耶稣基督(2)
比喻
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人需要有一个积极、开放的心灵，才能聆听到天主藉比喻向我们说话。
前言
在中国古典文学里，有一种以「比喻」来表达一事物的创作技巧，就是透过一些生活的具体事物来阐述道理，使人易于明白。这种创作技巧，在「诗经」一书中便占着很重的分量，如诗六义中赋、比、兴里的「比」就是一例。这种采用「比喻」的表达方式，原来不单在文学上出现，同时在生活交谈间亦是常用的。在春秋左传中就常记有诸侯饮宴时互相唱和，以诗相对的事例。故此有「不学诗，无以言」的说法。
使用「比喻」来去达事物，除了是一种文早类型外，也和当代的风俗习惯有极大的关系。例如以色列民族通常是使用口传方法来传递讯息，经典都是一一背诵下来的。对于一些较难明白的事理，当使用比喻来讲述时，就会产生帮助记诵的效果。因此，在耶稣三年的传教生活中，祂常使用比喻来教导人。耶稣的讲道，最主要的是有关天国的讯息，据说在三部对观福音中，提及比喻的地方竟达五十次之多，而每个比喻的内容，都是和天国有关系的。
比喻的意义及其来源
「比喻」一词，来自希伯来文的「玛沙耳」(masae)，意指「肖像」或「表像」;但此字的原意，是指「智慧的话」或「讽刺之歌」。不过在福音中的比喻，从未用作「讽刺之歌」，而是指耶稣宣讲时所用的一些「智慧的话」或「短故事」。福音中耶稣的比喻，有其文学的特性，但它的根源是来自旧约和经师文学。
旧约中大约有九个「比喻」，而在经师文学中则近二千个之多。它们有各种不同的作用，有时被用来回答门徒的一个问题，有时使人看到事物更广的一面；以上两个作用都在耶稣的比喻中出现。
福音中耶稣所讲的比喻，不同学者有不同的看法，以数目来说，有的认为共有七十二个比喻，有的则仅算三十五个。前者把许多简短隐喻也包括在内，后者的看法则较为严谨。圣经学家都一致肯定这些比喻是由耶稣亲口所说的，而全部载于对观福音中。耶稣在宣讲时所引用的比喻，大致上都取材自当时的生活环境的，其中大多数只含一个单纯的主要的讯息，初期教会则慢慢把这些比喻的许多细节加以引伸应用。
也有学者们认为，最初在福音资料形成的阶段中，开始时有一本耶稣比喻集，其中收集了许多耶稣所讲的不同比喻。之后，在何一个福诗作者写自己的福音时，各按自己教会的情形，和对象的需要，从此喻集中抽取出来应用。福音作者大半保存了耶稣在其他时候所说的话，使这些比喻的意义更形丰富，使原意更清楚。
比喻的内容
在三部对观福音中，所列出可互为对比的比喻，数目仅为三十四个。如果将它们分门别类时，可分为教义上和伦理上两方面：
△教义上的比喻
一、 论天国的比喻者：
撒种 (玛‧13：1–9，18–23；谷.‧4：.1–9，13–20；路‧.8：4–8，11–15)
种子 (谷‧4：26–29)
芥子 (玛‧13：31–32;谷‧4：30–32；路‧13：18–19)
酵母 (玛‧13：33；路‧13：20–21)
宝贝 (玛‧13：44)
珍珠 (玛‧13：45–46)
莠子 (玛‧13：24–30，32–34)
撒网 (玛‧13：47–50)
二、 论天国的成员者：
被派往葡萄围工作的二子(玛‧21：28–32)
凶恶的围丁 (玛‧21：33–46；谷‧12：1–12；路‧20：9–19)
赴宴的人 (路‧14：16–24)
太子的婚宴 (玛‧22：1–14)
僱工 (玛‧20：1–16)
三、 论天国的建立及完成者：
醒瞎的仆人 (路‧12：35–40)
十位贞女 (玛‧25：1–13)
「塔冷通」 (玛‧25：14–30)
「米纳」 (路‧19：11–27)
Δ伦理土的比喻
一、 论对天主的职责者：
不结果子的无花果树 (路‧13：6–9)
不速之友 (路‧11：5–7)
判官及寡妇 (路‧18：1–7)
法利塞人及税吏 (路‧18：9-–14)
两个负债的人 (路‧7：40–43)
二、 论对人的本分者：
善心的撒玛黎雅人 (路‧10：29–37)
恶仆 (玛‧18：23-–25)
宴席的末座 (路‧14：7–11)
迷路的羊 (路‧15：3–7)
失去的「达玛」 (路‧15：8-–15)
浪子回头 (路‧.15：11–32)
三、 论善用财产者：
糊涂的富翁 (路‧12：16–22)
建塔的人 (路‧14：28-–30)
不忠的管家 (路‧16：1–9)
准备交战的国王 (路‧14：31–33)
富翁及拉匝禄 (路‧16：19–31)
从上面所列出的章节内容看来，比喻中所宣示的，都与「天国来临」讯息有关。耶稣来到世界，为的是向人宣讲天国的来临；他所讲的「天国」远远超过若翰所说的。若翰所讲的天国来临，是指天主的审判；耶稣所讲的天国来临，则指天主的爱及对罪人的怜悯。所以，上述的比喻中，除了首八个直接引出「天国」的本质外，其他的比喻都是指向人本身与天国的关系：例如怎样才能得到天国？此生中的职责就是要获取天国等，都直接、间接地与天国有关。
耶稣为何讲比喻
以比喻教训人，不是耶稣的一般宣讲方式，而是耶稣在坐席时谈话间所谈及的话题。所以，我们不难想像，为什么比喻中许多时常提吃饭、饮宴事情，也常提到「主人」和「仆役」的关系。
在耶稣的比喻中，除了三个(糊涂富人、富人与拉匝禄及税吏与法利塞人)外，其他全是俗化的，就是不直接地提到天主，但会听的人，能够从话里听出天主的救恩来。耶稣不直接地谈论王国和自己的身分，是因为这思想为当时人来说是很奥秘、和新奇的。所以，祂只能核照听众的能力，而渐渐地去揭开。为此，祂喜欢用比喻讲诵。
比喻可让人对祂的道理有一个初步的忍识，同时促使人思考，人若要完全了解比喻的意义，须有人予以解释。例如在马尔谷中就清整地写出了两种程度上的教训：一个是借助传统的主题(国王、宴会、葡萄园、牧者、播种)，使一般听众找到门路；但是身为弟子的便会要求耶稣给他们讲出道理更深一层的讯息。如此看来，为使人开启理智，接受信仰，比喻便成了一个很好的媒介，因为信者越深入所启示的奥迹，就越能了解比喻的意义；相反的，人越拒绝耶稣传布的喜讯，就愈不能领会天国比喻的奥义。
比喻的解释
圣经中的比喻，是取材于当代的民族习惯和风土人情，为当时的人来说，自然易于领会并起共鸣。但是，今天在时空环境的距离下，我们去领悟比喻中的意义，便需要下些功夫，才能了解它的真义。幸而在教会中的许多专家，已为我们做了许多注释和归纳，使我们有道可循。不过，若要真能进入「比喻」的寓意中，在阅读默想时，我们也得注意以下几点：
就是将自己置身于耶稣当时的圣经和东方环境中，并注意耶稣逐步施教的意向。比喻多取材自平常生活的事情：例如浪子回头(路‧15)比喻中，父子情的描写，对我们中国人来说是很有共鸣的。至于读到那些特别为了刻划某一人物，而着意加重或建立一个相反论証的；对于这些比喻，我们也不必诧异，例如「不忠信管家」(路‧16)一段便是。
无论如何，我们从大部分的比喻中，首先应注意以天主为中心的一面，不管寓言的成分多少，比喻中的核心人物，屡次是代表天父的(或执行使命的基督)，例如撒种者，盗贼，主人，新郎等。几时比喻中有两个中心人物时，则是指父与子，是指天父的慈爱及祂派遣降世成人的圣子，这便是耶稣所要给我们说出的最大启示。在耶稣所讲的比喻中，无非要指出这个天国奥祕在人间实现的事迹。以下就是一个探讨天国的实例。
天国的比喻
在「谷‧4：3–20」有关撒种的比喻中，耶稣是采用了巴力斯坦农人的生活习惯来做比喻。巴力斯坦人种地，是先将种子撒在田地上，经过耕耘或翻士，然后将种子盖在士中的。所以在撒种时是很易把种子四散开来，这点和我们南方人以种秧方式来种稻是截然不同的。通常我们说「播种」，不叫「撒种」。播种是在田地上有条不紊地把种子撒下，目标较准确，于是落在田边的成数不大；「撒种」则势如雨下，散发到四周的。如果懂得这点，我们便更易明白为什么会有那么多不落在田地上的种子了。
如果我们单看三至八节时，我们确实不明白「种子」的寓意是什么，直至读完二十节时，才知道这比喻的意义。也许我们会认为耶稣在卖关子，不将比喻的寓意公开给众人。事实上，这里有一个很深的暗示：人需要有一个积极、开放的心灵，才能聆听到天主的话。门徒们因为接近耶稣，愿意向他学习，所以耶稣给他们讲述更深一层的意义。马尔谷指出这比喻的真义说：人对耶稣的言行常有很不同的反应，有的接受，有的拒绝。至于这情形，时至今日亦常出现。例如有机会认识基督、接触宗教的人虽然多，但又有多少人真正的找到信仰？
结语
耶稣以比喻宣讲福音时，是用了一个深入浅出的方法，散播福音的种子。初期教会也效法了耶稣的榜样，且保存其中的真义，同时叉把许多细节按听众的需要来变通，使人易于了解。今天为我们来说，除了因循耶稣和初期教会的一贯指示外，更应透过时代的讯息和生活的经验，来加以消化融汇，并在生活中实践出来。
反省‧研究
默思片刻，看看你能说出多少个耶稣所讲的比喻来。
在这些比喻中，你最喜欢那几个？为什么？它对你的生活有何启示？
参考资料
*耶稣的比喻 神学论集36期
*天圆的比喻 圣经双月刊18期
*比喻 圣经神学辞典卷一
耶稣基督(2)
比喻习作
甲、选择题：(请在下列各题中选出正确的答案)
(一) 耶稣所讲比喻的内容都是：
口1.一些茶余饭后、无关重要的资料。
口2.有关天国讯息的。
口3.用来解释旧约的。
(二) 耶稣用比喻讲道的原因是：
口1.使人无法理解天主的道理。
口2.使人易于接受天主的道理。
口3.使人一听便能完全明白天主的道理。
(三) 不是每一个人听了天主的道理都接受的，因为：
口1.有些人缺乏信德，也不肯开放心，忧。
口2.耶稣没有直接的说出道理的真义来。
口3.天主的道理太深奥玄妙。
乙、填充题：(请在下列各题的空格中填上适当的字句)
(一)若翰所讲的天国来临，是指ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ；耶稣所讲的则指ˍˍˍˍˍˍˍ
ˍˍˍˍˍ。
(二)比喻中的核心人物，通常是代表ˍˍˍˍˍ的。当比喻中出现两个人物时，则指ˍˍˍ
ˍˍˍˍˍ。
(三)比喻是启迪我们接受信仰的媒介，因为信者越深入所启示的奥迹，就越能ˍˍˍˍˍˍ。
丙、试写出你对本文的一些感受或意见。