四旬期第一周 星期二
序经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
一、天赐好时光，
大家须自强，
治疗世界的虚弱，
节食才是良方。
二、救恩的日子已到，
闪耀基督的神光，
斋戒有复健的能力，
医治心灵的创伤。
三、求主恩赐我们，
身心共度斋期，
使能一帆风顺，
获得复活的荣光。
四、仁慈的圣三，
万物都应向你致敬，
你使我们焕然一新，
向你唱出心底的赞扬。阿门。
对经一：上主将为贫困者主持公道，
上主，你为什么站在远处？
在我困苦时，掉头不顾？
恶人傲慢，欺压穷人，
但愿他们堕入自设的陷阱。
恶人为所欲为，而洋洋得意，
匪徒侮辱上主，而沾沾自喜。
恶人傲慢地说：“上主决不追究。”
他们妄想：“绝对没有天主。”
恶人所行所为，无往不利，
也不把你的判断放在眼里，
只知道嘲笑仇敌。
他心里想：“我不会动摇，
我永远不会遭受困扰！”
他满口尽是咒骂、欺诈和恐吓，
舌底下只有毒汁和邪恶。
他在村中埋伏，
在暗处杀害无辜。
他窥伺穷人，
有如狮子潜伏洞中。
他要把穷人俘掳，
使他陷入罗网，把他拖走。
他俯身，蹲在地下，
不幸者屈服於他的爪牙下。
他心里想；“天主已经忘记，
他掉过头去，置之不理。”
对经一、上主将为贫困者主持公道，
对经二：上主，你已看到我们的患难和愁苦。
上主，求你起来，伸手救我，
天主，请不要忘记困苦的人。
为什么让恶人藐视天主，
心里说：“你决不会追究”？
你已看到我们的患难和愁苦，
你会想到随时伸手援助。
你是穷人的倚靠，
你是孤儿的救星。
愿你消灭恶人和暴徒的势力，
惩罚他们的罪孽，追究到底。
上主为王，万世无疆，
异族必由他的领域中灭亡。
上主，你垂听了谦卑者的心声，
加强他们的勇气，并侧耳谛听。
保护孤儿和受压迫者的权益，
使他们不再受世人的恐吓。
对经二：上主，你已看到我们的患难和愁苦。
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银
上主，求你帮助，因为虔诚者已经消逝，
因为忠实人在人间已经绝迹。
人们彼此言谈，尽是虚伪，
他们油腔滑调，口是心非。
愿上主割除欺诈的口唇，
剪去大言不惭者的舌头。
他们曾说过：[我们要畅所欲言，
嘴唇是我们的，谁能干涉？]
上主说：[因为穷人受委屈，
贫困者痛苦呻吟，
我必要援助那渴望救恩的人。
上主的言语极其纯真，
有如炼过七次的白银。
上主，求你护佑我们，
使我们摆脱这世代的恶人。
歹徒们到处横行，
坏事普受世人歌颂。
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银
领：请看，这是蒙悦纳的时刻
答：这是救恩的日子。
诵读一：恭读出谷纪六，29~七，24埃及遭受第一灾
上主曾对梅瑟说：“我是上主。你应该把我对你所说的一切话告诉埃及王法朗。”梅瑟当面回答上主说：“看，我是个笨口结舌的人，法朗怎么肯听我﹖”
梅瑟奉命再见法朗：上主向梅瑟说：“看，我使你在法朗前像神一样，你的哥哥亚郎将作你的代言人。凡我吩咐你的一切，你要告诉你的哥哥亚郎，要他对法朗讲话，叫他放以色列子民离开他的国境。我却要使法朗心硬，为此在埃及国要增多我的奇迹和异事。但因法朗不听从你们，我要向埃及伸手，藉严厉的惩罚，将我的军队，我的百姓以色列子民，从埃及国领出来。当我向埃及人伸手，将以色列子民从埃及人中间领出来的时候，他们要承认我是上主。”梅瑟和亚郎就受命行事；上主怎样吩咐，他们就怎样行了。当他们去与法朗会谈的时候，梅瑟八十岁，亚郎八十三岁。上主对梅瑟和亚郎说：“如果法朗要求你们说：你们显个奇迹，给你们作证罢!你就吩咐亚郎说：将你的棍杖扔在法朗的面前，棍杖就会变成一条蛇。”梅瑟和亚郎就去见法朗，照上主的吩咐做了：亚郎将棍杖扔在法朗和他的臣仆面前，棍杖就变成了一条蛇。法朗将他的智者和术士召来，这些埃及的巫士也用他们的巫术作了同样的事：他们每人扔下自己的棍杖，也都变成了蛇，但亚郎的棍杖却吞了他们的棍杖。法朗仍然心硬，不肯听他们的话，正如上主所说。
第一灾、水变血：上主对梅瑟说：“法朗硬了心，拒绝释放百姓。明天早晨你去见法朗。他去水边的时候，你要站在尼罗河边迎住他；手中拿着那根变过蛇的棍杖。你对他说：上主，希伯来人的天主打发我来见你说：你应放我的百姓到旷野中去崇拜我；但到现在你仍没有听从。上主这样说：看，我要用我手中拿的棍杖击打河水，水就变成血，如此你必承认，我是上主。河中的鱼都要死，河水都要腥臭，埃及人不能再喝河中的水。”上主对梅瑟说：“你向亚郎说：拿起你的棍杖，将手伸在埃及的水上，即伸在河、沟渠、池沼和一切水塘之上，水都要变成血；如此埃及全国，连木器石器中的水也都要变成血。”梅瑟和亚郎就照了上主的吩咐作了：亚郎在法朗和他臣仆的面前，举起棍杖一打河水，所有的河水都变成了血；河中的鱼都死了，河水都腥臭不堪，埃及人不能再喝河中的水；埃及遍地是血。埃及的巫士用他们的巫术也行了同样的事，因此法朗仍旧心硬，不肯听信梅瑟和亚郎，正像上主所说的。法朗转身回到宫中，没有把事放在心上。因为全埃及的人不能喝河中的水，便在河的附近掘水喝。
对答咏：
领：天主把他的一碗忿怒倒在河里，水就变成了血。我听到那位天使说：“上主，你是至圣者，是公义的审判者。”
答：因为他们曾倾流了圣徒生先知们的血。
领：我又听见另一位天使从祭台那里说：“是的，上主、全能的天主，你的审判的确真实而又公平。”
答：因为他们曾倾流了圣徒生先知们的血。
诵读二：选读圣启廉（希彼廉）主教，论天主经
使人生活的天主子也教人祈祷
亲爱的弟兄们，福音的训令无非是天主的训导。这是建立望德的基础，加强信德的支柱，滋养心灵的饮食，引导航程的指针，获得救援的保障。福音一面教训比世受教的信者，另一面也引导人走向天国。
在过去，天主曾愿意透过自己的仆人、先知说了许多事，并使人们听从。可是同感主子来了，说了更重要的事；他是天主之言，曾藉先知们说话，如今却亲口说话。他已不像从前一样，吩咐我们，为将要来临的他准备道路：他愿意亲自前来，给我们开路，指示我们应走的道路。我们先前盲目地徘徊在死亡的黑暗中，如今却因圣宠的光照获得了光明。我们能以主基督为领袖及响导，稳走生命之路。基督给他的子民许多有关得救的教训与命令。他还教给他们祈祷的模式，并教导我们该求什么恩赐。他使人生活，也教导人祈祷。他这样做时，一如他赐予其他恩赐时，表现出了同样的慈爱。这样，当我们用他所教的祷词去祈求天父时，就更容易得到垂允。
基督早已预言过，时刻汪已来到：真正的朝拜者该以精神和真理朝拜天父。他实践了他以前的诺言，好使我们这被他圣化而获得精神与真理的人，现在能按他所教导的、真正以精神朝拜天父。
有那一种祈祷比基督教给我们的祈祷是更属神的祈祷呢？基督曾为此给我们派遣了圣神。在天父面前有什么祈祷比圣子所亲口教的祈祷更是以真理祈祷呢？因为他就是真理。因为如果我们以其他方式，而不以基督教的方式祈祷，这仅是出于无知，而且还是过错。因为基督曾亲口命令说：“你们竟放弃了天主的诫命，而去对立你们自己的传统。”
所以，弟兄们，我们要按天主导师所教导的方式去祈祷。用圣子教给我们的话向天父祈祷，就是让基督亲口说的话传到天父的耳中，这确是一种友爱、亲切的祈祷。
但愿我们这样祈祷时；但愿天父认出他儿子的祷声。他居住在我们心内，但愿他以我们的口舌讲话。他是在天父前为我们的罪求请的中保。当我们罪人为我们的罪哀求宽恕时，我们就该用我们中保的祷词。因为他说过：“你们若因我的名不拘向父求什么，他必赐予你们。”因此，我们如果用基督的祷词，因他的名祈求圣父，还有什么比这样的祈祷更有效呢？
对答咏：
领；直到如今，你们没有因我的名求过什么。
答：你们求吧！一定会得到，好使你们的喜乐圆满无缺。
领：你们因我的名，不拘向父求什么，我必要给你们，好使父在子身上获得光荣。
答：你们求……
结束祷词:天主,求你垂顾你的大家庭;赏赐我们力行克己修身,振作精神,全心仰望你,孝爱你.