四旬期第四周 星期三
序经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
一、天赐好时光，
大家须自强，
治疗世界的虚弱，
节食才是良方。
二、救恩的日子已到，
闪耀基督的神光，
斋戒有复健的能力，
医治心灵的创伤。
三、求主恩赐我们，
身心共度斋期，
使能一帆风顺，
获得复活的荣光。
四、仁慈的圣三，
万物都应向你致敬，
你使我们焕然一新，
对经一：我的心灵，请歌颂上主，不要忘记他的一切恩宠
我的心灵，请歌颂上主，
我的五内，请赞美他圣名。
我的心灵，请歌颂上主，
不要忘记他的一切恩宠。
他赦免了你所有的罪行，
治愈了你的各种病症；
他救你脱离阴间，
给你加上仁爱和慈悲的荣冠；
他赏你一生幸福满盈，
赐你青春永驻，健壮如鹰。
上主行事正直无比，
为被奴役的人伸张正义。
他向梅瑟启示了他的旨意，
向以色列子民彰显了他的伟绩。
对经一：我的心灵，请歌颂上主，不要忘记他的一切恩宠
对经二：父亲怜爱儿女，同样，上主也怜爱敬畏他的人
上主富于仁爱宽恕，
极其慈悲，不轻易发怒。
他绝不长期责问，
也不会永远气愤。
我们犯罪，他没有惩罚我们，
我们作孽，他没有报复我们。
天离地有多么高，
他的慈爱对敬畏他的人也多么深厚；
东离西有多么远，
他使罪过离开我们也多么遥远。
父亲怜爱儿女，
同样，上主也怜爱敬畏他的人。
他知道我们怎样形成，
也记得我们不过是灰尘。
世人的岁月有如青草丛生，
又像田野的花卉茂盛。
东风一吹过，就不复存在，
连它生长之处也把它忘怀。
对经二：父亲怜爱儿女，同样，上主也怜爱敬畏他的人
对经三：上主所造的万物，请赞美上主
上主永远怜爱敬畏他的人，
他的正义也惠及他们的子孙。
他们遵守他的誓盟，
忠实履行他的诫命。
上主在天上建立了宝座，
他的王权统治万有。
大能的天使，你们听从他的命令，
你们遵行他的指示，请赞美上主。
你们是执行上主旨意的忠仆，
天上万军，请赞美上主！
上主所造的万物，
在他统治的各处，请赞美上主，
我的心灵，请赞美上主！
对经三：上主所造的万物，请赞美上主
领：上主，求你使我们明了你的训令，
答：沉思你的奇妙工程。向你唱出心底的赞扬。阿门。
领：你们要悔改、作补赎。
答：要为自己造一颗新的心，一种新的精神。
诵读一：恭读户籍纪（十一，4~~6，10~~30）
上主的神贯注在长老与若苏厄身上
那些跟百姓来的杂族人甚是贪求口腹，连以色列子民也开始哭泣说：“谁给我们肉吃﹖我们记得：在埃及我们可随便吃鱼，还有胡瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜。现在我们的心灵憔悴，我们眼见的除‘玛纳’外，什么也没有。”
梅瑟听见百姓家家户户，各在帐棚门口悲哭。上主大发忿怒，梅瑟见了也很难受，遂对上主说：“你为什么难为你的仆人﹖为什么我在你眼中不蒙宠幸，竟将管理这百姓的担子全放在我身上﹖莫非是我怀孕了这百姓，或是我生了他们，你竟对我说：你要怀抱他们，如同褓母怀抱乳儿，直到进入你对他们的祖先所誓许的地方﹖我从那里拿肉给这百姓吃﹖因为他们向我哭诉说：给我们肉吃! 我独自不能抱着这百姓，这为我太重。若你愿这样对待我，如果我在你眼中得宠，求你杀了我罢!免得我受这苦楚。”上主对梅瑟说：“你给我由以色列老年人中召选七十人，你知道他们是民间的老前辈和会办事的人，领他们进入会幕，叫他们同你一起站在那里。在那里我要降下与你交谈，取些你身上具有的神能，赋给他们，叫他们与你分担管理人民的重担，不让你个人独自承担。你对民众说：你们圣洁自己直到明天，你们就会有肉吃，因为上主已听见你们哀哭说：谁给我们肉吃﹖我们在埃及是多么好!如今上主要给你们肉吃了；不但是一天、两天、五天、十天、二十天，你们有肉吃， 而是整月，直到肉从你们的鼻子里出来，吃的生厌，因为你们轻视了住在你们中的上主，在他面前涕泣说：为什么我们出离了埃及﹖”梅瑟说：“与我同住的人民，步行的男子就有六十万，你却说：我要给他们肉吃，且吃一整月。就是将牛羊都为他们杀了，为他们够用么﹖或将海里的鱼全给他们捉来，为他们足用么﹖”上主回答梅瑟说：“难道上主的手短了﹖你就要看见我对你说的话是否应验。”
选立七十长老 ：梅瑟将上主的话告诉了人民；随后从人民的老年人中召选了七十人，令他们站在会幕四周。上主乘云降下，与梅瑟谈话；将他身上的神能，赋给那七十位长老；这神能一降在他们身上，他们就出神说话；以后再没有出神。当时有两个人留在营内，一个名叫厄耳达得，一个名叫默达得；这神能也降在他们身上；他们原是在被录取的人内，却没有到会幕那里去，就在营内出神说话。有一少年跑来告诉梅瑟说：“厄耳达得和默达得在营内出神说话。”自幼即服事梅瑟的农的儿子若苏厄遂说：“我主梅瑟!你该禁止他们”梅瑟回答他说：“你为我的缘故嫉妒人么﹖巴不得上主的人民都成先知，上主将自己的精神贯注在他们身上!”梅瑟遂与以色列的长老回到了营内。
对答咏：
领：我要把我的神，倾注在众人身上。你们的子女们将说预言。
答：在那些日子，我要倾注我的神。
领：你们将领受圣神的德能，并且要为我作证，直到地极。
答：在那些日子，我要倾注我的神。
诵读二：选读圣玛西牧院长书信 主对悔改者的慈善
至古迄今，每个时代凡宣扬真理者、分施天主恩宠的职员，莫不宣讲，天主愿意拯救我们所有的人。他们说：天主最乐意、最期望看到的、莫过于罪人的真心悔改，回归正。
天主父的圣言愿意告诉我们，天父救人的意愿比任何其他事情更为神圣。尤其他本人就是天父无限慈爱之至高无比的见证。他以言语无法形容的屈尊就卑精神，甘愿摄取人性，居我人间；我们曾是他的仇敌，他却为了我们做了、忍受了、说了一切需要的，使我们与天主圣父重归于好。我们原是无份于永生幸福，他却召请我们去分享。
他不仅用奇迹、治愈了我们的疾病，用他所受的苦难除去我们的软弱，用他无罪的圣死偿付我们的罪债，免除我们又重又多的罪孽；而且，他还以许多方式教导我们，要我们效法他温良慈善的榜样，并要我们以真爱彼此相待。
因此，基督高呼说：“我不是来召义人，而是来召罪人回头改过。”又说：“健康的人并不需要医生，而是害病的人。”同样，他来是为寻找以色列家的亡羊。在失钱比喻中，他曾暗示：他来的目的是要在人身上恢复那为罪所沾污的天主肖像。他又说：“我实话告诉你们：对于一个罪人的悔改，在天上将有大喜乐。”
在善心的撒玛黎雅人的比喻中，他给予我们同样的教训：那路遇强盗的人，衣服全被剥光，又受了重伤，奄奄一息。撒玛黎雅人用酒和油洗涤他的创伤，又扶他骑上驴，带他到旅馆里，给他留下所需在的银币；而且若不敷用，他答应在回程在必将如数代偿。
还有在荡子回头的比喻里，那位最好的父亲俯身拥抱那回改的荡子，并以慈父的心肠给他儿子穿衣。他对他过去的过恶，并无半句责斥的话。
在亡羊的比喻里，他——善牧离开了九十九只羊，去寻找那徘徊于群山中的迷途亡羊；找到后，他并未恐吓它，打击它催它跑到羊栈去，而是把它背在肩膀上，慈善地背著它，安全的回到羊群去。
因此。他呼吁人们说：“你们凡劳苦的，背负重担的，来到我身边吧！我要使你们轻松安息。”又说：“你们要背负我的轭。”这轭就是他的诫命，或符合他福音精神的生活。他说的担子是指忏悔为们所招致的困难。但他实际上却说：“我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的
。”
同样。基督吩咐我们要像天主那样慈善、公正，他说：“你们该是圣的、完全的、慈善的，如同你们的天父一样。”又说：“你们宽恕别人，你们也会得到宽恕”，“凡你们 愿意别人给你们做的，你们也要照样给别人做。”
对答咏：
领：上主，如果我不知道你的你慈悲，我将会极度痛苦；你曾说过：我不愿罪人死亡，但愿他悔改而得以生存。
答：你曾召迦南妇女与税吏回头归正。
领：我忧愁焦虑的时刻，你给我安慰和快乐。
答：你曾召迦南妇女与税吏回头归正。
结束祷词：天主，你报答义人们的功德，宽恕悔过的罪人；求他垂听我们折哀祷，使我们能以认罪幸获你的恩赦。