耶稣来到坟墓前，这坟墓是个洞穴，
前面有一块石头堵着。
耶稣说：「挪开这块石头！」
死者的姊姊玛尔大向他说：
「主！已经臭了，
因为已有四天了。」
耶稣对她说：
「我不是告诉过你：
如果你信，就会看到天主的光荣吗？」
他们便挪开了石头…
耶稣便大声喊说：
「拉匝禄！出来罢！」
死者便出来了，
脚和手都缠着布条，
面上还蒙有汗巾。
耶稣向他们说：
「解开他，让他行走罢。」
（参阅若十一38～44）
这段圣经中，有两句话是值得深思的，更好说，在向天主求恩时，应该实行的：「挪开这块石头！」「解开他，让他行走罢！」
请你反省反省：求恩时，你向天主说了许多话，不停的求，而且真心的恳切祈求，之後呢？你就等着天主的行动，等着天主来满全你的企求。若使天主答应而赐给你所恳求的，你就心满意足，高兴非凡；若得不到回应，就灰心丧志，闷闷不乐。你有没有想到，在天主的行动前，存在着阻碍未除去，而这阻碍应由你去撤除，因为你有能力去除。天主不愿宠坏世人，天主给了人头脑与手脚，是要人运用，而不是为装饰的。在拉匝禄的坟前，有块石头堵着，人有力量，就该运用这力量先将石头挪开，才请耶稣施行奇迹。
拉匝禄复活了，已在坟墓口，但手脚被困绑，脸面被遮住，不能走，不能看，必须要先松绑，耶稣的圣迹才能完全实现。为什麽耶稣自己不挪开墓门滚石？为什麽耶稣不替拉匝禄松绑？圣经上没有说明，但我们应该有理解反省的能力，天主不必在圣经上留下解释。做任何事情，天主都尊重我们，我们不是什麽都不懂、什麽都不会的小孩，即使在圣迹中，天主都要我们做能做的事，然後他才做我们不能做的事。更何况是日常生活中的事情。
在人际之间，我们对好朋友或对自己的子女，不也是如此吗？我们应该是帮助他，而不是替代他；否则不是真爱，而是溺爱。帮助他成长，他会成为有用之人，若替代他，他就永远长不大。看看四周，你会见到许多活生生的例子，不必在此赘述。
圣经上有一件事，含着同样的教训。圣神降临後，宗徒们不顾司祭长老等的禁令，到处不断宣讲耶稣复活了，引起了他们的恼怒，於是黑落德命士兵拘捕伯多禄，将他关在监里，上了两道锁链，让他睡在两个士兵中间，监狱门前还有卫兵把守。但主的天使来拍醒伯多禄，锁链自动松绑，天使叫他穿上衣鞋，并领他向外走去，走过两道岗哨，到了大铁门前，铁门就自动开了，他们便出去，往前走了一条街，忽然天使离开了他，不见了，伯多禄这才清醒过来，说：「现今我实在知道主派了他的天使来，救我脱免黑落德的手。」
伯多禄不能自己出来，主派天使救他出来；天使没有为伯多禄穿衣鞋，伯多禄要自己穿；天使把狱门打开，因为这是伯多禄做不到的事。他们到了大街，伯多禄没有阻碍，可以自己自由行动了，天使就离开他，他也自动走到教友家。这故事不是与耶稣复活拉匝禄的教训异曲同工吗？
我们祈祷，不该求天主帮我们做那些我们自己能动手的事。有人说：「人生好像自助餐，食物准备好了，你必须自己去拿。」你说是吗？