耶稣带着伯多禄、
雅各伯和他的兄弟若望，
单独带领他们上了一座高山，
在他们面前变了容貌：
他的面貌发光有如太阳，
他的衣服洁白如光…
云中有声音说：
「这是我的爱子，
我喜悦的，
你们要听从他！」
…他们从山上下来的时候，
耶稣嘱咐他们说：
「非等人子由死者中复活，
你们不要将所见的告诉任何人。」
（玛十七１～９）
「良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚」，先贤老子的这句话使我联想到耶稣隐而不彰的奇迹。
耶稣显圣容的事，教友都看成奇迹，我则始终认为耶稣终生深藏不露是更大的奇迹。
耶稣叁十多年隐藏了天主性，不显半点庐山真面目，做一个被人瞧不起的纳匝肋人，这不是绝大的奇迹吗？你若有一张美丽的脸孔，你甘心长期遮掩起来吗？你会要求你的父母不告诉别人吗？恐怕你正迫不及待地要人知道、欣赏、赞美吧！但耶稣一生隐而不彰，不让看见的人说出来。他不但嘱咐叁位门徒保守密，也禁止魔鬼说出他是天主子，传道时，每逢魔鬼称他是天主子，他立刻怒斥它们，赶它们快走，不许声张。你想这是件容易的事吗？所以，我说这才是更大的奇迹。
耶稣的深藏不露，其保密程度高明绝顶、滴水不漏。直到在十字架上完成了自己的使命，交出生命之後，才让人发现他的真正身分，而这还得透过信德的眼光才行。一位监督执行囚犯死刑的罗马军官，看到所发生的各种事情，由衷的说：「这人真是天主子！」可是他那时已是体无完肤、遍体鳞伤，不像人而像条。这是信德力量：信德从罗马军官的心坎升起，由他眼睛射出一股强烈的信光，照亮了十字架上的耶稣，他看到耶稣变了，不再是常人，而是天主子。耶稣为他终止了隐而不彰的奇迹。
叁十多年隐而不彰的生活是容易的事吗？他诞生在山洞，比穷苦人家的孩子更穷苦，他能引导东方叁位博学士来到白冷，为什麽不指引玛利亚和若瑟找到一处比较适宜的地方诞生呢？为什麽他逃避黑落德士兵的追杀，而不施出一招隐身术？近叁十年的工夫隐居在纳匝肋，成个被人轻视的纳匝肋人，这又为什麽？他用几个饼、几条鱼使数千人得到饱饫，而自己则需要善心妇女们的供养，他真的不能变石头为饼，使自己不饥饿吗？他真的没法由雅各伯井取水，而必须向撒玛黎雅妇女低头要水吗？他真的也疲乏得在大风大浪中，呼呼酣睡吗？
最後，在革责玛尼山园中，他哀求哭泣，呼天抢地，他的天主性那里去了？在捕捉他的士兵面前，他从容不迫的任人捆绑，未显出半点的天上神力，你说他没有办法吗？他忍受士兵们鞭打，头戴茨冠，接受苦架，背负上山，末了还伸出四肢，任凭锤钉，受尽了耻笑！「能救别人，救救你自己，让我们看看你是谁！从十字架上下来，我们会信从你！」耶稣不动声色，良贾深藏到底。这一点你做得到吗？唯有慧眼能识英雄，一位罗马军官看出了底细。
耶稣如此丝毫不露真面目，不是绝大的奇迹吗？我想你不愿承认也不行。你一直只说耶稣在山上显圣容是奇迹，而不说他的隐而不彰为奇迹，只因为你对这一切未加省思罢了。因此，你只想夸耀、表彰自己，甚至连自己没有的优长，也希望人家表扬你…唉！你没有受到耶稣显圣容教训的改造，错过君子容貌若愚的恩宠，这又能怪谁？往者已矣，来者可追，亡羊补牢，是时候了！