万事的结局已临近了，
所以你们应该慎重，
应该醒寤祈祷。
最重要的是：
你们应该彼此热切相爱，
因为爱德遮盖许多罪过；
要彼此款待，而不出怨言。
各人应依照自己所领受的神恩，
彼此服事，
善做天主各种恩宠的管理员。
谁若讲道，就该按天主的话讲；
谁若服事，就该本着天主所赐的德能服事，
好叫天主在一切事上，
因耶稣基督而受到光荣。
（伯前四7～11）
伯多禄的这段话不愧为金玉良言，非常值得深思力行。我常想起一位同学对我说过的一句话：「你怎麽向天主交代！」随着年岁的增长，这句话给我的警惕更大，也更深入我的心坎，掀起了剧烈的激。
伯多禄「万事的结局已临近了」这句话，不只为年迈的人而说，因为为任何人，任何时刻都可能是他的「结局」。最近发生小留学生假期返国省亲，莫名其妙地被一名十九岁青年刺死的事，更使我相信随时随地都可能是结局。可见这个教训谁也不能等视之。
天主赐人不同量、不同质的恩赐，要人用它来彼此相爱、彼此款待，而非为个人的享受。在元宝的比喻中，这道理已非常明白。天主给元宝是要人生产，接受多的，生产要多，若只顾自己使用，并不符合天主的意愿，而且最後还要向天主交代。伯多禄说得好：「做天主各种恩宠的管理员」。所有的才学能力都是天主托付的，现在只是「管理」而已。
所谓善用天主的恩宠，就是在兄弟姐妹身上的「大方款待，彼此相爱」，因为爱兄弟姐妹，就是爱天主；给兄弟姐妹一杯凉水，就是给天主一杯凉水；服事兄弟姐妹的，就是服事天主自己。这样的生活，就是光荣天主。所以若要光荣天主，就应将天主要求我们的，将来要向他交代的，及时做好，换句话说，就是要竭尽所能地爱护近人、款待近人、服事近人。
至於善用天主恩宠的程度，不要同人比高下，而是要每日自问：在表现爱心、殷勤待客、服事弱小这些事上，今天是否比昨天做得多？明天要怎样才能做得更多？这个原则是做天主管理员的温度表。这就是「日新，日日新」；这也正是「大学之道在明明德，在亲民，在止於至善」之道。
至於善用天主恩宠的方式则因人而异，因为天主托付给各人的恩宠，各不相同。照伯多禄所说：「讲道的，按天主的话讲；服事的，按天主所赐的德能服事。」因此各人有各人的方式。行动时，不必因他做这事，我也做这事，应该是看在什麽环境、旁人需要什麽而行动。
别小看蚂蚁只是小小的昆虫，但它们既聪明又工作勤奋。虽无日历来提醒，却知道在夏天就把冬天的食物准备齐全。
据说还有一种「农蚁」，它们能清除直径七至十二英范围内的一切野草或野生植物。它们分工合作｜即各按各的能力工作，发挥惊人的力量，在地下很深的地方，它们的窝巢；千百条的道路，好多层的「楼房」，使人叹为观止。
记得撒罗满在箴言篇中，劝人要学习蚂蚁工作时的努力、认真、恒心和分工合作，并以此为表率：
「懒汉，你去看看蚂蚁，观察它的作风，便可得些智识：它没有领袖，没有监督，没有君王；但在夏天却知准备食粮，在秋收时积储养料。懒汉，你要睡到几时，你几时才睡醒？『再睡片刻，再假寐片刻，再抱臂躺卧片刻！』这样贫穷就要如同窃贼，困乏也要如同武士，向你侵袭。」〈箴六６─11〉