主耶稣，感谢赞美祢，有祢作救主真是好，有祢作牧者，我实在一无所缺。
主耶稣，感谢祢，祢召叫我们，奉祢的名在这里相聚，谢谢祢的拣选，召叫我们来到这里，我们将一切的时间，交在祢的掌管中，我们将这聚会交在祢的掌管带领中。
主耶稣，请祢来帮助我们，带领我们更深的认识祢。带我们走近幽静的水旁，得到祢给我们丰富的食粮，得到祢给我们圣神的活水。
主耶稣，我们感谢祢，感谢祢带领我们走上正义的坦途，并在我们的头上傅油，使我们的杯爵满溢。我要一生一世与祢同在。我要住在祢的殿中直到悠远的时日。
主耶稣，我们感谢赞美祢。奉主耶稣基督之名，阿们。
前言：
「凡呼号上主名号的人，必然获救。」（罗十13）
在我们生命中，最大的一件事情，就是认识主耶稣基督。在我们认识耶稣基督之前，生命充满了劳苦重担，我们或许有钱、或许很穷困、或许有地位、或许没有地位，世界的这一切，似乎不能给我们真正的安息，金钱不能满足我们的需要，有钱的人，似乎更热衷去增加他的财富，「人纵然赚得了全世界，而赔上自己的灵魂，为他有什么益处？」（谷八36），纵使我们得到了高的地位，我们失去了心中的平安，为我们又有什么好处呢？我们汲汲营营、忙忙碌碌，生活中有很大的劳苦、很深的重担，我们就这样寻寻觅觅，得不到安息，直到有一天，我们遇到了主耶稣基督，我们才真真实实的得到了安息，因为上主是我们的牧者，我们与祂相遇，我们的生命就进入了安息。主耶稣说：「凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。」（玛十一28）当我们与耶稣基督相遇，我们就有了一个新的生命，那是我们原来没有的生命。主耶稣说：「由肉生的属于肉，由神生的属于神。」（若三6）我们与耶稣基督相遇，开始新的生命，这是从神生的生命，人除非由上而生，除非经由水和圣神而重生，不能进入天主的国，当我们与耶稣基督相遇，圣神重生了我们的生命，我们就有了新的生命，而开始呼喊耶稣基督是我们的主。「除非受圣神感动，也没有一个能说：耶稣是主。」（格前十二3）「凡呼号上主名号的人，必然获救。」（罗十13），当我们呼喊耶稣是救主，我们就得到安息。如果我们找不到主，我们会活得非常辛苦，我们找不到强有力的臂膀可依靠，生活中就充满了劳苦重担，耶稣基督说：「我来就是寻找你们这些劳苦重担的人，所有背负劳苦重担的人，都到我跟前来，我要使你们得安息。」每人都有各样不同的劳苦重担，耶稣基督的救恩，就临到这些人。当我们意识到真正解除我们劳苦重担的是主耶稣基督，当我们将一切重担交在祂手中，祂就使我们得安息，祂就是来寻找像我们这样迷失的羊。我们从世界中迷失了，主耶稣基督找我们回到祂的羊栈，我们的灵得到真真实实的安息，我们可以呼喊主耶稣基督是主，「凡呼号上主名号的人，必然获救。」（罗十13）能够呼喊耶稣基督是主，是因着圣神的工作，「除非受圣神感动，也没有一个能说：耶稣是主。」（格前十二3），因着这呼喊，我们生命有了改变，我们在基督内成了新的受造，得到属天属神的新生命，天主住在我们内，我们开始进入安息，进入了不一样生命的起点，我们今天的主题就是「圣神充满的灵修旅程」。
我们呼喊耶稣是救主，这是圣神的工作。圣神带领下，我们发自内心的呼喊，要主耶稣作我们的救主，请主耶稣来帮助我，在这一刻，我们就得到了安息，我们得到了灵的重生，我们进入了新生命及丰富生命的起点。圣神重生了我们的生命，也引领我们进入新的灵修旅程，这是一个新而美好生命的旅程。我们看圣经中圣咏第二十三篇──上主是善牧：
「上主是我的牧者，我实在一无所缺。」（咏二十三1）
「祂使我卧在青绿的草场，又领我走近幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。」（咏二十三2，3）
「祂为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因祢与我同住。祢的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。」（咏二十三3，4）
「在我对头面前，祢为我摆设了筵席；在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离；我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。」（咏二十三5，6）
这篇圣咏描述了我们整个新生命的旅程；我们新生命成长的过程：
起点──上主是我的牧者。
终点──在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离；我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。
上主愿意与我们同在，祂要与我们紧密的相结合，祂要来找我们。主耶稣基督在天上，知道我们不能回到父的怀抱里，祂就来到世界上，寻找迷失的羊。祂找到我们，带领我们，抱着我们回父家，祂一步一步的引导我们，让我们最终能与天主紧密的相联合，让我们一生的岁月，幸福与慈爱常随不离，我们将住在上主的殿里直到悠远的时日。一生一世直到永世，我们与天主永远在一起，这是一个非常美好的过程，这个过程是充满了喜乐，充满了挑战和各式各样丰富生命的意义，也是眼所未见，心所未想，耳所未闻的丰富，丰富加丰富，恩宠加恩宠，我们进入了令我们惊讶的与我们的造物主完全紧密的相结合。我们就以圣咏二十三篇一段一段、一节一节的来看这过程：
「上主是我的牧者」（咏二十三1），因着圣神，我们在祂内重生得救，我们再也不是迷失的羊，我们的罪也因着耶稣基督的宝血洗净而得赦免，我们分享了祂的天主性；祂在我内，我在祂内，而成为基督奥体的一个肢体，我与祂生命相联合，我本来有死的生命，因接受耶稣为救主，借着水和圣神重生，而获得新生命，我们与耶稣基督在十字架上也一同死了。借着圣洗圣事，我们与耶稣基督一同死亡，一同复活，我们有了复活的生命，从此我们知道耶稣基督是我们的善牧，是我们的救主。「上主是我的牧者，我实在一无所缺」（咏二十三1），这句话给了我很大的安慰与安息，我也从此真真实实的没有缺乏过，一九九一年六月廿九日是我与主耶稣相遇的日子，那一天我重生得救，得到新生命，认识了主耶稣基督，第一次在我心中发自内心呼喊耶稣是主，这是很不一样的经验，我知道祂是救主，从此掌管我的生命，我就进入了安息，一直到现在，我也没有缺过什么，「上主是我的牧者，我实在一无所缺」，无论在精神层面，在心理层面，或是属乎世界的需要，我都没有缺乏过。我们有了祂的生命，我们持续以耶稣基督为救主，当祂成为我们的主，我们就一无所缺。
天主的救恩大过我们的罪，天主的救恩超过我们的有限，当我们接受了耶稣基督为救主，「谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去。看，都成了新的。」（格后五17）一切都成过去，主已赦免了我一切的过犯，祂给了我新的生命，我就在这新的生命，有了灵修的起点，我们有了重生的灵，在这新的生命的起点上，走上完全丰富的生命，这个受造是圆满的受造，是耶稣复活了给我们分享的新生命，我们得到了这个新生命，我们的生命真正开始丰盛富足起来了，这是丰富生命的起点。上主是我的牧者，我实在一无所缺，我们重生得救，有了灵性生命的起点，圣咏二十三篇描述重生得救后，整个灵修的旅程，分成四个阶段：
一、灵命初期：「上主是我的牧者，我实在一无所缺。」（咏二十三1）
接受主耶稣为救主，重生得救，是丰富生命的起点。
二、灵命成长期：「祂使我卧在青绿的草场，又领我走近幽静的水旁，还使我心灵得到舒畅。」（咏二十三2，3）
因圣神领洗之后，灵性生命开始有了知觉，有许多的学习，也经历父爱的真实。
三、灵命炼净期：「祂为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途，纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因祢与我同住，祢的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。」（咏二十三3，4）
背起祂的十字架，十字架带领我们在火中洗炼，净化我们的生命，使我们的生命反射出上主的光芒，改变生命的本质，而进入成熟的灵性生命。
四、灵命成熟期：「在我对头面前，祢为我摆设了筵席，在我的头上傅油，使我的杯爵满溢，在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离，我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。」（咏二十三5，6）
在这个阶段的生命，能与上主的恩宠配合，与主同工践踏蛇蝎，经验更丰富的生命。