耶稣的母亲和他的兄弟们来了，
站在外边，派人到他跟前去。
那时，群众正围着他坐着。
有人给他说：
「看！
你的母亲和你的兄弟在外边找你。」
耶稣回答他们说：
「谁是我的母亲和我的兄弟？」
遂环视他周围坐着的人说：
「看！
我的母亲和我的兄弟！
因为谁奉行天主的旨意，
他就是我的兄弟、姊妹和母亲。」
（谷叁31～35）
耶稣废寝忘食，一心传扬天主的道，他的母亲及亲戚听说了，就想来看看他，劝他稍作休息。他们来到他讲道的地方，看到他被群众团团围住，无法接近。於是有人传话，告诉耶稣：「你的母亲到了。」耶稣趁这机会给群众启示一端关於教友灵修极重要的道理。
「谁是我的母亲和我的兄弟？」这句话，乍听之下，似乎耶稣对母亲有所失敬，不够尊重，其实不然。为领悟这句话，不仅要注意外在与表面，更应进入其内涵，发掘其真义。这就是耶稣的话胜人一筹之处。
在我国历史上，有「和氏璧」的故事。此宝玉价值连城，原为楚所有，反为赵所得。赵惠文王时，秦昭王愿以十五城交换，其为举世珍宝可想而知。然细工琢磨之前，璞玉一块形同废石，甚至卞和献玉给楚王时，曾被判欺君之罪，而遭刖足之刑。
世上种种，大小人等，都是天主所造，创造之後，天主认为样样都好。所谓「样样都好」，就如璞玉一块含有完美的一切因素，加以工夫，久而久之，就会显出其光彩，非但成为稀世珍奇，更有上天的光辉。圣经所说的新天新地，就是天主造世时蕴藏在万物之中的美好，表露无遗之时。
「和氏璧」的故事帮助我们领悟耶稣论玛利亚的灵修妙方，西欧有米开朗基罗的梅瑟雕像与哀痛圣母的杰作，两者异曲同工遥遥相对。一块粗糙的大理石，谁能看到其空前绝後的蕴藏？此无他，天主所造，件件含有丰富的美好，只需按天主的旨意加以工夫就是。
人类是按照天主肖像所造，由圣洗而成为耶稣的手足。开始时，只是黄土一堆，异於禽兽者几希；若不断照天父旨意生活行事，就可期盼相似玛利亚的日子来到，会有天主的肖像出现。
玛利亚是完全遵照天主旨意生活的人。天使报喜时，她透过这位天主的特使，全心答应了天主的要求：「看！上主的婢女，愿照照的话成就於我罢！」之後，她全力以赴，养育唯一中悦上主的祭品，她清楚耶稣的使命：「牺牲与素祭，已非你所要，却给我预备了一个身体；全燔祭和赎罪祭，已非你所喜，於是我说：看！我已来到，关於我，书卷已有记载；天主！我来为承行你的旨意。」有时，她不明白耶稣的行动，但她看到天父的旨意，而默存在心中，向父说：「尔旨承行」。玛利亚所以成为救世主的母亲，玛利亚之所以伟大，就是因为终生照天主旨意而生活。
照天主旨意生活，我们就不再是废石，就不再是黄土，而是天主宠爱的子女，这是信友成圣的不二法门。
然而，我们怎麽知道天主的旨意呢？「听耶稣的话」，他的话真是我们的福音，努力悟出福音所含的真义而实行之。
因此，这段圣经正是耶稣在表扬玛利亚，也正是教训信友奉玛利亚为表率，绝无贬抑的意味，而是神修的妙方。