圣灰礼仪后 星期五
序经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
赞美诗：
一、天赐好时光，
大家须自强，
治疗世界的虚弱，
节食才是良方。
二、救恩的日子已到，
闪耀基督的神光，
斋戒有复健的能力，
医治心灵的创伤。
三、求主恩赐我们，
身心共度斋期，
使能一帆风顺，
获得复活的荣光。
四、仁慈的圣三，
万物都应向你致敬，
你使我们焕然一新，
向你唱出心底的赞扬。阿门
对经一：我们的祖先给我们传报了上主所行的奇迹。
我的子民，你们要听我的教言，
侧耳细听我的训勉。
我要开口讲述我的比喻，
我要揭开历史的奥秘。
就是我们所知所闻，
祖先讲给我们的事迹，
我们不能隐瞒后代子孙；
要把上主的光荣和威能，
以及他所行的奇迹，
传述给下一代的人听。
上主曾向雅格颁布了诫命，
给以色列制定了法令；
凡他吩咐我们祖先的话，
都要告知后代子孙。
使他们也都知悉，
日后再告诉他们的后裔；
使他们仰望天主，
常记住他的伟业，
遵守他的规诫。
免得他们步武祖先的后尘，
成为冥顽叛逆的子民，
对天主缺乏坚定的信心，
对他也没有不变的忠贞。
厄弗辣的子孙，是射箭能手，
与敌交锋，却临阵逃走。
他们不守天主的誓盟，
拒绝遵行天主的训令。
他们忘却了天主的作为，
和上主给他们显示的奇迹。
就是上主在埃及和左罕之地，
在他们祖先面前所显的神迹。
他分开了大海，领他们过去，
使大水竖立，有如墙壁。
白天他以云柱引导他们，
黑夜用火柱光照他们。
在旷野中，他把岩石敲破，
泉水涌出，使他们止渴。
他使溪水从磐石涌出，
汇集成奔流的江河。
对经一：我们的祖先给我们传报了上主所行的奇迹。
对经二：以色列子民吃了玛纳，喝了灵水，这是从伴随他们的神磐石涌出的水。
他们仍然作恶得罪上主，
在沙漠中激怒至高之主。
他们心中试探天主，
要求他们贪吃的食物。
出言反抗天主说：
‘天主岂能在沙漠里设延？’
他曾使磐石出水，汇成巨流，
他还能赐给百姓食粮或鲜肉？
天主听了，大发雷霆，
向雅格燃起了怒火，
对以色列义愤填胸。
因为他们不相信天主，
也不仰赖他的救助。
天主却命云彩下降，
开启了上天的水闸。
给他们降下玛纳，
赏给他们天上的粮食。
世人分享了天使的食粮，
他赐下食物，使他们饱享。
天主从空中掀起了东风，
以他的大能引来了南风。
他使食物缤纷落下，
他赐下的飞鸟多如海沙。
降在他们军营中间，
落在他们帐幕的四边。
他们吃了，而且吃得很饱，
天主完全满足了他们的需要。
他们却贪得无厌，
食物在口，尚未下咽，
天主便对他们大发雷霆，
杀死了他们健壮的男子，
击毙了以色列优秀的壮丁。
对经二：以色列子民吃了玛纳，喝了灵水，这是从伴随他们的神磐石涌出的水。
对经三：他们想起天主是磐石和救主。
尽管如此，他们仍然犯罪，
不相信天主的奇异作为。
天主使他们的时日迅速过去，
使他们的岁月突然消逝。
他们被击杀时，才寻求天主，
回心转意，急切投奔天主；
才想起天主是他们的磐石，
至高的天主是他们的救主。
但是他们满口谎言，
以唇舌欺骗上天。
他们对天主毫无诚心，
对他的盟约也不忠贞。
天主却慈悲为怀，赦免罪孽，
并没有把他们消灭。
他多次抑制怒火，
从不把义愤全部发泄。
天主顾念他们不过是血肉，
如风吹过，不再回头。
对经三：他们想起天主是磐石和救主。
领：你要回头、归向上主、你的天主。
答：因为他美善宽仁。
诵读一：恭读出谷纪2:1-22梅瑟诞生
有肋未家族的一个男子娶了肋未家族的一个女人为妻。这女人怀孕生了一个儿子，见他俊美，就把他藏了三个月。以后不能再藏了，就拿了一个蒲草筐子，涂上沥青和石漆，把孩子放在里面，将筐放在尼罗河边的芦苇丛中。孩子的姐姐远远的站着，想知道孩子究竟怎样。当时法朗的一个公主下到尼罗河边洗澡，使女们在河边上徘徊。公主发现芦苇丛中那个筐子，就吩咐自己的使女将筐子取来。她打开一看，见有一个孩子正在哭涕，就动了可怜他的心说：“这必是一个希伯来人的孩子。”孩子的姐姐就对法朗的公主说：“你愿意我去从希伯来妇女中给你请一个奶妈，为你乳养这个孩子吗﹖”法朗的公主回答说“你去罢! ”少女便去叫了孩子的母亲来。法朗的公主对她说：“你将这孩子抱去，为我乳养他，我必给你工钱。”那妇人就接过去，乳养这个孩子。孩子长大了，那妇人就把他带到公主那里；公主遂收他作自己的儿子，给他起名叫梅瑟，说：“因为我从水里拉出了他。”
梅瑟逃往米德杨：过了许久梅瑟已经长大，有一次出去探望自己的同胞，看见他们作苦工，又见一个埃及人打他的一个同胞希伯来人；他向四面一望，见没有人，便将那埃及人打死，将他埋在沙土中。第二天他又出去，见两个希伯来人打架，就对那无理的一方说：“你为什么打你同族的人﹖”那人回答说：“谁立了你作我们的首领和判官﹖难到你想杀我，像杀那埃及人一样吗﹖”梅瑟就害怕了，心里想：“那事一定叫人知道了! ”法朗听说这事，就想杀死梅瑟；而梅瑟却离开法朗逃走，去了米德杨地，坐在井边。
米德杨的司祭有七个女儿，她们来打水，灌满水槽，要饮父亲的羊群。别的牧童来了，赶走了她们；梅瑟便起来保护了她们，也饮了她们的羊。她们回到父亲勒乌尔那里，父亲问她们说：“你们今天为什么回来的这么快﹖”她们回答说：“有一个埃及人救我们摆脱了牧童的，还给我们打水饮了羊群。”他对女儿们说：“他在那里﹖你们为什么撇下他﹖去请他来吃饭!”于是梅瑟决定住在那人那里，那人将自己的女儿漆颇辣给了梅瑟为妻。
她生了一个儿子，梅瑟给他起名叫革尔熊，因为他说：“我在外方作了旅客。”
对答咏：
领：由于信德，梅瑟长大后，否认自己是法郎公主的儿子；他宁愿与天主的子民一起受苦，而不愿在罪恶中享受短暂的欢乐。
答：因为他所重视的，是天主的赏报。
领：在他看来，为默西亚受苦，比埃及的宝藏更为珍贵；由于信德，他就离开了埃及。
答：因为他所重视的，是天主的赏报。
诵读二：选读金口。圣若望讲道集 祈祷是心灵的光明
没有比祈祷和与天主交谈更值得的事。因为祈祷是与天主结伴，并合而为一。正如我们的肉眼，一见光；就会被照亮；同样，我们的心灵，一注视天主，也就受到他那无限之光的照耀。我说的祈祷，不是指机械式的祈祷，而是指那发自内心的祈祷；不是指某时刻的祈祷，而是指日夜不断的祈祷。
原来，我们不仅在默祷时、该聚精会神、一心瞻仰天主，而且在我们工作时，如照顾穷人，或其它善工，或从事任何其它工作时，也要时时念及天主。这们我们工作藉天主之爱所调合，犹如藉食盐调味一样，而成为美味可口的食品，以献给宇宙的主宰。如果我们这样善用时间，我们便可以终生坐享其成果。
祈祷是心灵的光亮，是人对天主的真正认识，也是天主与人之间的中介。心灵藉祈祷而系于高天，并以不可言喻的热情拥抱上主。就如婴孩哭啼着呼求母亲，人灵呼求上主的乳汁。人灵渴求得个人的需要，所接受的恩惠远超过世上任何可见的事物。
事实上，祈祷好似是天主台前的一位可敬的使者。它使人灵欢欣，而使心情平静。我所谓的祈祷，你不要想，只是有口无心的祈祷。祈祷是人心对天主的仰慕，一种无言可喻的爱火；这不是出于人，而是出于天主的恩宠。保禄使徒曾加以说明。他说：“我们不知道，我们该求什么，但圣神自己，用他无可言可喻的叹息，新自要为我们转祷。”
这样的祈祷，如果天主赐予谁的话，谁的心灵就会拥有别人不可夺取的富裕，一种令人饱饫的天上食粮。品尝到这食粮的人就会燃起对天主永久渴望之情：他的灵魂好似在烈火中燃烧。
你要开始这样的祈祷时，先应用你的端庄、谦逊，来装饰你心灵的内室，使它发出正义的光芒。还要以善工的金饰装饰它，以信德和慷慨的精神美化它的墙壁；最重要的，要以祈祷作为它的屋顶。这样，你才能使它成为天主居住的完美住所；你才能够在一所堂皇的宫殿接待天主；这样，你已经藉着他的恩宠，拥有他，他的肖像已安会在你心灵的宫殿中。
对答咏：
领：上主，你为何常忘记我们？你为何常离弃我们？
答：求你使我们归向你，我们必会回心转意。
领：上主！我们要丧亡了，快来拯救我们！
答：求你使我们归向你，我们必会回心转意。
结束祷词
仁慈的天主，求你以圣宠支持我们，完成已开始的赎罪善工，使我们诚心诚意守斋克己，善度这神圣的时期。