耶稣基督(3)
奇迹
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人先信了耶稣，奇迹对我们才有意义。
前言
有一次上主闯进一个作家的客厅里，主人家全无准备的急忙招呼他坐下。
「请问你是否时常经过这里的？」作家问。「我是上主，我常经过这里，正如哲学家笛卡儿和多玛斯所说，我无所不在，处处都在。但是一般人就是看不见我。」
「老实说，你为什么不想办法要人注意你呢？偶然来个奇迹，对你也不是太费事。起初你也常显奇迹，或者你可刊登一个大广告，并且发起一个运动。最近广告技术已经达到新的高峰。」作家说。
上主感叹地问答：「我相信多宣传，多鼓舞也不会有什么特殊的效力。并且商业使我想起了不好的事情；过去有人曾为三十块银钱，把我出卖了。谈到奇迹，我每天不知道要显多少奇迹，但人们那么的忙碌不予理会，有什么办法。人们开车的速度，每小时一百五十公里，，怎么看得到路边的花朵？这些问题在于你们呀！」
以上只是一段短短幽默的对话，但是却道出了现代基督徒的心声，同时也回答了我们对「奇迹」的疑问。有位神长也说过，奇迹天天都在发生，但是单凭人的肉眼都未必看得见，因为我们须要透过「心眼」用心神去体会。
奇迹的意义
当我们说「奇迹出现了」，通常是指一些超乎常理的事情发生了，它是超越一切自然现象，是自然能力所不及的事情。据教会的传统神学上解释：「奇迹」是超自然存在的天主，亲自或藉着祂的代表所行的事。
在福音中曾用好多不同的希腊名词来称呼耶稣的奇迹。这些名祠的中译大致可称为「奇异」、「能力」和「标记」。在每一个独立的名词中都说出了「奇迹」的某一特点。所谓奇异，是指所发生的事物与日常生活经验者大不相同，因而使人心理起奇异的感觉；能力是指奇迹的出现，是来白天主的能力，非人为的；最后是标记，它指出每一个奇迹中都含有一个象征的意义。总括来说，福音中的奇迹，主要不是用来引起人的好奇、鹭讶，而是要求人从中认出它的意义和奇迹的来源。故此，耶稣所行的每一个奇迹，都是为了帮助人看出一个新意义─天国的来临。
福音中记载：「若翰在狱中听到了基督所行的，就派门徒去问耶稣说：『你就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？』耶稣回答他们说：『你们去，把你们所见所闻的报告给若翰：瞎子看见，瘸子行走，癞病人得了洁净，聋子听见，死人复活，穷苦人得了喜讯。』(玛∙11：2─6)
可见，奇迹是天主能力的彰显；同时是一个标记，指出新的现实──天国的临近。
奇迹的内容
依照四部:福音中耶稣所行的奇迹，我们可以将它们归纳成四大类，就是骗魔、治病、复活死人及一些自然界中发生的奇迹，现将它们详列于后：
△ 驱魔──驱魔的奇迹只在对观福音中出现，在五个驱魔奇迹中有两个是三本福音都有记载的。
革辣撒附魔人(玛∙8：28─34；路∙8：26─39；谷∙5：1─20)
附魔的哑吧(玛∙9：32─34)
附魔儿童(玛∙17：14─18；路∙9：37─43；谷∙9：14─27)
葛法翁附魔者(路∙4：31─37；谷∙1：21─28
客纳罕妇人女儿(玛∙15：21─28；谷∙7：24─30)
△ 治病──治病是奇迹中占数最多的，共有十五个记述详尽的事迹，分载于四部福音中。除了伯多禄外母所患的是较平常的病外，其他的都是一些属于先天的和不治之症。
癞病痊愈(玛•8：1一4；路•5：12一15；谷•1：40一45)
十个癞病者(谷•17：11─19)
百夫长仆人(玛•8：5一13；路•7：1一10)
瘫子(玛•9：1一18；路•5：17一26；谷•2：1一12)
枯手人(玛•12：9一13；路•6：6一11；谷•3：1一5)
伛偻病妇(谷•13：10一17)
血漏病妇人(玛•9：18一22；路•8：40一48；谷•5：21一34)；
伯多禄岳母(玛•8：:14─17；路•4：38─39；谷•1：29─31)
两个瞎子(玛∙9：27─31)
耶里哥瞎子(玛∙20：29─34；路∙18：35─43；谷∙10：46─52)
贝特赛达瞎子(玛∙8：22─26)
聋哑人(谷∙7：31─37)
若望福音中的三个治病奇迹分别为：王臣儿子(4：46─54)，羊门瘫子(5：1─18)和胎生瞎子(9：1─34)
△复活死人──复活死人的奇迹共有三次，就是：雅依洛女儿(玛∙9：23─26；路∙8：50─55；谷∙5：35─43)，在路加中的寡妇的儿子(7：11─17)以及若望中的拉匝禄(11：1一44)事迹。
△超自然奇迹──奇迹中除了耶稣复活这奇迹中的奇迹，四福音均有提及外，增饼奇迹(玛∙14：13─21；路∙9：12─17；谷∙6：30─44；若∙6：1─15)是唯一同时记载于四福音中的。至于其他奇迹尚有：变水为酒(若∙2：1─11)，平息风浪(玛∙8：23─27；路∙8：22─25；谷∙4：35─41)，步行海面(玛∙14：22─33；谷∙6：45─52，若∙6：16─21)以及第二次增饼(玛∙15：32─38；谷∙8：1─9)等。
天国临现于世
看了上述耶稣所行奇迹的内容，使人不难明白为什么耶稣说：天国临现了。祂不但用比喻、教训来宣扬天国，祂还用「实际行动」将天国带进人间。当我们说「天国」时，自然会想到那里没有痛苦和死亡；充满着自由、平安，亦不再受到束缚。假如我们说，天国的内涵是天主的自由、怜悯、生命、和平，当这些救恩进入人类当中时，就是天国临现于世了。如今，驱魔奇迹，可以说是天国来临的自由：魔鬼压迫、束缚人的恶势力，耶稣将这恶势力除去，还给人自由。治病可说是天国的怜悯出现了，祂的怜悯进入病人身上，尤其那些不被人接纳的癞病人身上。复活死者是天国的来临，是战胜死亡的现实，表示天国的生命进入人间。最后天国带来的和平，不单指人与人间的和平，同时亦是整个宇宙间的和谐气氛的临现，平息风浪的奇迹是个最好的例子。
「奇迹」可信吗？
曾经有人怀疑「奇迹」的真实性，他们问：耶稣真的行了福音中记下来的奇迹吗？会否是作者的夸大？又所说的奇迹有其历史根据吗？关于这些问题，纵然不能给与百分之一百的答案，但可以提出某些根据来。
首先在圣经以外的犹太文学的「塔木耳」(是犹太经师集合法律口传的记录，为公元二世纪后的材料)中，记录了前人的传说：耶稣在巴斯卦前夕被钉。在祂受刑前四十天，犹太官方到处派人向民众布告，因为耶稣行了巫术，故要处死，如果有人要为祂辩护，就出来辩护。可是经过四十天后，无人为祂辩护，所以耶稣被处死了。这记录是一份罕有的资料，可是仔细分析，与玛尔谷福音三章22至30节的内容相同。就是在玛尔谷福音中提到「他赖魔王驱魔」一句，是指耶稣行巫术。由此可见，耶稣的奇迹(或人所说的巫术)不只在福音内记载着，圣经以外的史学亦有。
现在回到福音的整体资料来看，在四福音中描写奇迹的章节，占着很大的篇幅。就以马尔谷一书来看，奇迹的叙述竟用去全书的三分一，如果我们说奇迹是没有价值的话，换言之，就是在否定马尔谷这本福音。
最后，我们知道四福音的取材是来自不同的传统，但是，其中有些奇迹，均不谋而合的出现在大家的记录中(例如增饼、步行海面等)，且连希伯来书信、宗徒大事录以及保禄着作等，都有提及这些奇迹。由此可知，它们必有不可磨灭的历史价值。事实上，耶稣生命中的许多现象，是需要用奇迹去解释的，例如群众对祂的爱戴，敌对者亦感受到从祂身上有一种很大的权威等。
当然，在奇迹过程描写的方式上，肯定地作者是受到当时风俗习惯和文学上的影响，但表达的手法并不足以影响它的真实性。
奇迹与信德
正如上文说过，耶稣行奇迹不在于使人惊讶，而是有它内在的意义。人要明白体验这意义，需要透过信德，因为奇迹本身并不一定引人信仰耶稣，不少犹太人亲眼见到耶稣的奇迹，但仍然不信祂(若•12：37)。奇迹只是救恩所显示的标记，但不足以成为信仰的基础，人要先信了耶稣，奇迹对我们才有意义。耶稣许多次骂经师和法利塞人是有眼却看不见的瞎子，理由即在此。在奇迹记载中，最重要的不是痊愈，而是人内心的转变和皈依，为我们来说，这是一个至大的讯息(若•9：1一41)。所以，在我们研读耶稣的奇迹时，不应只着眼于「痊愈」，而应该将耶稣行奇迹时所说的话及其教训和奇迹一齐去了解。例如在玛窦福音十一章五节中向穷人传喜讯的工作上，奇迹和言语是并驾齐躯的。唯有怀着信德，透过聆听和谦虚的接纳时，耶稣的言语才在我们内产生作用，加深信仰。
现代奇迹
如果我们现在圣下来，回想一下自己过往的经验，看看有多少次遇上「奇迹」的经验？有多少次从「死亡边缘」找回生命？
每一次当我们离开了天主再与祂从新修好时，就是一个奇迹；又或当我们能以一个新的眼光去面对一些旧事物时，这更是一个奇迹。试间有什么比改变、更新自己更难的事呢？如果我们能够以基督的目光去看人和事物时，这实在是至大的奇迹，因为是天主圣神在我们身上所行的奇能，才可以变化我们。如此一来，这个缔造和平，与人和睦相处的时刻，就是天国临现于世的标记了。那么，这该是个实实在在的现代奇迹了。
不要设法去「制造」奇迹，而要留心，把握生活中的许许多多出现奇迹的时刻：能见一个人化仇恨为爱心，舍恶习而从善时，这便是一个奇迹了。
反省•研究
你认为现代需要有奇迹吗？现代的与耶稣时代的奇迹有什么不同？
你的信仰经验中出现过奇迹吗？
参考资料
※耶稣的奇迹 神学论集36期
※耶稣的奇迹 见证79期
※耶稣的奇迹及撒旦 铎声184期
※奇迹 圣经神学辞典卷二
※增饼奇迹 圣经双月刊34期
※主!叫我看见 圣经双月刊26期
耶稣基督(3)
奇迹习作
甲、选择题：(请在下列各题中选出正确的答案)
(一)耶稣行每一个奇迹，都是为了：
口1.表扬祂自已的伟大超人力量。
口2.让人惊讶，显出祂的天主性。
口3.帮助人了解「天国来临」的意义。
(二)耶稣说：天国来临了。这是指：
口1.天主的教恩已进入人类当中。
口2.世界末日到了。
口3.天主惩罚人类的时期近了。
(三)「天主救恩已进入人类当中」这句话是说：
口l.我们现在的生活再不必受痛苦、疾病和死亡的灾害，而度一个长生不老的生活。口2.天主赐给人类的自由、怜悯、生命与和平等恩典，已进入我们生活中，使我们有 一个和谐的生活。
口3.人不必再惧怕罪恶和死亡，也永不会失足跌倒。
乙、填充题：(请在下列各题的空格中填上适当的字句)
(一)奇迹是╴╴╴╴╴的彰显；同时是一个╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴，它指出╴╴╴╴╴╴╴的现实。
(二)耶稣所行的奇迹可归纳成四大类，就是╴╴╴╴╴╴╴╴、╴╴╴╴╴╴╴╴ 及╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴。
(三)人要明白奇迹的内在意义，就是须要透过╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴，因为奇迹不是信仰 的基础；人要╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴，奇迹对人才有意义。
(四)在现世生活中，我们不必设法去╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴奇迹， 而要╴╴╴╴╴╴、╴╴╴╴╴╴╴生活中的许多出现╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴的时刻。
丙、你希望在生活中见到「奇迹」吗？你觉得「奇迹」的出现会加深你的信仰吗？为什么？(任择一条简述之)