现在国王少得几乎没有了，但我到街上，却能找出数十数百个国王来，那是路上的一批穷苦儿童。我向他们注目凝视，知道天主借着他们一无忧虑的姿态，能给我什么有益的教训。这批穷孩子，都有着王者的姿态，他们各处奔跑，随地是他们的乐园，随处都是他们的家，大有“普天之下，莫非王土”之慨。他们踏进博物馆，蹲伏在玻璃橱之前，欣赏着各种动物标本，甚至古代法郎王的木乃伊；跨出博物馆，跳进公园，捉蝈蝈，赶蜻蜓；欣欣然再沿着铁路，去拍手欢迎着光荣号列车。为他们，一切事物，样样新奇，事事使他们惊羡喝彩；军号为他们而高吹，战鼓为他们而敲击，圣堂门口的结婚车辆，也是为着他们而行进；为了他们，大公司的橱窗，装置着霓虹灯；为了他们，小吃店响彻了扩音器；为着他们，雨水倾流倒注；为着他们，天际挂起彩虹；为着他们，阳光普照；为着他们，月挂柳梢……
我们，这一批过了年龄的人，既少欢乐，又极忙碌，一切觉得老套单调；遇到天雨，更感不快；出门必须披上雨衣，穿上雨鞋，真觉累赘罗嗦；可是孩子们，却会在大雨下面，淋着狂笑，好似雨点专为他们而下，给他们快活似的，他们能在屋檐滴水下面，玩上整个半天，在积水潭里，组织他们的海军，放上些木片纸船，双方开战起来。他们能在罐头内藏起他们的宝贝，他们能列阵排队敲着破锅，奏着他们的进行曲。在“玩”的字面之下，他们藏着比凯撒征服高卢更大的快乐；亚历山大征服了大利乌斯，在亚尔伯勒的那夜，也不会比他们在秋菊碗盆下捉到一只蟋蟀更为得意。
我天主，假如你重回世上，这些小君王，无疑的将受到你的宠爱；你也许如往昔一般，把他们召集起来，给他们讲道理讲故事，你也必将指着他们，给我们这些看不起孩子的人们说：“谁若不变成孩子，就不能进天国。”你将爱他们，不，你已爱了他们，当然，你不会强制我们去效法加利肋亚的孩子们，那是不可能的，因为我们不曾也不会碰到。可是我们知道，你的命令是永远的，你指的模范是现代的，我该在我的周围，学习该怎样成为一个王者的灵魂，由此推进，怎样成为天国的占有者——“因为天国正是他们的”。
怨愤，不平，包围了我。我对于任何美好，不感兴趣；贪婪改变了我的本性，吞噬了我的天真。人，真古怪，他们想，要占有一件事物，必须使旁人不能染指，于是弹子锁，铁栅栏，保险箱，地下室，都成为藏匿珍宝的条件。主，假如你没有把星星置于人手不可攀的天空，无疑地，人们必早已在节约的名义之下，把它们编卷制册，熄灭摘下，藏在仓库铁箱里去了。他们不知道在真实德行的底里，该有一种王者的风度，坦然率然，毫无牵挂；忠实的灵魂，决不忧心忡忡，焦急顾虑，患得患失；它们只觉得，时时处处，是在自己家里，是在你父的家里。
我愿在你美丽工程的住院内，安然坦然地散步溜达，如同那些孩子们，无忧无虑地在公园草坪上玩耍一般，当然不是重作幼稚；但需要切实懂得一切存心的贪婪，只是儿戏，而心灵的坦率，却是你的特恩。
嫉妒，报复，阴谋，都在我们身上打转；我们的服务，也预料着这些圈套的反应，我们精打细算，我们苦心焦思，我们不知道什么是喜乐——你说的这一端真福，为我们只似夹在福音经内细心保存着的一片干了的花瓣，只是一端动人的学说；我们已找到那些配合我们胃口的圣经注释家，它们准许我们贪婪吝啬，我们中谁肯同意把他的全部行李，不留清单，不托付人地堆积在路旁，头也不回地，一下子把它放弃了呢？谁同意这样做了之后，还坦然吟唱着“我灵感颂吾主”，双手空空地，继续他的行程？
我天主，神贫才是真正的解放者，在这种神贫里，除了你以外，我什么也不贪求；荣枯得失，无动于衷，黑夜白日，心地常欣。当我看到满天星星时，我知道它们正为着我而发光，我每次查考，为什么有人变坏了，查出病根，就是在神贫愿上有了漏洞，开了小差，对于仁惠的神贫之德，起了怀疑或不信任。所以圣教会为肯定精修诸圣的英烈，为表扬这批千百万不相识的忠实信徒的功勋，只简单地摘录圣经上这几句话说：这些天主的友人们，并没有把它们的希望放在银子和珍宝上。
主，银子，难道只指银币？不，拘住我心的一切财富，也都包括在内：银子，只是代表而已。每年三王来朝瞻礼，在有些地方，穷孩子们拿破灯笼，头上戴着纸糊皇冠，代表三王，在你马槽前面笑着跳着叫着唱着。他们俨然是王者的风度，假如我有着同样的天真，在这个充满物质的和非物质的种种千奇万妙的世界上，我怎会鄙视你的恩惠呢？我怎会再抱着傲视或怀疑的心思？每天每夜，我必将若那些孩子们，沉醉于夏日的阳光里，或狂喜在严冬的白雪上而“安然入眠”，一如夜课经上说的。那么上天正是这些神贫者的福地，而你，单是你，便是他们的一切财富。