序二
徐卓越神父
疏效平的生命充满着圣保禄宗徒的精神。他天天祈祷。他处处传教。他的生活以基督为中心；他的工作和活动带着传布福音的使命。像圣保禄一样地，各处奔跑，为基督见证讲道，为信友们覆手祈祷，治病开窍。
二○○二年一月，疏效平率领了六位主内的兄弟姊妹，来休斯敦为我主管的美华天主堂，做了一个「风中传奇宣道会」。他们异口同声地分享他们在主内的生活和经验，尤其是他们领受了圣神后的变化。由于他们，圣神降临到许多教友的身上。圣神的风吹醒了冬眠的信德。圣神的水灌溉了干枯的灵魂。圣神的光照明了迷糊的人生。圣神的火烧热了冷淡的感情。圣神的威力创造了新天地。
疏效平是极有口才的演讲家，他能深入浅出的把复杂的奥理讲得清清楚楚，明明白白。我听了他的演讲后，有非常深刻的印象和心得。疏效平指出，救主耶稣和圣神是人生中最大的转折点：
在没有接受耶稣之前：人往往追求种种不同的欲望。追求时是辛苦劳碌，得到后也不一定会满足，生命还是空洞无聊，充满着忧虑和痛苦。接受耶稣为主后：生命就会不一样，人会转悲为乐。在圣神的引导下，沐浴在圣神内：人的生命是喜上加喜，乐上加乐，恩上加恩，福上加福…
他讲得非常的彻底明显，我是非常感动。我把他讲的重要点，在计算机上用具体的图形来表达。我印了一份，贴在书桌上时常来提醒自己。
传教的目的是要听众做基督徒，接受耶稣为主，愿意背着自己的十字架，在世忍受辛酸痛苦，死后得享天国的福乐。疏效平是一位有魄力并且很能感动人的传教士。但是他的讲道有与众不同的地方，他特别注重圣神的地位和个人的灵性生活。他不要基督徒等到死后才去天国享乐，他要基督徒在今世就可以快乐。领受了圣神，基督徒的生活是在恩宠上加恩宠，在喜悦上加喜悦。
最近二十年来，天主教有一个特别恭敬和依靠圣神的运动，疏效平是这运动中的一位健将。依靠圣神是传教救灵的必经之路。圣神对人救赎的重要，没有人能比圣保禄讲得更明白。「除非受圣神感动，没有一个人能说：『耶稣是主。』」（格前十二3）所以疏效平的传教完全符合圣保禄宗徒的传教方式。
大家都知道计算机能做超人的工作。但是计算机要发挥它的功能时，一定要有硬件和软件双管齐下，缺一不可。疏效平拥有计算机科学博士的学位，他是计算机专家。他不但知道计算机要有硬件软件的原则，并且他有能力把硬件软件配合成一个系统。天主救人的工程与计算机的原则相似，这工程也需要硬件和软件。耶稣是硬件，圣神是软件，缺一不可。天主救人的硬件早就成立了，那就是耶稣在十字架上为了救人的流血身亡。救赎的软件是圣神，但是许多人在这方面不太了解。所以疏效平着重圣神的风，圣神的水，圣神的光，圣神的火，和圣神的威力来辅助世人接受耶稣为主。
不管是鱼肉、鸡鸭、海鲜、蔬菜，大厨师能把每道菜肴做得有色、有香，津津有味。不管是交响乐队里所有的乐器或是简单的一锣一鼓，大音乐家能用或多或少、或大或小的任何乐器来奏出悦耳的曲调。疏效平是一位灵修生活上的师父和专家，不管他在圣经何处做出发点，他能找到灵修指南，写一本实用的书，建造一条能通天国的大道。
《灵性生命成长的四个阶段》这本书，是疏效平以圣咏二十三首为蓝本的成圣指南。这首圣咏是大家都熟悉的，它一共只有六句之长。但是在这短短的六节中，疏效平能看出人生整个的灵修过程。
出发点：由于圣神的引导，我承认耶稣是我的牧者。
成长期：有了耶稣，我会成长。我心灵上的基本需要都能得到满足。
考验期：我不会失败。耶稣与我同在，我不但能踏上正义之路，即使有困难危险，我的牧者会帮助我克服一切。所以我不必害怕。
成熟期：我见到上主的荣耀，同时祂也光荣了我。上主在我头上傅油，我将住在祂的殿里直到永远。
在疏效平深入浅出的研究和分析下，这首圣咏不但反映着他本人与天主的关系和经验，并且为别人把成圣之道都明白简易地显示出来。仔细阅读及默想后，这本书对信友们的得益，是无法测量的。
徐卓越神父写于休斯敦，二○○二年七月