关于圣经上善良的撒玛利亚人，人们谈论得真已不少。主，从你把他表扬给我们示范之后，更好说，从我们在他身上看出了你的仁爱之后，这个撒玛利亚人，已成为我们亲昵的人：我们愿意效法他，相似他。我天主，那当然很好，谁也不能非议。可是，当我看到各阶层的教友生活，是那么的无声无息，而又那么的隐密有功，我承认，我讲解这个比喻时有时觉得为难。我们不能人人在往耶利哥的路上去扶起重伤者；在救灵事业上，你的上智，并不常许我们占在第一道岗位上：让他们去摸鸟巢捉蟋蟀而我自己去找寻罪人回头。家庭里一个仁爱的老姑母，或是老祖母，她管理家务，启蒙孩子，当然不能说成她是在给遭路劫受伤者灌酒涂油。假如这样说，便是夸大。质朴诚实的灵魂，决不愿夸大自诩的。那么，他们怎样去仿效那个善良的撒玛利亚人呢？他们这种荫庇韬晦的生活，岂不常抱缺陷？既然他们生平，从未碰到，也不会碰到圣经上所说的重伤者；他们更不会把他横放在自己的马上，再把他带到客店里去。那么，你的比喻，为了这批老实人，岂非徒成空谈而不再是福音？
在强烈炫眼的探照灯的光照之下，一切灯笼烛光，都被掩住分不出来了；在善良的撒玛利亚人的光辉里，和他合作的那个忠信的客店主人的德行，同样也似乎被掩住了。这可怜的客店主人，历来并没有得到什么好评，人们连提也不提及他。人们竟没有想到这个不声不响的客店老板，天主的上智把他放在圣经里，正是为了教训我们，是叫我们效法的一个。假如我们静静细想这一段圣经故事，我们可看到正是他负起了最艰苦的责任，而且也表现了最大的忠诚。骑马的人，把那个满身包扎的重伤者从马背卸了下来之后，就把他交给了他，说：“朋友，你得当心治疗他！”他从钱袋里摸出二角银钱，明明知道这点费用是决不够的，所以说：假如你多花了一点，当我回来时，我再给你算清。这是一笔赊欠的生意，为一个小店老板，实在难以欢迎。“当我回来时”，假如他不回来呢？在这一段地带，旅客行路是那般的危险。这句话，只有太天真太老实的人，才敢放心。撒玛利亚人固然开始了救人的第一步，可是以后的事，他都托给了他人；假如我们的客店主人，当时不接受这项差使，或是接受而疏忽大意，那么撒玛利亚人所开始的善举，将能得到什么后果？善良的撒玛利亚人，交了人，付了钱，跨上马背去了。“当我回来时”——什么时候回来？只有天主知道在这个谁也不知道要多长的间隔里，客店老板，人们也没有征求他的同意，他便成了重伤者的护士。他也没有时间去考虑，他心里是悲是喜，谁也不能知道。
主，这真是我的好表样，我没有马骑，为能奔驰于大路之上；或者我手臂内也没有机会扶抱那些重伤的人；或者我只是一个深闭在大门内的小修女；也许我自身就是一个患病者，二十年来日夜躺在床上，与针药瓶罐为伴，人们讽刺地称我是一个老处女；你待我，真似那个撒玛利亚人对待那客店主人，我没有发起什么工作，我只继续于你所发起的，隐密地，无声地，鞠躬尽瘁，死而后已。
当你回来时，你将给我付清一切额外的支出；你曾给我繁重的职务，还加上你上智送来的各种挂念与焦急。你曾要求我长期做那些耐心而烦恼的教育工作，你又在我家里堆上了一大堆令人厌烦的杂务，厌烦得如侍候那个日夜呻吟的重伤者一般，你对我说：“当心照顾他吧！”主，不知多少次，在我要向你推却之前，你已宣布了你的命令；不知多少次，人们毫不婉转地命令我做这个，做那个！我的困难，成群而来，有时我竟忍受不住了。心想：照顾他，我没有空，这太麻烦了；可是人们还是这样来骗去了我的日子，剥夺了我的休息，没收了我小小而正当的娱乐，甚至我还不能表示我的不满。人们想我唯一的职责，便是替他们服务，于是我只有嘟哝着，叽咕着，虽知道这种叽咕嘟哝原是愚蠢，而人们也并不会因此而稍存戒心。
你强迫我对你赊欠，我尽职已尽过了头，我为你已作了额外的支出。你看！多少大小粗细的闲活我都无条件的做了，我也没有受过什么报酬。你看我的生活！万一你不回来，那么我为你的苦干，岂不上了大当？“当我回来时”——唉!我该等着你，靠着信德活生命！可是每天的经历告诉我，这种生活，虽云慰人，但也吃力。完成你上智曾开始的工作，每天教育那些由他圣洗中重生的孩子们，治疗那些由你苦难救赎的人们，给那些由你圣神召唤而来的人们讲解要理，安慰那些你曾允许给以真福的苦人们，我只是无声地、勿休止的，和你同工合作。我天主，求你赐我热爱这个工作吧！使我完全成为你比喻里的客店主人，尽他有益的，紧要的，可是毫无光辉，毫无精彩，有时看来还是可笑的工作。
往往是在一件不是你我同工的工作中，我反而觉得胜任愉快，因为我不求事情的善良，而求外表的光辉，不求实事求是，而只求排场体面。为我扫除这一切愚傻的思想吧！容我在你所付于我的地位上，接受你交给我的一切受伤者，我甚至看也不看，只求一心一意地照顾他们。容我满意你给我的最低的工资，信赖并等待着你的回来，不是为了你将给我补偿一切额外的支出，而是为了我能从此和你面面相见。