若翰看见耶稣走过，便注视着他说：
「看，天主的羔羊！」
那两个门徒听见他说这话，便跟随了耶稣。
耶稣转过身来，看见他们跟着，
便向他们说：「你们找什麽？」
他们回答说：
「辣彼意即师傅-你住在那里？」
他向他们说：「你们来看看罢！」
他们於是去了，看了他住的地方；
并且那一天就在他那里住下了……安德肋，
就是听了若翰的话，
而跟随了耶稣的那两人中的一个，
先去找到了自己的弟弟西满，
并向他说：
「我们找到了默西亚意即基督。」
（若一36～41）
台湾人，钱多多，络绎不绝地组团出国，其中还有许多朝圣旅游。今天的这节读经，也可称为旅游的记述，但结果完全不同。
若翰组织旅游团，耶稣是领队，两位门徒是团员，旅游工具是他们的双腿，目的地是无枕首之地的小屋子，观赏的不是山明水秀的风景，听到的故事是耶稣的话，他们感受到的是耶稣的爱。那里没有什麽纪念品可买，他们可带回家的是得救的感觉，回到家里可以与人分享的是「我们找到了救世主」的好消息。
无比的快乐、无比的欣慰，充满他们的心；一股回到耶稣身边的无比推动力、带领别人投奔耶稣的无比热忱，都等不及的要实践。果然，不久之後，耶稣在海边遇到兄弟俩，便召叫他们，他们就舍弃了一切，跟随耶稣，跟随耶稣如同他一般的死在十字架上。这是若翰组团旅游的结果。
想到这里，有人会心生羡慕，恨自己生活的时代不同，没有若翰的呼喊宣传，更没有耶稣这个人出现，只觉得自己浮沉在污染的世海中。
今天旅游团广告满天飞，旅游工具最新颖，休息招待场所最舒适，观光地方充满着俗世的欢乐，以及贩卖纪念品的店，一圈兜下来，大包小包两只手都不够用，钞票少了一叠没关系，反正物品太重了，减些重量也好。旅游团成了采购团，到处受人欢迎，甚至受了骗仍以为虽贵一点，但货色真不错！回家可以向人夸耀。这是参加俗世旅游团的结果。
在现世真的没有若翰式的旅游吗？其实到处都有，只是你视而不见，听而不闻，不用信德的眼去看，不用信德的耳去听罢了。所以，虽然身在其中，得不到参加的效果。这旅游就是你每主日的弥撒！你惊奇吗？
教会每年底就公布翌年的旅游节目表，在圣堂门口张贴着，教友也可以携带回家。神父按节目表行事，参加节目非常方便，既不需任何费用，又有多梯次选择的可能，目的地可能常是同一地点，但旅游主题每周不同：天主的话每次是新的，导游神父的解释因人而异，一样是使人仰望高山，鼓励游客景行行止。这一切都是耶稣亲临在导游身上的工作。
纪念品不必买，天父免费分赐，他以自己圣子的体血分送给每一个旅游者，给每个人营养，增加体力，回去後能面临世俗的挑战，克服四面八方射来的诱惑。结束时，天父还借导游神父的声音，指点团员回家去实践弥撒中的教训，发挥弥撒中所获得的神力，让他人看见自己参加旅游的益处，吸引他们也来参加。弥撒是这样不必花钱的旅游。朋友，你想过吗？
依撒意亚先知曾代天父呼喊说：「啊！凡口渴的，请到水泉来！那没钱的，也请来罢！请来买不花钱、不索值的酒和奶吃！你们为什麽为那些不能充食的东西花钱？为那些不足裹腹的东西浪费薪金呢？你们若细心听我，你们就能吃丰美的食物，你们的心灵必因脂膏而喜悦。你们如侧耳，走近我前来听，你们必将获得生命…。」〈依五五１～３〉