耶稣被接升天的日期，就快要来到，
他遂决意面朝耶路撒冷走去，
便打发使者走在他前面；
他们去了，
进了撒玛黎雅人的一个村庄，
好为他准备住宿。
人们却不收留他，
因为他是面朝耶路撒冷去的。
雅各伯及若望两个门徒见了，便说：
「主，
你愿意我们叫火从天降下，
焚毁他们吗？」
耶稣转过身来斥责他们说：
「你们不知道你们有的是什麽精神，
人子不是来毁灭人，而是来拯救人。」
他们遂又到别的村庄去了。
（路九51～56）
耶稣时代，撒玛黎雅人与犹太人早已不和睦，不相往来，因为充军亚述时，撒玛黎雅已成为各民族杂居的处所，而且信奉混合的宗教〈原和犹太人一样，信奉唯一雅威宗教〉。所以耶稣派人向撒玛黎雅人借宿时，很可能当地人看到他们是朝耶路撒冷去的，知道他们是犹太人，而不欢迎他们。耶稣知道这些人的想法而容忍了下来，但宗徒就不一样了，见到师傅受人慢待，气愤填胸，两个雷霆之子，再也按捺不住怒气，要把他们置诸死地才甘心：想用天火焚烧他们。於是耶稣斥责他们：「你们不知道你们有的是什麽精神…。」
容忍忠恕是基督信徒的标志，是基督信徒的基本精神，耶稣开始传道，就实践了这道理。当他回到家乡，家人都惊讶地说：「这人从那里得了这样的智慧和德能？」可是因为耶稣指出了他们缺乏信心，他们就把耶稣赶出城外，领他到了山崖上，要把他推下去，耶稣却安详地由他们中间走了过去。他一生宽容，直到最後，在革责玛尼山园被捕时，伯多禄怒气冲天，拔剑砍人，耶稣还是教训他，平和地说：「把你的剑放回原处；凡持剑的，必死在剑下。」伯多禄尚未修得基督信徒的宽容。在十字架上，耶稣仍为敌人祈祷宽恕：「父啊！宽恕他们罢，因为他们不知道他们做的是什麽。」
受人慢待或奚落，愤恨与反感之心必油然而生。为能避免心情不快，先得设身处地想想对方无礼举动背後的缘由。譬如撒玛黎雅人不肯尽地主之谊，这是数百年来的积习，怎可强求一夕即改？耶稣的乡亲驱逐耶稣，甚至要把他推下山谷，因为耶稣在本乡不施行奇迹，不奉承他们，反而斥责他们心硬，同乡自然对他起反感。兵丁差役到山园逮捕耶稣，是受雇於人，不得违命，那能归罪於他们？伯多禄的举动未免有冒失之嫌。甚至在十字架上，他经过清楚的思考，仍然向天父说出：「父啊，宽恕他们，因为他们不知道他们在做什麽。」
有一次，某圣堂举行四旬期避静，中午，人手一盒便当、一碗酸辣汤。神父因不吃酸辣，所以饭後送汤到收拾碗筷处，因见到地上有个水桶，认为是倾倒残汤之处，顺手就倒了下去。说时迟，那时快，背後传来吼声：「你这人是怎麽的！」神父不知所以然，就走了。下午道理结束後，半路有一教友走来向神父道歉，原来这教友就是刚才责骂神父的人。假使他当时思量一下或问一声，就没有这故事了，更不必尴尬的来道歉。
叁思而後行，非但可以避免无谓的忿怒，也可以增进人间和平的气氛。