在这段中，我要提出一些在我作治愈祈祷中，碰到的一些问题。这些问题，有的因为实际上的困难，有的是我经验不足，都没有得到确定的解答。我把它们提出来，希望对这方面有兴趣的人，能够在自己的工作中加以探讨，并能逐步地去寻找比较满意的答案。
在我为人作治愈祈祷的经验中，可以很清楚地看到有些因素是可以防碍一个人获得心灵的治愈的。例如：对自己的罪不肯悔改，保持对别人的忿恨，不愿放弃自责的习惯，对天主的爱感到怀疑……等等，这些我都在以前的分享中，曾加以讨论。但另外有几项因素，我不太清楚它们是否积极的妨碍治愈祈祷产生效果。现在我愿意提出来在这里加以讨论。
对十分习惯压抑自己情绪的人，至少在为他们做出声的祈祷，效果似乎很少。但是如用静默的方式为他们祈祷，效果似乎也很少……但是在用静默的方式为他们祈祷这方面，我还没有足够的资料来肯定它所产生的效果。以前我并没有注意到这个因素可能是阻碍治愈的原因之一，也没有在每次为人作治愈祈祷前，先询问被祈祷者处理情绪的方式。因此，我没有收集足够的资料针对此问题作清楚的分析和比较。所以，这一点还需要大家继续讨论。
有些人因为家庭环境的缘故，从小缺乏父爱或母爱，这并不是因为人为的直接的罪行所造成的。他们也没有很清楚地意识到这种缺乏在自己身上所产生的后果。平常在用静默的方式为这种人祈祷时，也不会揭露他们心灵很深的需要。即使在清楚知道他们的需要以后，为他们用出声的方式求耶稣补偿他们所缺乏的爱，具体上能产生什么效果，也是不太清楚的。并且这种人需要一次或多次的祈祷，我也没有足够资料提出一个答案，也是有待大家共同去探讨的。
好几次，在我作有关治愈祈祷的演讲之后，常常有人提出一个问题：为没有信仰的人祈祷是否产生效果？在这一点上，我的经验不多。在我几年作治愈祈祷的经验中，大概只有为了两、三位没有信仰人的祈祷。在这些人身上效果是不清楚的。有一、两人似乎在祈祷当时体会到一些平安，但一出去，因自己没有任何信仰及祈祷生活，这个平安似乎很快就消逝了。
最近，有一位没有任何信仰的人来找我为他祈祷。这时我就多给他作些解释，简单地说明任何心理创伤都是缺乏爱，或是受到过积极伤害而产生的。我们所信仰的天主是爱。这种祈祷是让他经验到天主的爱来治愈那些因不爱而受到的创伤。他似乎有些了解，也愿意接受这样的祈祷。在我为他祈祷过程中，他也有许多受伤的记忆浮现出来，事后体会到相当深的平安。但是这种效果能维持多久，我也没有把握。
面对这样的情形，我们究竟是否要为那些没有信仰的人作祈祷？我觉得要看每一个个案来决定。如果当事人听了一些简短的解释之后，愿意接受这样的祈祷，我觉得应该去为他做。因为天主的爱是超越人的想像的，我们不能够限制天主怎么样开始跟一个人接触。有时候，天主可能愿意藉着这个机会让当事人有一个被爱的经验。即使后来他不愿意完全接受基督教义，难道我们就肯定天主不愿意治愈他心灵的创伤吗？我觉得为人作治愈祈祷的人，面对这种情形应该祈祷后作一个判断，怎样来帮助他所面对的人。
在为人治愈祈祷的过程中，我常常体会到自己在精力上、时间上都非常有限，而为人作治愈祈祷费时又费力。所以，我时常在想，是否可以为一个团体同时作治愈祈祷。
我曾作过不同的偿试。一种是用出声的方式为一个团体诵念一篇治愈祈祷文，正如我在治愈一生的创伤那一章中提出来的。我另一种偿试是同时为很多人以静默的方式作治愈祈祷。我把在场的人分成两部分。围成两个圆圈。在祈祷时，外圈的人用手覆在内圈的一个人头上。这样大家连成一个圆环，用静默的方式为内圈的人祈祷。每隔几分钟有一个领头祈祷的人可以问内圈的人：脑中是否有些记忆回来？有的就可举手表示。到一段时间后可以再问：有谁觉得脑中慢慢空了，请举手表示。最后可以问：现在有谁觉得自己的心很平安了，请举手表示。等到全体的人都有这样的经验以后，就可停止祈祷。然后，内外圈掉一下，同样再作一次。这样的祈祷，我作了两、三次，整个的过程，除了事前的解释和准备外，大约要花半个小时；两组人就要花一个小时。
为团体作祈祷时有几项困难：第一是很难适应每个人的需要。有些人很快就达到心灵平静，有些人却迟迟不能得到这个平静，因为他需要更长的时间祈祷。可是，当他看到很多人已得到这样的平静，他会感到很不自在，因此有时勉强自己举起手来，好让这个祈祷结束，平常也不会产生良好的效果。
另一个困难是在团体面前，一般中国人很不愿意让自己的情绪反应，被人看出来，因此不论是有意或是下意识的会抑制自已情绪反应，这样也阻碍得到更深的治愈。
在为个人或团体作治愈祈祷之间，怎么样能互相辅助，一方面能够适应个人的需要，一方面又能够节省一些时间和精力。这也是需要大家在这方面作些实验，以期能够为更多人得到更好的效果。
在作治愈服务中，我碰到最大的挫折是不良的家庭环境。许多人生长在一个问题复杂的家庭中，而且现在仍住在家中。当他们来时，在他们作好准备并作了祈祷之后，他们得到了一些治愈。但他们一回到自己的家中，这些治愈的效果几乎全被推翻。这种情形对那些心灵受伤愈重的人愈是真实。因为他们在第一次得到治愈，并不很深，他们的人格仍然相当脆弱，好像尚不能抗拒和承担外面所来的压力。他们一回到自己生活具体的环境中，就会再一次的受到伤害，而前功尽弃了。
在某些可能的情形下，我常劝这样的人能够搬出家庭外居住，至少在一个短的时期内这样作。这假设了当事人有自己的工作，有独立谋生的能力，也有某种独立生活的能力。但是，在一些个案中，当事人却没有这样的环境或能力，所以常常无法脱离他父母的控制和对他们的依赖。因此，治愈祈祷产生不了任何事实上的效果。今日家庭问题的严重，以及对子女们的影响，实在是一个很令人痛心的事。
对家庭环境不良唯一能够补救的方式，是有一个基督信友组成的团体，能够供给受伤的人一个长久的友谊和支持。但是在今日台湾的教会来说，我们尚没有这种基督徒团体的组成，所以也无法真正深刻帮助这些因家庭环境而受伤很深的人。这一点也是我们现在教会无论在基督徒团体上，还是在帮助因着心灵创伤而生活在社会边缘的人上，所面临最大的挑战之一。