牺牲自己。这种牺牲自己就是说，绝不寻求私意，而寻求天主的圣意，而以天主圣意为生活的指南；也就是说，除了必需之物外，一无所有。这样，他便更容易愉快地、满怀希望、迅速地实行长上的命令，好像基督的仆人，好像一个被救赎的人给弟兄们服务一样。这也原是主愿意的，因为他说：“谁想在你们中间为首和最大的，就该做最小的，做众人的仆役。”
这种服役该是义务的，仆役应该隶属众人权下，他对弟兄们的服务，就像债务人对债权人一样。作长上的人，应该比别人更加辛劳，比属下更为谦卑；好像仆役使自己的一生为众人服务，把托付给他们照管的人，当作天主托付给他们的任务。
因此，长上应该照顾弟兄们，好像师长照顾父母所托付给他们的儿童一样。如果你们主仆彼此这样作，属下便乐于听长上的命令，长上也欣然领导弟兄们抵达完美的境界；你们如果互相尊敬，你们在世上就要度天使的生活了。
对答咏：
领：弟兄们，你们蒙召得到了自由；但不要把这自由，作为放纵肉欲的藉口。
答：却要以圣神的爱，彼此服事。
领：你们不可成为犹太人、或希腊人、或天主的教会跌倒的原因。
答：却要以圣神的爱，彼此服事。
结束祷词
天主，你在仁慈及宽恕方面，充分地显示了你的全能；求你随时以圣宠倾入我们心中，促使我们追求你的恩许，来日分享你天国的财富。