四旬期第五周 星期一
序经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
一、天赐好时光，
大家须自强，
治疗世界的虚弱，
节食才是良方。
二、救恩的日子已到，
闪耀基督的神光，
斋戒有复健的能力，
医治心灵的创伤。
三、求主恩赐我们，
身心共度斋期，
使能一帆风顺，
获得复活的荣光。
四、仁慈的圣三，
万物都应向你致敬，
你使我们焕然一新，
向你唱出心底的赞扬。阿门。
对经一：上主，你是慈悲的，求你拯救我。
上主，求你不要含怒责罚我，
不要在气愤中惩戒我。
上主，我的体力衰弱，求你怜恤我，
上主，我的骨骼战栗，求你医治我。
我的心神惊惶已极，
上主，你要等到何时？
上主，求你回来援助我，
你是慈悲的，求你拯救我。
在死人中，谁会想起你？
在阴府里，谁来称谢你？
我呻吟痛哭，
夜夜流泪，湿透床褥。
我的视力因忧伤而衰退，
四面受敌，使我老弱憔悴。
作孽的人，离开我吧，
因为上主听见了我的哭声。
上主俯允了我的哀号，
上主接受了我的祈祷。
我的仇敌必要惭愧惊惶，
转瞬之间，含羞逃亡。
对经一：上主，你是慈悲的，求你拯救我。
对经二：上主是受压迫者急难中的避难所。
上主，我要全心赞美你，
宣扬你的一切奇妙作为。
我要因你而欢欣踊跃，
至高者，我要歌颂你的名号。
因为我的仇敌转身溃退，
在你面前纷纷跌倒灭亡。
你登上宝座，执行正义，
为我伸冤，维护我的权益。
你摧毁了异民，歼灭了恶徒，
连他们的名字也永远消除。
敌人已经覆灭，永远沉沦，
你摧毁的城市，永不留存。
上主为王，直到永远，
设立宝座，秉公审判；
将以正义审讯世人，
将以公理裁判万民。
上主将是受迫害者的避难所，
作他急难中的藏身处。
上主，凡认识你圣名的人，必仰望你，
寻求你的人，你决不离弃。
对经二：上主是受压迫者急难中的避难所。
对经三：我要站在熙拥城门口，宣扬你的美德
你们要歌颂住在熙拥的上主，
在万民中宣扬他的伟业。
因为追讨血债者怀念贫苦的人，
绝不忘记他们含冤的呼声。
上主，求你怜悯，
请看仇人加给我的痛苦，
救我脱离死亡之门。
使我站在熙拥门口，
宣扬你的美德，因你的助佑而欢欣。
异民跌进自掘的深坑，
双脚陷入自设的陷阱。
上主出现，执行审判，
恶人被自设的罗网所缠。
愿阴间成为无神者的末路，
一切恶人的归宿。
贫困的人总不会被遗忘，
穷苦人的希望永不会落空。
上主，求你起来，不要让世人得意，
使异民都到你面前受审。
上主，求你使异民恐惧，
自知不过是凡人而已。
对经三：我要站在熙拥城门口，宣扬你的美德
领：求你赐我智力，为能遵行你的诫律。
答：并以全副精神持守不渝。
领：你们要悔改，相信福音。
答：因为天主的国临近了。
诵读一：恭读致希伯来人书2:5-18万物全属于基督权下
的确，天主没有把我们所讨论的未来的世界，隶属于天使之下，但有一个人在圣经某处曾证明说：“人算什么，你竟顾念衪； 人子算什么，你竟看顾衪﹖你使衪稍微逊于天使赐给衪尊崇和光荣当冠冕〔令衪统治你手的造化〕，将一切放在衪的脚下。”“将一切放在衪的脚下”一句，是说天主没有留下一样，不隶属于衪权下的；但是现今我们还没有看见一切全隶属于衪权下。我们却看见了那位“稍微逊于天使”的耶稣，因所受的死亡之苦，接受了尊崇和光荣的冠冕；这原是出于天主的恩宠，使衪为每个人尝到死味。其实，那为万物的终向和万物根源的天主，既领导众子进入光荣，藉苦难来成全拯救众子的首领，也是适当的，因为，祝圣者与被祝圣者都是出于一源；为这个原故，耶稣称衪们为弟兄，并不以为耻，说：“我要向我的弟兄，宣扬你的圣名；在集会中，我要赞扬你。”又说：“我要依靠天主”又说：“看，我和天主所赏给我的孩子。”那么，孩子既然都有同样的血肉，衪照样也取了一样的血肉，为能借着死亡，毁灭那握有死亡的权势者－－魔鬼，并解救那些因死亡的恐怖，一生当奴隶的人。其实都知道，衪没有援助天使，而援助了亚巴郎的后裔。因此，衪应当在各方面相似弟兄们，好能在关于天主的事上，成为一个仁慈和忠信的大司祭，以补赎人民的罪恶。衪既然亲自经过试探受了苦，也必能扶助受试探的人。
对答咏：
领：那使人成圣的和那被圣化的，都同出一源；因此基督在各方面都该与弟兄们相似，
答：以便成为仁慈和忠信的大祭司。
领：天主出现在人间，与世人同居共处，
答：以便成为仁慈和忠信的大祭司。
诵读二：选读圣若望，费舍主教殉道圣咏释义
谁若犯了罪，我们在天父前仍有一位辩护者
耶稣基督是我们的大祭司，他在十字架的祭台上、为了救援众人、把他宝贵的身体献作祭品。那为救赎我们所流的血，不是牛羊的血（一如古教时），而是绝对无玷的羔羊耶稣基督——我们救主的血。我们的大祭司献祭所在的圣殿、不是由于人工，而是由于唯一天主的全能所建筑的。因为耶稣曾在世界上倾流了他的宝血：这个世界是只有天主才能建筑的圣殿。然而这座圣殿共有两部份：一部份是指我们如今所居住的大地；另一部份却指我们尚未认识的天国。
首先。当基督接受极残酷的死亡时，是在这地球上奉献了第一次祭祀。但在他复活后，当他带著不朽的肉躯与宝血进入至圣所——天国时，他就是在那里，把他曾为全人类的罪恶七次所流无价宝血、呈献于天父的宝座之前作为祭祀。
这项祭祀是如此取悦于天主而为天主所悦纳，天主一见了它，就不能不立刻可怜我们，宽恕一切真心悔改的罪人。况且，这是永远的祭祀，这不仅是像古时犹民每年一次所举行的祭祀，而且为了我们的安慰，是天天可以举行的，甚至时时刻刻可以举行，好使我们因此而获得莫大的鼓励。为此保禄使徒论及这事说：“基督获得了永远的救赎。”
而且这个圣洁而永远的祭祀，人人可以分享；只要他们真心痛悔过去的罪恶，坚心定志，从今以后决不重蹈覆辙，并且努力修德立功，忠贞不渝！
若望使徒曾肯定这事说：“我的孩子们，我给你们写这些事，是要你们不犯罪；但是谁若犯了罪，我们在父那里有正义的耶稣基督作辩护者，他自己就是赎罪祭，赎我们的罪过，不但赎我们的，而且也赎全世界的罪过。”
对答咏：
领：我们作仇敌的时候，尚且藉著天主之子的死得与天主和好，
答：如今在和好之后，我们更确定要因他的生命而得救。
领：当我们还是罪人的时候，基督就为我们死了。
答：如今在和好之后，我们更确定要因他的生命而得救。
结束祷词：天主，你恩宠的泉源，取之不竭；我们在世身受洪恩，求你赏赐我们除旧更新、准备心灵，以承受天国的光荣。