四旬期第一周 星期三
序经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
一、天赐好时光，
大家须自强，
治疗世界的虚弱，
节食才是良方。
二、救恩的日子已到，
闪耀基督的神光，
斋戒有复健的能力，
医治心灵的创伤。
三、求主恩赐我们，
身心共度斋期，
使能一帆风顺，
获得复活的荣光。
四、仁慈的圣三，
万物都应向你致敬，
你使我们焕然一新，
向你唱出心底的赞扬。阿门。
对经一、上主，我的力量，我爱慕你！
上主，我的力量，我爱慕你！
你是我的盘石，我的保障，我的救主。
我的天主，我的避难所，
我一心投靠他，
我的护盾，我大力的救援，
我的堡垒。
我一呼求应受颂扬的上主，
他就把我从仇敌手中救出。
死亡的洪水围困著我，
灭顶的巨浪冲击著我。
阴府的绳索缠绕著我，
死亡的罗网等待著我。
我在急难中呼求上主，
向我的天主求助；
他从圣殿中俯听了我的祷声，
我求救的声音传进他的耳中。
对经一：上主，我的力量，我爱慕你！
对经二：上主救了我，因为他喜爱我
大地战栗震动，
群山摇撼，摇摇欲坠，
因为上主大发义怒。
他的鼻孔冒出浓烟，
他的口中喷出烈焰，
他的身上射出火炭。
他揭开天幕，亲自降临
他的脚下布满了乌云。
他驾著革鲁宾而飞扬，
藉著风的双翼而翱翔。
在他四周有黑暗作成帏帐，
密云黑水当作他的屏障。
闪电在他面前掠过，
冰雹与火炭随即降落。
上主由高天发出雷鸣，
至高者发出吼声。
他放射火箭，将敌人驱散，
他发出闪电，使他们混乱。
上主，你一呵斥，你一震怒，
海底立即出现，地基随就显露。
他从高天伸手把我捉住，
将我由大水中救出。
救我脱离了敌手，
摆脱了强於我的凶仇。
我遭难时他们袭击我，
幸而上主保护我。
他使我自由生活，
他救了我，因为他喜爱我。
对经二：上主救了我，因为他喜爱我
对经三：上主，你给我带来光明，为我驱除黑暗
上主因我正直给我酬劳，
因我双手清白赐我赏报；
我遵行了上主的道路，
我没有作恶背弃天主。
我常遵守他的一切诫命。
没有违背他的任何法令。
我在他面前，没有过错，
我时常远离一切罪恶。
因此，上主因我正直给我酬劳，
因我双手清白赐我赏报。
仁慈的人，你待他也仁慈，
正直的人，你待他也正直。
纯洁的人，你降福他，
邪恶的人，你敌视他。
谦卑的人，你必将他救起。
傲慢的人，你必把他贬低。
上主，你给我带来光明，
我的天主为我驱除黑暗。
我赖你的助佑，冲上了战埸，
我靠我的天主，跳过了围墙。
对经三：上主，你给我带来光明，为我驱除黑暗
领：你们要悔改、作补赎。
答：要为自己造一颗新的心、一种新的精神。
诵读一：恭读出谷纪（十，21~~十一，10）
黑暗的灾祸及未来灾祸的警告
上主对梅瑟说：“将你的手向天伸开，使黑暗降在埃及国。这黑暗似乎可以触摸。”梅瑟向天伸开手，浓密的黑暗就降在埃及国，有三天之久。三天之内，人彼此不能看见，也不能离开自己的地方；但是以色列子民那边，却有光明照耀他们所住的地方。法郎召梅瑟和亚郎来说：“你们去崇拜上主罢!你们的孩子可与你们同去，只把牛羊留下!” 梅瑟回答说：“你本人应该给我们牺牲和全燔祭的祭品，叫我们献于上主我们的天主。 我们的牲畜也都要跟我们同去，连一个蹄子也不留下，因为我们要用这些来崇拜上主我们的天主；并且未到那里之前，我们还不知道要用什么崇拜上主。上主又使法朗心硬，他仍不肯放走他们。法朗对梅瑟说：离开我去罢!你要小心，不要再见我面，因为你见我面的那一天，你必要死!梅瑟回答说：“就照你的话好了!我再不见你的面。”
第十灾的警告：上主对梅瑟说：“还有一种灾祸，我要降在法朗和埃及人身上，以后他必要释放你们离开此地；他释放你们的时候，是驱逐你们离开此地。你要讲给百姓听，叫他们男女各向自己的邻舍要求金银之物。”上主使百姓在埃及人前蒙恩，同时梅瑟在埃及国，在法朗的臣仆和百姓眼中，也成了伟大的人物。梅瑟说：“上主这样说：半夜时，我要走遍埃及。凡埃及国，从坐宝座的法朗的长子，直到推磨的婢女的长子，以及牲畜的一切头胎，都要死亡。埃及全国要有大哀号，是从前没有，以后也不会再有的哀号。至于以色列子民，连狗也不敢向他们和他们的牲畜吠叫，为叫你们知道，上主已将以色列子民和埃及人分开，以后你的这些臣仆全都要到我跟前，跪下哀求我说：你和那跟从你的百姓都去罢!然后我才离去。”梅瑟气愤愤地离开法郎出去了。上主对梅瑟说：“法朗不听从你们使我的奇迹在埃及国多起来。”梅瑟和亚郎在法朗面前行了这些奇迹；但是上主使法朗的心硬，仍不肯放以色列子民离开自己的国家。
对答咏：
领：那奴役你的子民的人，失去了光明，实在罪有应得。
答：因为法律的不灭之光、是要藉著那些子民传给世人。
领：沉重的夜幕遮盖了埃及人，极亮的光辉却照耀著你的选民。
答：因为法律的不灭之光、是要藉著那些子民传给世人。
诵读二：选读阿弗拉主教训言 内心的割损
律法与盟约，律法与盟约，业已全部改变。天主首先心改变了祂与亚当所缔结的盟约，而与诺厄另结了新约。然后天主与亚巴郞缔结盟约，又予以改变，以与梅瑟另结新约。当梅瑟的盟约不再为人遵守时，天主在这最后世代另结新约，从此以后，不再改变。天主给亚当立法，不得吃生命之果。对诺厄，天主以天空的虹作为立约的标记。天主给那因信德而被选的亚巴郎约定割损，作为祂后世子孙的印记与标志。天主命梅瑟以逾越节羔羊，作为人民的赎罪祭。
凡此种种盟约，各不相同。但这些盟约的订立者、天主所认可的割损是耶肋米亚先知所说的割损：“你们的心要受割损。”既然天主为亚巴郞所立的盟约是坚固的，这最后一项盟约也是坚固而不可变的；也没有其他法律能将它取消，那在法律之外者，或隶属于法律之下者都不能把它取消。
事实上，天主给梅瑟律法时，也命令人遵守。人们不遵守律法时，天主便废弃了，并预许将另立新约。此新约与旧约，虽由同一天主所赐，而彼此不同。天主所预许的新约是这样的：“将来所有的人，自最小的至最大的，都要认识我。”而且，在这新约里不再行肉体的割损，作为属于选民的标记。
亲爱的诸位，我们确切知道，天主曾在不同的时代制定了律法，只在天主选定的时期内有效。以后就变得不合时代。诚如保禄使徒所说的：“在过去，天主的国按不同时代，曾以各种方式而存在。”
但我们的天主是信实的；祂的规诫是极可靠的。祂所立的盟约在当时也是坚定而信实的；那些心灵上接受割损者仍然活着，又在真约旦河内，接受第二次割损，就是使人得罪赦的洗礼。
农的儿子若苏厄在他率领关民众渡过约旦洒时，曾用石刀为民众行第二次割损礼。我们的救主耶稣，给所有信从祂而受过洗的外教人，也举地第二次割损礼、心灵的割：且是用比任何双刃还锐利的利剑，就是用祂的话去行割损。
农的犯若苏厄曾率领犹民抵达预许的福地。我们的救主基督却向所有渡过真的约旦河、信仰祂、并在内心受到割损的人，应许了永生之国。
所以，凡内心接受割损，而又藉重生洗礼接受第二次割损的人，真是有福。他们将与亚巴郞共同继承天国的产业。他是万民的忠实领袖与祖先，由于他的信德，天主声明他是义人。
对答咏：
领：我要与以色列家订立新约，我要将我的法律放入他们的脑海，写在他们的心中……
答：这不是用墨水写的，而是用生活之天主的圣神。
领：我不要在石板上刻写我的法律，而是要在人的心板上。
答：这不是……