（一）直到现在，我尚未论及神修的太阳，就是至高无上的弥撒圣祭。弥撒是基督教会的中心，是虔诚生活的心脏，是热心事主的灵魂，是天主向世人示爱，不可言喻的奥秘；藉此，天主将自己交给了人类，藉此，人类参赞了天主的化育。
（二）我们的祈祷，若能与弥撒圣祭结合，就会发生难以形容的效能，我们的灵魂，将从那天恩天宠，她正如雅歌中说的：“像烟柱升起，以没药乳香和商人的各种香料熏过的”。
（三）因此，你当设法每天去参与弥撒，好能同司铎一齐向天父献上救主的祭祀，不仅是为你个人，而且是为整个的教会。金口圣若望说，举行弥撒时，有无数的天神也来参与圣祭；我们侪身于天神之间，有同样的心意，有同样的目的，我们自会受他们良好的影响。你听，凯旋教会同战斗教会歌咏队的大合唱，正伴着吾主，在吾主内，经过吾主，上达于天主台前，其声悠扬清远，已经打动了他的慈心，已经赢得了他的怜悯。我们若能每天寄情趣于如此难能可贵的事情，那将是何等幸福的人啊！
（四）如果由于某种不得已的原因，你不能亲身参与此一至高无上的祭祀，我劝你至少要一心向往，作个精神上的参与；宛如就在当天早晨，你的心已经飞进一座圣堂，把自己的心愿，融合于其它教友们的心愿之中，并且就在自己工作的地方，激发无数的善情善愿，宛如自己真的在一座圣堂里参与弥撒圣祭。
（五）无论你实际地参与弥撒，或者只是精神上参与圣祭，都请注意下列几个建议：
（1）从弥撒开始，直到司铎登上祭台时，你当同他一起准备自己的心思，首先存想天主的亲临，其次承认自己的无用，然后忏悔自己的罪过。
（2）从司铎登上祭台，直到诵读福音时，你当默想基督降临世界，及其在世的嘉方懿行。
（3）从诵读福音，直到共念信经时，你当存想救世主的布道，并且向他申称，不论你生生死死，都要服膺他的圣道，都愿遵奉他的圣教。
（4）从念完信经，直到共念天主经时，你可专心默想救苡的蒙难和惨死，已往是在髅髑山，如今又在祭台上，你应伴着司铎教友等，一同献此圣祭，一则为光荣天父，二则为救赎自己。
（5）从念天主经直到领圣体时，勉励激发你心中的无数热情，但愿用你心中之爱，永远和救世主结合。
（6）从领完圣体，直到弥撒结束，你当感谢天主，感谢他降生成人，感谢他受苦蒙难，更感谢他在弥撒圣祭所显示的至爱；但愿他用这弥撒圣祭，加惠你的亲戚朋友，福佑整个的教会；你自己则应虚心以待，谦卑自己，恭恭敬敬地领受司铎的祝福，记住，这就是吾主耶稣的祝福。
你若经常另有默想材料，在参与弥撒时，可以继续存想，不必斤斤于本章所列各事；只要你在弥撒开始时，存有一个由祈祷默想来参与圣祭的善意便够了。你知道，在一切默想之中，都有上述的意念存在，有时彰明昭著，有时若隐若现，有时暗中吻合，形式虽然不同，实效却是一样。