圣灰礼仪后 星期六
序经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
一、天赐好时光，
大家须自强，
治疗世界的虚弱，
节食才是良方。
二、救恩的日子已到，
闪耀基督的神光，
斋戒有复健的能力，
医治心灵的创伤。
三、求主恩赐我们，
身心共度斋期，
使能一帆风顺，
获得复活的荣光。
四、仁慈的圣三，
万物都应向你致敬，
你使我们焕然一新，
向你唱出心底的赞扬。阿门。
对经一：上主拯救他们脱离敌手。
他们在旷野里再三冒犯上主，
在沙漠中，时常激怒天主。
他们一再试探天主，
触怒以色列的圣者。
忘了上主无比的能力，
忘了他曾救他们脱离仇敌。
他曾在埃及显了神迹，
在左罕行了奇事：
他使河水变成鲜血，
使埃及人没有水喝。
他使成群的狗蝇毒害他们，
使无数虾蟆骚扰他们。
他使蚱蜢吃光他们的谷物，
又使蝗虫毁坏了他们的收获。
他降下冰雹，摧毁了他们的葡萄树，
又用严霜，冻死他们的桑树。
使他们的牲畜染上瘟疫，
使他们的羊群患了热病。
向他们燃起怒火，
使震怒、恫吓及灾祸，
成为降灾的使者。
他不再抑制自己的义怒，
用瘟疫杀死他们的牲畜。
击毙了埃及每家的长子，
把含族的头胎全部杀死。
对经一：上主拯救他们脱离敌手。
对经二：上主率领他们进入了他的圣山。
他像牧人一样，领出了他的子民，
在旷野里率领他们，有如羊群。
他们在上主率领下前行，
有恃无恐，
他们的敌人却悉遭灭顶。
上主领他们进入了他的圣地，
进入他亲手所占领的山区。
亲自把他们面前的异民驱散，
把土地分给他们作为基业，
使以色列各支派居有定所。
他们却仍然试探并冒犯上主，
不遵守至高者的法度。
他们一如祖先叛逆不忠，
转而作恶，有如翻背的弓。
他们偏设祭坛，惹起了上主的义愤，
他们崇拜偶像，激起了上主妒恨。
天主听见，大发雷廷，
舍弃了以色列子民；
离开了史罗的住所，
就是他在人间居住的帐幕。
他让人把他的约柜掳走，
让光荣的约柜落入敌手。
任由他的子民死于刀剑，
向他的百姓燃起怒焰。
让他们的青年葬身战火，
他们的少女终身寂寞。
他们的祭司在剑下丧生，
他们的寡妇也不哀恸。
对经二：上主率领他们进入了他的圣山。
对经三：天主拣选了犹大支派，拣选了达味，牧放他的子民以色列。
上主好像从睡萝中惊醒，
又像酒后呼喊的勇兵。
从后方攻击敌人，
使他们永远蒙羞，一蹶不振。
他舍弃了若瑟的帐幕，
拒绝了厄弗辣的家族。
却拣选了犹大支派，
他所爱的熙雍圣山。
他建筑了圣殿，高耸至天际，
他永远奠定了它，稳固如大地。
他拣选了他的仆人达味，
从羊栈里召叫了达味。
使他离开牧羊的生涯，
作他百姓雅格的牧者，
牧养他的子民以色列。
他一心一意牧养他们，
机智贤明领导他们。
对经三：天主拣选了犹大支派，拣选了达味，牧放他的子民以色列。
领：实践真理的人，迈向光明。
答：能使人看到他的善行。
诵读一：恭读出谷纪（三，1~~20）
梅瑟被召与天主之名的启示
那时梅瑟为他的岳父，米德杨的司祭耶特洛放羊；一次他赶羊往旷野里去，到了天主的山曷勒布。上主的使者从荆棘丛的火焰中显现给他；他远远看见那荆棘为火焚烧，而荆棘却没有烧毁。梅瑟心里说：“我要到那边看看这个奇异的现象，为什么荆棘烧不毁﹖”上主见他走来观看，天主便由荆棘丛中叫他说：“梅瑟!梅瑟!”他答说：“我在这里。”天主说：“不可到这边来!将你脚上的鞋脱下，因为你所站的地方是圣地。”又说：“我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。”梅瑟因为怕看见天主，就把脸遮起来。上主说：“我看见我的百姓在埃及所受的痛苦，听见他们因工头的压迫而发出的哀号；我已注意到他们的痛苦。所以我要下去拯救百姓脱离埃及人的手，领他们离开那地方，到一个美丽宽阔的地方，流奶流蜜的地方，就是客纳罕人、赫特人、阿摩黎人、培黎齐人、希威人和耶步斯人的地方。现在以色列子民的哀号已达于我前，我也亲自看见埃及人加于他们的压迫。所以你来，我要派你到法朗那里，率领我的百姓以色列出离埃及。”梅瑟对天主说：“我是谁，竟敢去见法朗，率领以色列子民出离埃及﹖”上主回答说：“我必与你同在；几时你将我的百姓由埃及领出来，你们要在这座山上崇拜天主，你要以此作为我派你的凭据。”
启示上主的名字 ：梅瑟对天主说：“当我到以色列子民那里，向他们说：你们祖先的天主打发我到你们这里来时，他们必要问我：他叫什么名字﹖我要回答他们什么呢﹖”天主向梅瑟说：“我是自有者。”又说：“你要这样对以色列子民说：那‘自有者’打发我到你们这里来。”天主又对梅瑟说：“你要这样对以色列子民说：上主，你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主，打发我到你们这里来，这是我的名字，直到永远；这是我的称号，直到万世。你去召集以色列的长老，对他们说：上主，你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主显现给我说：我实在注意到你们和你们在埃及所遭遇到的一切。因此我决意领你们摆脱埃及人的压迫，到客纳罕人，赫特人，阿摩黎人，培黎齐人，希威人和耶步斯人的地方，即流奶流蜜的地方去。他们必会听你的话。你要同以色列的长老去见埃及王，对他说：上主，希伯来人的天主遇见了我们；现今请让我们走三天的路程，到旷野里向上主我们的天主举行祭献。但是我知道，若不用强硬的手段，埃及王决不会让你们走。因此，我要在埃及伸手显各种奇迹，打击那地；以后他才放你们走。”
对答咏：
领：天主对梅瑟说：我是自有者。
答：你要这样对以色列的子女们说：那‘自有者’差遣我到你们这里来。
领：我是自有者，我是上主，除我以外，没有别的救主。
答：你要这样对以色列的子女们说：那‘自有者’差遣我到你们这里来。
诵读二：选读圣依肋纳主教驳斥异端书
天主对人的友爱
我们的主、天主的圣言，首先吸引了人作天主的仆人，然后使他们得到自由，一如他亲口向门徒们所说的：“我不再称你们为仆人，因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了。”因为天主对人有友爱，将永生带给那接受这友爱的人。
为此，起初天主创造了亚当，并非因为他需要人，而是要把自己的恩惠施与人。因为天主的圣言不仅在创造亚当之前，而且在未有世界以前，就光荣了父；他自己常住在父内，也常为圣父所光荣。正如他亲口所说：“父啊！在你面前光荣我吧！赐给我在世界未有以前，我在你那里所有的光荣吧！”
基督并不需要我们的服务。他命令我们跟随他走，是为赐给我们救恩。因为跟随救主，就能分享救恩；跟随光明，就可获得光明。因为凡在光明中的人，自己并不发光，而是为光所照耀。是的，他本人并不增加光的亮度，但他自己却接受光照，是受益者。
人对天主的服务也是这样；它并不会带给天主什幺好处，因为天主不需要人的服务。倒是天主把生命、和永远与不配的荣耀，赐给那些跟随他、服事他的人。他因为人们服事他、跟随他，就赐予恩惠；你并没有从人方面，得到什幺恩惠。因为天主是富有的，完美的，什么也不缺。
天主是善良的、仁慈的。因此，他要人们服事他，是为把他自己的恩惠，赐予那些恒心服事他的人。天主富有，什幺也不缺，人却完全需要天、需要与天主相通。
人的荣耀就在于恒心服事天主。因此，主基督亲自向他门徒们说过：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。”意思是说：不是因为他们追随他，而光荣了他；而是因为他们追随了天主子，而从天主子那里得到光荣。他又说：“我愿意：我在那里，这些人也同在那里，好使他们见到我的光荣。”
对答咏：
领：上主、你的天主这们要求你：
答：要敬畏上主、你的天主，要全心全灵爱慕他、服事他。
领：这是第一条，也是最大的诫命。答：要敬畏……
结束祷词
全能永生的天主，求你垂怜我们的软弱，伸出你强有力的援手，保护我们，在与邪恶战斗时，不致失败。