四旬期第四主日
（举行候洗者考核礼）
进堂咏
我的眼睛不断仰望上主，因为他使我的双脚脱离罗网。求你回顾，求你怜悯，因为我孤苦伶仃。（咏25:15-16）
不念光荣颂
集祷经
全能永生的天主，求你以属神的喜乐，充满你的教会；恩赐生于此世的人，都能由上而重生，成为天国的子民。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。阿们。
圣道礼
（必用甲年读经）
候洗者第二次考核礼
献礼经
上主，我们在喜乐中，向你呈上礼品，作为我们永生的良药；求你帮助我们，以相称的生活，虔诚地举行这圣祭，并介绍给将要接受救恩的兄弟姊妹。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
（胎生瞎子）
主、圣父，全能永生的天主，我们借着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。基督借着降生的奥迹，引导在黑暗中行走的人类，进入信仰的真光；又借着重生的洗礼，使生于旧日罪恶奴役下的人类，成为你的义子。为此，天上地下的一切，都朝拜你，向你讴唱新歌。我们也随同万军的天使，不停地欢呼：
领主咏
名叫耶稣的那个人，和了些泥，抹在我的眼上，给我说：你往史罗亚去洗洗吧；我去了，洗了，就看见了。我于是说：「主，我信。」就俯伏朝拜了耶稣。（参阅若9:11,38）
领主后经
上主，我们恳求你，时常仁慈地护佑你的家庭，使它得到更新，并服从你的旨意；也求你以永远的慈爱管理它，使它走上救恩的道路。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。阿们。
隆重祝福
主祭：愿主与你们同在。
会众：也与你的心灵同在。
执事/主祭：请大家俯首，接受天主的降福。
（主祭向会众伸手）
主祭：上主，求你保护向你祈求的人；坚强软弱的人；并以生命之光，光照那些走在黑暗和死影中的人。你既仁慈地拯救他们脱免一切邪恶，求你也帮助他们迈向至善的境界。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
会众：阿们。
主祭：愿全能天主，圣父、圣子?、圣神的降福临于你们，并永远存留在你们当中。
会众：阿们。
候洗者第二次考核礼
一、默祷
（讲道后静默片刻，然后由传道员，邀请候洗者和代父母到主礼前。）
传道员：请各位候洗者和代父母上前。
（主礼用以下或类似的话，邀请信众祈祷）
主礼：各位在场的兄弟姊妹：我们的候洗者，需要大家的祈祷和支持，好使他们彻底认识罪恶对人的伤害，并且渴望获得天主子女的自由。
（主礼面向候洗者，用以下或类似的话训勉他们。）
主礼：各位候洗者，你们要依靠天主的德能和他的慈爱，勉力离开罪恶的控制。现在请你们跪下（或俯首），表示在天主面前的忏悔。
（候洗者跪下〔或俯首〕，信众站立，一齐为候洗者默祷片刻。）
二、为候洗者祈祷
（代父母把右手按在候洗者肩上）
主礼：各位在场的兄弟姊妹，请为我们的候洗者祈祷。天主拣选了他们；愿他们以天主为生活的中心，并为永生的福音作见证。
领：愿候洗者常能忠于基督的真理，并得到心灵的自由。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：愿候洗者明白：十字架的愚妄，胜于人间的智谋，从而一心寻找：在天主内的幸福。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：愿圣神的德能，充满候洗者，把他们的恐惧，转变为对天主的信赖。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：愿候洗者在生活中，不断择善弃恶，并能持守正义，成为属于天主的人。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：请为所有因基督的名字，而遭受迫害的人祈祷。愿他们在基督身上，找到力量。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：请为那些因种种障碍，而不能随心信主的家庭，及民族祈祷。求主恩赐他们早日得享信从福音的自由。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：愿我们忙碌于世俗事务的人，都能忠于福音的精神。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：请为天主所钟爱的普世人类祈祷。愿众人都能摆脱错谬的束缚，在教会内，获得完全的心灵自由。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
（可加上其它意向，尤其是为教会和普世的需要。）
三、驱魔
（祈祷后，主礼面向候洗者，合掌诵念。）
主礼：请大家祈祷：仁慈的天父，你恩赐胎生的瞎子，信从你的圣子，使他藉此信仰，重见光明，得见你的国度。求你把候洗者，从错谬的蒙蔽中，释放出来；使他们服膺真理，坚定不移，生活在你的光明之中，直到永远。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
众：阿们。
（若方便，主礼在默祷中，逐一为候洗者覆手。然后向他们伸开双手，继续诵念。）
主礼：主、耶稣，你是照耀世人的真光。求你以真理之神，把受到谎言之父——魔鬼，所压制的人，释放出来。请你激发候洗者的善志，使他们如同那位复明的瞎子一样，享见你的光明，并且成为勇敢的证人，为信仰作证。你是天主，永生永王。
众：阿们。
四、遣散候洗者
（主礼用以下或类似的话，遣散候洗者。）
主礼：各位候洗者：我们下次考核礼时，再相聚祈祷。现在你们可先行回去。愿主的平安与你们同在！
候洗者：阿们。
（候洗者离开圣堂；若因某些重大理由，他们必须留在圣堂，与信友一起，亦应说明他们有别于信友，不能领圣体圣血。）
（感恩礼如常举行，可略去信经及信友祷文，立即预备礼品。）
四旬期第四主日（不举行候洗者考核礼）
进堂咏
凡爱慕耶路撒冷的，都应与她一同喜乐；凡为她忧伤的，都要与她尽情欢乐。（依66:10-11）
不念光荣颂
集祷经
天主，祢派遣唯一圣子，以奇妙地促成了与人类之间的和谐。求祢使所有信仰基督的人，尽快准备自己的心灵，以最大的热诚和信德，迎接越庆节的来临。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主，我们不胜鼓舞地向祢呈上这带给我们救恩的礼品，恳切求祢，帮助我们怀着真诚与虔敬的心举行圣祭，使世人都能获享祢的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。阿们。
甲年颂谢词（胎生瞎子）
主、圣父，全能永生的天主，我们借着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。基督借着降生的奥迹，引导在黑暗中行走的人类，进入信仰的真光；又借着重生的洗礼，使生于旧日罪恶奴役下的人类，成为你的义子。为此，天上地下的一切，都朝拜你，向你讴唱新歌。我们也随同万军的天使，不停地欢呼：
乙年和丙年则选用以下四旬期颂谢词（一）或（二）
四旬期颂谢词（一）（四旬期的精神）
主、圣父、全能永生的天主，我们借着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。你每年恩赐我们，以净化的心灵，欢欣期待逾越节的奥迹，俾能以虔诚的祈祷和爱德工作，及参与重生的圣事，而到达作你宠爱子女的美满境界。为此，我们随同天使、总领天使、上座者、宰制者，以及全体天军，歌颂你的光荣，不停地欢呼：
四旬期颂谢词（二）（心灵的更新）
主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。你为恢复我们心灵的纯洁，制订了这充满救恩的时期，帮助我们克胜私欲偏情，并在处理尘世变幻的事务上，懂得追求永恒的真福。为此，我们随同所有天使和圣人，一起歌颂你，不停地欢呼：
领主咏
甲年
名叫耶稣的那个人，和了些泥，抹在我的眼上，给我说：你往史罗亚去洗洗吧；我去了，洗了，就看见了。（参阅若9:11）
乙年
耶路撒冷建筑的好似京城，确是内部划一整齐的京城。各支派，上主的各支派都齐集在那里，按照上主的法律，称颂上主的名字。（参阅咏122:3-4）
丙年
只因为你这个弟弟，死而复生，失而复得，我们应当欢宴喜乐！（路15:32）
领主后经
天主，祢的圣言就是真光，照耀我们世人；求祢以圣宠之光驱逐我们心灵的黑暗，使我们思想光明磊落，令祢欢心；并使我们对祢的孝爱真诚无伪。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。阿们。
甲年读经
读经一（达味受傅为以色列王。）
恭读撒慕尔纪上16:1,6-7,10-13
那时候，上主对撒慕尔说：“把你的角盛满油，我派你到白冷人叶瑟那里，因为在他的儿子中，我已为我选定了一位君王。”
撒慕尔等人一来到，看见厄里雅布，心里想：这一定是站在上主面前的受傅者。但上主对撒慕尔说：“你不要注意他的容貌，及他高大的身材，我拒绝要他，因为天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。”
叶瑟就叫他的七个儿子，都来到撒慕尔面前。撒慕尔对叶瑟说：“上主没有拣选这些人。”撒慕尔于是问叶瑟说：“孩子们都到齐了吗？”叶瑟回答说：“还有一个最小的，他正在放羊。”撒慕尔对叶瑟说：“快派人带他来，因为他不来，我们决不入席。”叶瑟于是派人把最小的儿子带来；他是一个有血色，眉清目秀，外貌英俊的少年。上主说：“起来，给他傅油，就是这一位。”
撒慕尔拿起盛着油的角，在他兄弟们面前，给他傅了油。从那天起，上主的神便降临于达味身上。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏23:1-3,3-4,5,6
【答】：上主是我的牧者，我实在一无所缺。（咏23:1）
领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。他使我卧在青绿的草场，又领我走近幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。【答】
领：他为了自己的名号，领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。你的牧杖和短棒，是我的安慰和舒畅。【答】
领：在我对头面前，你为我摆设了筵席；在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。【答】
领：在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离；我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。【答】
读经二（从死者中起来吧！基督必要光照你！）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书5:8-14
弟兄姊妹们：从前你们原是黑暗，但现在你们在主内却是光明，生活自然要像光明之子一样。光明所结的果实，就是各种良善、正义和诚实。你们要体察什么是主所喜悦的事。不要参与黑暗无益的作为，反而要加以指摘，因为他们暗中所做的事，就是连提起，也是可耻的。一切事情，一经指摘，便在光明中，显露出来；凡显露出来的，就成为了光明。
所以说：“你这睡眠的，醒来吧！从死者中起来吧！基督必要光照你！”
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
领：主说：我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命之光。（若8:12）
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
福音（瞎子去了，洗了，回来就看见了。）
恭读圣若望福音9:1-41【长式】
那时候，耶稣看见了一个生来瞎眼的人。耶稣的门徒就问耶稣说：“辣彼，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来瞎眼呢？”
耶稣答复说：“也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作，在他身上显扬出来。趁着白天，我们应该做派遣我来者的工作；黑夜来到，就没有人能工作了。当我在世界上的时候，我是世界的光。”
耶稣说了这番话以后，便吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，对他说：“去，到史罗亚水池里洗洗吧！”──史罗亚解说“被派遣的”──瞎子去了，洗了，回来就看见了。
于是，邻居和那些经常见他讨饭的人，就说：“这不是那曾坐在这里讨饭的人么？”有的说：“就是这人，”有的说：“不，是另一个很相似他的人。”那人却说：“就是我。”
他们问他说：“你的眼睛究竟是怎样开了的呢？”
他答复说：“名叫耶稣的那个人，和了些泥，抹在我的眼上，给我说：你往史罗亚去洗洗吧；我去了，洗了，就看见了。”他们又问他说：“那个人在那里？”他说：“我不知道。”
他们便将那先前瞎眼的人，领到法利塞人那里。耶稣和泥开了他眼睛的那天，正是安息日。于是，法利塞人又盘问他怎样看见了。那人就向法利塞人说：“他把泥抹在我的眼上，我洗了，就看见了。”
法利塞人中有的说：“这人不是从天主来的，因为他不遵守安息日。”有的却说：“一个罪人怎能行这样的奇迹？”他们中间便发生了纷争。于是，他们又问瞎子说：“对于那开了你眼睛的人，你说什么呢？”瞎子说：“他是一位先知。”
可是，犹太人不肯相信他原先是瞎子，而现在看见了，等到叫了他的父母来，问他们说：“这是你们的儿子么？你们说他生来就瞎眼么？怎么他现在竟然看见了呢？”他的父母答复说：“我们知道这是我们的儿子，也生来就瞎眼。现在他究竟怎么看见了，我们却不知道；或者谁开了他的眼睛，我们也不知道。你们问他吧！他已经成年，会说自己的事了。”他的父母因为害怕犹太人，才这样说，因为犹太人早已议决：谁若承认耶稣是默西亚，就必被逐出会堂。为此，他的父母说：他已经成年，你们问他吧！
于是，法利塞人再把那先前瞎眼的人叫过来，向他说：“归光荣于天主吧！我们知道这人是个罪人。”那人回答说：“他是不是罪人，我不知道；有一件事我知道：我曾经是个瞎子，现在我却看见了。”他们又问他说：“这人给你做了什么？怎样开了你的眼睛？”他回答说：“我已经告诉了你们，你们不听；为什么又愿意听呢？莫非你们也愿意做他的门徒么？”
他们辱骂他说：“你去做他的门徒好了！我们是梅瑟的门徒。我们知道：天主曾给梅瑟说过话；至于这人，我们不知道他是从那里来的。”
那人回答说：“这真奇怪！你们不知道他是从那里来的，他却开了我的眼睛。我们都晓得天主不俯听罪人，只俯听那恭敬天主，并承行他旨意的人。自古以来从未听说：有人开了胎生瞎子的眼睛。这人若不是由天主来的，他什么也不能作。”
他们却向他说：“你整个人都生于罪恶之中，竟来教训我们？”便把他赶出去了。
耶稣听说他们把他赶了出去，后来遇见了他，就给他说：“你信人子么？”那人便回答说：“主，是谁，好使我去信他呢？”耶稣对他说：“你已看见他了，和你讲话的就是！”那人于是说：“主，我信。”就俯伏朝拜了耶稣。
于是，耶稣说：“我是为了判别，才来到这世界上，叫那些看不见的，看得见；叫那些看得见的，反而成为瞎子。”有些和耶稣在一起的法利塞人，一听了这话，就说：“难道我们也是瞎子么？”耶稣回答说：“你们如果是瞎子，就没有罪了；但你们说：我们看得见，这样，你们就有罪了。”
——以上是基督的福音。
福音（瞎子去了，洗了，回来就看见了。）
恭读圣若望福音9:1,6-9,13-17,34-38【短式】
那时候，耶稣看见了一个生来瞎眼的人。耶稣吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，对他说：“去，到史罗亚水池里洗洗吧！”──史罗亚解说“被派遣的”──瞎子去了，洗了，回来就看见了。
于是，邻居和那些经常见他讨饭的人，就说：“这不是那曾坐在这里讨饭的人么？”有的说：“就是这人，”有的说：“不，是另一个很相似他的人。”那人却说：“就是我。”
他们便将那先前瞎眼的人，领到法利塞人那里。耶稣和泥开了他眼睛的那天，正是安息日。于是，法利塞人又盘问他怎样看见了。那人就向法利塞人说：“他把泥抹在我的眼上，我洗了，就看见了。”
法利塞人中有的说：“这人不是从天主来的，因为他不遵守安息日。”有的却说：“一个罪人怎能行这样的奇迹？”他们中间便发生了纷争。于是，他们又问瞎子说：“对于那开了你眼睛的人，你说什么呢？”瞎子说：“他是一位先知。”
他们却向他说：“你整个人都生于罪恶之中，竟来教训我们？”便把他赶出去了。
耶稣听说他们把他赶了出去，后来遇见了他，就给他说：“你信人子么？”那人便回答说：“主，是谁，好使我去信他呢？”耶稣对他说：“你已看见他了，和你讲话的就是！”那人于是说：“主，我信。”就俯伏朝拜了耶稣。
——以上是基督的福音。
乙年读经
（若举行候洗者考核礼，必用【甲年读经】。若不举行候洗者考核礼，也可选用【甲年读经】。）
读经一（选民的放逐与拯救，都显示上主对他子民的义怒与仁慈。）
恭读编年纪下36:14-16,19-23
那时候，所有的司祭、首长和百姓，都罪上加罪，仿效了异族所做的一切丑恶之事，污辱了上主在耶路撒冷祝圣的圣殿。上主、他们祖先的天主，由于爱惜自己的百姓和自己的居所，时常不断派遣使者警戒他们。无奈，他们都嘲笑了天主的使者，轻视了天主的劝言，讥笑了天主的先知，致使上主的怒火，发泄在他的百姓身上，直到无法救治。
敌人焚毁了上主的殿宇，拆毁了耶路撒冷的城墙，烧了城中所有的宫殿，毁坏了城内一切珍贵的器皿；凡没有死于刀下的人，都被掳到巴比伦去，作巴比伦王及他子孙的奴仆，直到波斯帝国兴起。这样，就应验了上主藉耶肋米亚的口，所说的话：“为填补没有遵守的安息年，这块土地要一直荒凉七十年。”
波斯王居鲁士元年，为应验上主藉耶肋米亚的口，所说的话，上主感动了波斯王居鲁士的心，叫他出一道号令，通告全国，说：“波斯王居鲁士这样说：上天的神‘雅威’，将地上万国交给了我，嘱咐我在犹大的耶路撒冷，为他建筑一座殿宇，你们中间凡做他子民的，都可以上去耶路撒冷；愿他的神与他同在！”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏137:1-2,3,4-5,6
【答】：我若不怀念你，就让我的舌头僵硬，再不能唱歌（咏137:6）
领：当我们坐在巴比伦河畔，一想起熙雍，就泪流满面。在河畔的杨柳间，挂起我们的竖琴。【答】
领：那些俘掳我们的，要我们唱歌；那些迫害我们的，还要我们奏乐：「快来给我们唱一首熙雍的歌！」【答】
领：但我们身处外乡异域，怎能讴唱上主的歌曲？耶路撒冷！我如果忘记你，就愿我的右手枯萎！【答】
领：我若不怀念你，不以耶路撒冷为喜乐，就宁愿我的舌头，紧紧贴在我的上颚！【答】
读经二（你们因罪恶而丧亡，因恩宠而得救。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书2:4-10
弟兄姊妹们：富于慈悲的天主，因着他爱我们的大爱，竟在我们因犯罪而丧亡的时候，使我们同基督一起生活；可见你们的得救，是由于恩宠。
天主使我们同基督一起复活，并使我们在基督耶稣内，和他一同坐在天上，为将自己无限丰富的恩宠，即他在基督耶稣内，对我们所怀有的慈惠，显示给未来的世代。
因为你们得救是由于恩宠，借着信德，所以得救并不是出于你们自己，而是天主的恩惠；不是出于功行，免得有人自夸。原来我们是他的化工，是在基督耶稣内受造的，为行天主所预备的各种善工，叫我们在这些善工中度日。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
领：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人，不至丧亡，反而获得永生。（若3:16）
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
福音（天主派遣圣子来，是为叫世界借着他而获救。）
恭读圣若望福音3:14-21
那时候，耶稣向尼苛德摩说：“梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在他内获得永生。”
天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人，不至丧亡，反而获得永生。因为天主没有派遣子到世界上来，审判世界，而是为叫世界，借着他而获救。那信从他的，不受审判；那不信的，已受到了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。
审判就在于此：光明来到了世界，世人却爱黑暗甚于光明，因为他们的行为是邪恶的。的确，凡作恶的，都憎恶光明，也不来接近光明，怕自己的行为暴露出来；然而履行真理的，却来接近光明，为显示出他的行为，是在天主内完成的。
——以上是基督的福音。
丙年读经
（若举行候洗者考核礼，必用【甲年读经】。若不举行候洗者考核礼，也可选用【甲年读经】。）
读经一（天主的子民进了预许之地，过逾越节。）
恭读若苏厄书5:9,10-12
那时候，上主对若苏厄说：“今天我由你们身上消除了埃及的耻辱。”
以色列子民在基耳加耳扎营。正月十四日晚上，在耶里哥平原，举行了逾越节。逾越节次日，他们吃了当地的出产，即在那一天，吃了无酵饼和火烤的麦子。
他们吃了当地出产的次日，“玛纳”就停止了。以色列子民既没有“玛纳”，那年，就以客纳罕地的出产为生。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏34:2-3,4-5,6-7
【答】：请你们体验并观看，上主是何等的美善！（咏34:9）
领：我要时时赞美上主，我的口舌不断赞颂上主；愿我的心灵，因上主而自豪。愿谦卑的人听到，也都欢喜雀跃。【答】
领：请你们同我一起赞扬上主，让我们齐声颂扬他的名字。我寻求了上主，他俯听了我的祈求：由我受的一切惊惶中，将我救出。【答】
领：你们瞻仰他，要喜形于色，你们的面容，绝不会羞愧。卑微人一呼号，上主立即俯允，并且救拔他，脱离一切艰辛。【答】
读经二（天主在基督内使世界与自己和好。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书5:17-21
弟兄姊妹们：谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的。这一切都是出于天主；他曾藉基督，使我们与他自己和好，并将这和好的职务，赐给了我们；这就是说：天主在基督内，使世界与自己和好，不再追究他们的过犯，且将和好的话，放在我们口中。所以我们是代基督作大使了，好像是天主借着我们，来劝勉世人。
我们现在代基督请求你们：与天主和好吧！因为他曾使那不认识罪的，替我们成了罪，好叫我们在他内，成为天主的正义。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
领：我要起身，到我父亲那里去，并且要给他说：父亲！我得罪了天，也得罪了你。（路15:18）
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
福音（你这个弟弟死而复生，失而复得。）
恭读圣路加福音15:1-3,11-32
那时候，税吏及罪人，都来接近耶稣，为听他讲道。法利塞人及经师窃窃私议，说：“这个人与罪人交往，又同他们吃饭。”
耶稣于是对他们设了这个比喻，说：一个人，有两个儿子，那小的，向父亲说：父亲，请把我应得的一分家产，分给我吧！父亲于是把产业，分给他们。过了不多几天，小儿子把所有的一切，都收拾起来，就往远方去了。他在那里荒淫度日，耗尽他的钱财。
当他把所有的，都挥霍尽了以后，那地方正遇着大荒年，他便开始穷困起来。他去投靠当地一个居民；那人打发他，到自己的庄田里，去放猪。他恨不得拿猪吃的豆荚，来果腹，可是，没有人给他。
他反躬自问：我父亲有多少佣工，都口粮丰盛，我在这里，反要饿死！我要起身，到我父亲那里去，并且要给他说：父亲！我得罪了天，也得罪了你。我不配再称作你的儿子，把我当作你的一个佣工吧！他便起身，到他父亲那里去了。
他离的还远的时候，他父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑上前去，拥抱他，热情地亲吻他。
儿子向他父亲说：父亲，我得罪了天，也得罪了你，我不配再称作你的儿子！
他父亲却吩咐自己的仆人，说：你们快拿出上等的长袍，给他穿上，把戒指戴在他手上，给他穿上鞋，再把那只肥牛犊牵来，宰了，我们应吃喝欢宴，因为我这个儿子，是死而复生，失而复得了。他们就欢宴起来。那时，他的长子，正在田里。当他回来，快到家的时候，听见有奏乐及歌舞的声音，于是叫一个仆人过来，问他这是什么事。
仆人向他说：你弟弟回来了，你父亲因为见他无恙归来，便为他宰了那只肥牛犊。长子就发怒，不肯进去。他父亲于是出来，劝解他。
他回答父亲说：你看，这些年来，我服事你，从未违背过你的命令，而你从未给过我一只小山羊，让我同我的朋友们欢宴；但你这个儿子，同娼妓耗尽了你的财产，他一回来，你反而为他宰了那只肥牛犊。
“父亲给他说：孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因为你这个弟弟，死而复生，失而复得，我们应当欢宴喜乐！”
——以上是基督的福音。